أسامة الخوّاض
(Osama Elkhawad)


1-شاعر و ناقد و قاص و مترجِّم و مدوِّن، و من مواليد كبوشية في شمال السودان عام 1957.
2-درس علم الاجتماع بجامعة صوفيا،بلغاريا،و تخصَّص في علم الاجتماع الروحي برسالة حول علم الاجتماع الأدبي في المقاربات البنيوية و ما بعدها.
3-حصل على درجة الماجستير في علم نفس إرشاد المجتمع عام 2004 من كلية سبرنغ فيلد في ولاية ماسوشوستس في الولابات المتحدة الامريكية.
4-حصل على درجة الماجستير في التربية من جامعة جابمان في كاليفورنيا عام 2010 متخصِّصا في استخدام تكنلوجيا المعلومات في التدريس.
5-حصل على كورسات في التحليل السلوكي التطبيقي Applied Behavior Analysis من جامعة ولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية.
6-نشر كتابين:"انقلابات عاطفية"-ديوان شعر-،و "خطاب المشّاء-نصوص النسيان"، عن مركز الدراسات السودانية في القاهرة عام 1999،على نفقته الخاصة.
و أصدر في الخامس و العشرين من يناير سنة 2014،ديوانه "قبر الخوّاض"،عن طريق "النشر الذاتي" عبر موقع "كريت سبيس" التابع لأمازون دوت كوم،و صدر هنالك بعنوان "Tomb of Elkhawad".
كما أصدر في يونيو 2015-على نفقته الخاصة أيضاً- ديوانه الشعري الثالث "لاهوت الوردة"،بمقدمة لدكتور أحمد الصادق عن مركز عبدالكريم ميرغني الثقافي.
7-يعدّ حاليا لإصدار "حزب الكنبة السوداني و الربيع العربي"، و "في تأويل النص واستعماله"، و "بنك بجنب الخصيتين": نصوص سردية.
8- كتب مقدمة نقدية بعنوان "مقدمة في الخطاب الشعري السبعيني" لديوان محمد محي الدين "الرحيل على صوت فاطمة"،الصادر في طبعته الأولى عن دار جامعة الخرطوم للنشر في عام 1984.
كما كتب "إضاءات خافتة على المكان في خطاب عفيف اسماعيل الشعري"،كمقدمة لأعمال عفيف اسماعيل الشعرية التي صدرت في عام 2015.
9-من مؤسِّسي "اتحاد الكتَّاب السودانيين"،و عضو لجنته التنفيذية الأولى 1986.
10-مبادر و مساهم في جماعات "الهامش الثقافي" السوداني في ثمانينيات القرن الماضي مثل "تكوين"،و "جمعية الصحوة الأدبية بجامعة الخرطوم"،و "تجاوز"،و "ندوة الفتيحاب".
11-شارك في فعاليات شعرية و نقدية في مختلف مدن السودان مثل "العاصمة المثلثة" و "مدني"،و "الأبيض"،و "كوستي"،و "سنار".
12-له صفحة في موقع الراكوبة،و موقع في يوتيوب يحتوي فيديوهاته الشعرية أو النصوص الشعرية الملتيميدية،و صفحة في فيسبوك ،و تويتر و قوقل بلص.
13-نشر نصوصا شعرية و قصصية و نقدية في صحف و مجلات عربية مختلفة ك"مجلة الثقافة السودانية"،و مجلة "كتابات سودانية"،و مجلة "أوراق"،و "الملحق الثقافي لجريدة الأيام"، "الملحق الثقافي لجريدة الصحافة"، الصفحات الثقافية في صحف "السفير" البيروتية ، "الحياة" اللندنية،و "الجمهورية "اليمنية،و "العرب" اللندنية، ومجلة صبري حافظ الالكترونية "الكلمة".
14-يقيم في الولايات المتحدة الأمريكية منذ 20 أبريل 2000.


