من خرافات واساطير التاريخ (3)

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4861 - 2015 / 7 / 9 - 11:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*انسان بنصف جسد!
خرافة اخرى من خرافات التاريخ يرويها لنا مؤرخو الاسلام لا يصدقها العقل ويرومون منا ان نصدقها ونلغي عقولنا ؛ وهي ان هناك انسانا بنصف وجه و اذن واحدة عين واحدة ونصف انف ويدعى (شق) ؛ وبعضهم التبس عليه الامر كالمسعودي في " مروج الذهب" ، واعتبر شق نوع من انواع الجن كانت في الجاهلية . الا ان ابن هشام في سيرته اعده انسانا .
قال ابن هشام: ((وَشِقٌّ: ابْنُ صَعْبِ بْنُ يَشْكُرَ بْنِ رُهْمِ بْنِ أَفْرَكَ بْنِ قَسْرِ بْنِ عَبْقَرَ بْنِ أَنْمَارِ بْنِ نِزَارٍ ، وَأَنْمَارُ أَبُو بَجِيلَةَ وَخَثْعَمَ)).
واما صاحب السيرة الحلبية ، فيؤيد رأي ابن هشام اذ يقول : ((وأما شق فقيل له ذلك ، لأنه كان شق إنسان له يدا واحدة ، ورجلا واحدة)). (السيرة الحلبية ج1 ص 51 دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق عبد الله محمد الخليلي ).
ويقول المسعودي ، وهو يستعرض في تاريخه الجن والغول والهواتف :
((وقد كانت العرب قبل ظهور الإسلام تقول: إن من الجن مَنْ هو على صورة نصف الإنسان ، وأنه كان يظهر لها في أسفارها وحين خلواتها وتسمية شِقاً . وذكروا عن علقمة بن صفوان بن أمية بن محرب الكناني جد مروان بن الحكم لأمه أنه خرج في بعض الليالي يريد مالاً له بمكة ، فانتهى إلى الموضع المعروف إلى هذا الوقت بحائط حرمان ؛ فإذا هو بشق قد ظهر له في أوصاف ذكرها فقال شق :
علقم إني مقتول ... وإن لحمي مأكول
أضربهم بالمسلول ... ضَرْبَ غلام مشمول
رَحْبِ الزراع بهلول
فقال علقمة :
شِق ، مالي ولك ... اغمد عني مُنْصُلَكْ
تقتل من لا يقتلك؟
فقال شق:
عَلْقَم ، غنيت لك ... كيما أبيح معقلك
فاصبر لما قد حم لك
فضرب كل منهما صاحبه ، فخرا ميتين ، وهذا مشهور عندهم ، وأن علقمة بن صفوان قتلته الجن)). (راجع ، مروج الذهب ، ج2 ص 140، دار الاندلس بيروت الطبعة الرابعة 1984، بتحقيق يوسف اسعد داغر).
واقول : هل سمع او قرأ القارئ الكريم في تاريخ الشعوب الاخرى ان هناك انسانا بنصف جسد ، ما عدى تاريخ الاسلام . ونحن امام حيرة .
فالمسعودي يقول هم نوع من الجن ، وفوقها انها تقتل الناس ولها معهم عداوة وثارات ، لكن ابن هشام والحلبي يؤكدان على ان شق شخصية معروفة ، وهي من كهان الجاهلية .
لكن العجب من المسعودي ، وهو يروي لنا هذه الاسطورة ، ولم ينتبه على نفسه ، وقوله (في اوصاف ذكرها ) من الذي ذكرها ؟ وقد مات الراوي نفسه ؟ّ ! ، اقول من الذي روى له هذه الحكاية التي جرت ما بين شق الجني وعلقمة بن صفوان ، حيث ان صفوان خرج بمفرده ولم يخرج معه احد ، كما نفهم من الحكاية . وان علقمة وشق ماتا سوية بطعنة متبادلة ، فلو افترضنا ان شق الجني بقي حيا ولم يمت من ضربة علقمة لقلنا ان الجني هو الذي روى للمسعودي هذه الحكاية ، معنعنة وبإسناد صحيح ! ورجاله ثقات . وللمؤرخين في خرافاتهم شؤون .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات