هذا الأنا

تدلّ كلمة الأنا على الذّات وهي بالمعنى المباشر تدلّ على الشّخص بجميع لواحقه وأعرضه. أمّا بالمعنى الفلسفي فتدلّ على جوهر الذّات أي ما يبقى عندما نستثني اللّواحق والأعراض وبالتّالي يتحدّد الأنا تبعا لتصوّر ماهيّة الذّات الإنسانيّة. فنجد أنّ فلسفة الوعي تحدّد الأنا بالوعي مثلما يقول ديكارت:-النّفس التي أنا بها ما أنا- أي أنّ إنّيّته تكمن في النّفس أو في الأنا المفكّر.
وتحيل الأنا أيضا إلى حامل التّمثّلات ومؤسّس وحدها باعتبار أنّ هذه التّمثّلات والإدركات والأفكار تنتمي إلى -الأنا المفكّر- مثلما ذهب إلى ذلك كانط، هذا الأنا الذي يمثّل شرط الوحدة والتّأليف بين الحدوس والإدراكات في الوعي. يقول كانط : -إنّ الأنا المفكّر يرافق بالضّرورة كلّ تمثّلاتي
هذا الأنا
متورط في عشقي
منذ بدء الخليقة
حتى غدا من فرط
عشقه ...
منايا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---