الموقع الفرعي  في الحوار المتمدن: https://www.ahewar.org/m.asp?i=4975



الأصوليَّات الدينيَّة في المدينة: تفاكير حول الربيع العربي-نزار السيد و ميجقان ماسومي-ترجمة:أسامة الخوَّاض بيتٌ بدويٌ على شاطئ البحر-البداوة و التحديث في الخطاب الليبي المعاصر-صورة المدينة اللاجئون الجنوبيون في مصر في -تغريدة البجعة-
 
 عرض المواضيع
الادب والفن 2020 / 4 / 15 6538 صورة الكهف 1
الادب والفن 2020 / 4 / 11 6535 لا أنتَ يوسفُ، لا زليخاكَ ارعوتْ 2
الادب والفن 2019 / 2 / 16 6147 الديسمبريون: أسباطنا الشهداء 3
الادب والفن 2018 / 4 / 30 5860 طه جعفر الخليفة*: السوشيال ميديا في ديوان (قبر الخوّاض)، للشاعر أسامة الخوّاض 4
الادب والفن 2016 / 11 / 28 5355 أبانا الذي في الحكومة 5
الادب والفن 2016 / 2 / 20 5080 فنجان قهوة لباحث عن عمل-محمد بنيس في حلم 6
الثورات والانتفاضات الجماهيرية 2016 / 2 / 12 5073 حوار مع نعوم تشومسكي عن مآلات (الربيع العربي)- ترجمة: أسامة الخوَّاض 7
الثورات والانتفاضات الجماهيرية 2016 / 2 / 3 5064 نعوم تشومسكي: الغرب مرعوب من الديمقراطيات العربية-ترجمة:أسامة الخوَّاض 8
الادب والفن 2016 / 1 / 28 5058 نحو هرمينوطيقيا للفضاء العام-في الاحتفاء بنصر حامد أبي زيد ويوسف شاهين-حميد داباشي 9
الثورات والانتفاضات الجماهيرية 2016 / 1 / 23 5053 فوكوياما: الربيع العربي والإسلام وأوروبا القرن التاسع عشر والدمقرطة 10
الادب والفن 2015 / 11 / 28 4999 مفلوك (ملبورن): في الثناء على الكانجرو 11
الادب والفن 2015 / 9 / 6 4917 (لاهوت الوردة):قراءة نقدية بقلم: صابر جمعة بابكر 12
الادب والفن 2015 / 7 / 25 4877 في(الميدان الثقافي): عادل كلر و أسامة الخوّاض و(حصاد المشَّاء)-الحلقة الثانية 13
الادب والفن 2015 / 7 / 19 4871 في(الميدان الثقافي): عادل كلر و أسامة الخوّاض و(حصاد المشَّاء)-الحلقة الأولى 14
الادب والفن 2015 / 7 / 11 4863 حوار الهجرة والتجريب مع أسامة الخوَّاض-محمد نجيب محمد علي 15
الادب والفن 2015 / 6 / 18 4841 (لاهوت الوردة) لأسامة الخواض.. آفاق الحكمة المنسية-محمد نجيب محمد علي 16
الادب والفن 2015 / 5 / 3 4795 عشتُ عصر -سلوى- : قمح اعتذار 17
الادب والفن 2015 / 4 / 11 4774 مُقالدة -بوذا-- شعر عامي سوداني 18
الادب والفن 2015 / 1 / 20 4695 -قبر الخوَّاض-*: جماليات النص..حفريات الكتابة-قراءة نقدية بقلم: صابر جمعة بابكر ** 19
الادب والفن 2014 / 12 / 2 4650 أكلوني الطفابيع 20
الادب والفن 2014 / 6 / 15 4483 كلّ حربْ، و أنتم و نحن جميعاً بخير 21
الادب والفن 2014 / 3 / 30 4409 مقدمة: إضاءات خافتة على المكان في خطاب (عفيف إسماعيل) الشعري 22
الثورات والانتفاضات الجماهيرية 2014 / 3 / 8 4387 تفكيك خطاب النماذج: -معركة الأفكار- حول الشرق الأوسط ما بعد الثورة-أوهسان قكسال 23
الثورات والانتفاضات الجماهيرية 2014 / 2 / 15 4366 الأصوليَّات الدينيَّة في المدينة: تفاكير حول الربيع العربي-نزار السيد و ميجقان ماسومي-ترجمة:أسامة الخوَّاض 24
الادب والفن 2014 / 1 / 26 4346 (قبْر الخوَّاض) في أمازون دوت كوم 25
الادب والفن 2014 / 1 / 18 4337 لاهوت الوردة: شعرٌ لا تخطئه العين الحرّة- 26
الادب والفن 2014 / 1 / 14 4334 استعمال للنص أم قراءة خاطئة؟ درس النهاية غير السعيدة للتأويل-الحلقة العاشرة (3) 27
الادب والفن 2013 / 12 / 31 4322 سبحانه الثلج! مراثي (بهْنس) الباسفيكيِّة 28
الادب والفن 2013 / 12 / 27 4318 مفاتيح -البرنس- النقديَّة: عن -قبر الخوَّاض-تائهاً كالأراميِّ كان أبي- 29
الادب والفن 2013 / 12 / 7 4298 حامل القات للسيِّدة: النصَّان المكتوب و الملتيميدي 30
الادب والفن 2013 / 12 / 2 4293 انتظار على بُعْد تأمُّلٍ واحدٍ-النصَّان المكتوب و الملتيميدي 31
الادب والفن 2013 / 11 / 27 4288 المفاليك 32
الادب والفن 2013 / 10 / 26 4257 استعمال النص -القصيدة الغوثية-الخمرية للجيلاني نموذجا-الحلقة العاشرة (2) 33
الادب والفن 2013 / 10 / 19 4250 استعمال النص -القصيدة الغوثية-الخمرية للجيلاني نموذجا-الحلقة العاشرة (1) 34
الادب والفن 2013 / 10 / 2 4233 استعمال النص -القصيدة الغوثية-الخمرية للجيلاني نموذجا-الحلقة التاسعة 35
الادب والفن 2013 / 9 / 20 4221 استعمال النص -القصيدة الغوثية-الخمرية للجيلاني نموذجا-الحلقة الثامنة 36
الادب والفن 2013 / 9 / 6 4207 استعمال النص -القصيدة الغوثية-الخمرية للجيلاني نموذجا-الحلقة السابعة 37
الادب والفن 2013 / 8 / 30 4200 استعمال النص -القصيدة الغوثية-الخمرية للجيلاني نموذجا-الحلقة السادسة 38
الادب والفن 2013 / 8 / 24 4194 استعمال النص-القصيدة الغوثية-الخمرية للجيلاني نموذجا-الحلقة الخامسة 39
الادب والفن 2013 / 8 / 18 4188 استعمال النص:القصيدة الغوثية-الخمرية للشيخ الجيلاني نموذجاً-الحلقة الرابعة 40
الادب والفن 2013 / 8 / 14 4184 استعمال النص:القصيدة الغوثية-الخمرية للشيخ الجيلاني نموذجاً-الحلقة الثالثة 41
الادب والفن 2013 / 8 / 9 4179 استعمال النص:القصيدة الغوثية-الخمرية للشيخ الجيلاني نموذجاً-الحلقة الثانية 42
الادب والفن 2013 / 8 / 5 4175 استعمال النص:القصيدة الغوثية-الخمرية للشيخ الجيلاني نموذجاً-الحلقة الأولى 43
الادب والفن 2013 / 7 / 27 4166 الشاعرة-نحيب الجوقة 44
الثورات والانتفاضات الجماهيرية 2013 / 7 / 23 4162 عوامل بروز (حزب الكنبة السوداني)-نُذُر الخريف العربي 45
الادب والفن 2013 / 7 / 16 4155 موسم الهجرة إلى الحبيبة 46
الثورات والانتفاضات الجماهيرية 2013 / 7 / 11 4150 عوامل بروز (حزب الكنبة السوداني)-فوبيا الأرشيف 47
الادب والفن 2013 / 7 / 8 4147 أُمّةٌ وحْدهُ في الألم 48
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2013 / 6 / 23 4132 حزب الكنبة السوداني* (عوامل بروز الحزب) 49
الادب والفن 2013 / 6 / 16 4125 البيتوتيُّ الجديدُ و خطرفاتهُ 50