الغجر..أول دروس الحرية

عادل الامين


الحوار المتمدن-العدد: 1937 - 2007 / 6 / 5 - 05:11
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

عندما كنا أطفال في مدينتنا عطبره،كنا نراهم يأتون من الشمال رجال ونساء وأطفال يشبهون الملائكة،نحن نسميهم "الحلب"..يأتون من مصر،يدفعون معهم قطعان من الحمير،عندما يصلوا حارتنا يجلسون تحت أشجار النيم الظليلة،تدور النساء فى البيوت يبعن الأواني المنزلية وأدوات خان الخليلى التي جلبوها معهم من مصر بينما يعمل الرجال فى صناعة المواقد من التنك والصفيح كانو عمال مهرة فى هذه الصنعة لدرجة الإبهار،الغجريات الشابات الجميلات ذوات الجمال والسحر الفاجر يطفن بالمنازل لشراء الملابس القديمة أحيانا توفير متعة عنيفة عابرة لأي رجل تتاح له فرصة الانفراد والتهام هذه الفاكهة البرية المحرمة،بعيدا عن الملل الجنسي المزمن فى المدينة،نساء الغجر يتحلين بالأساور الرخيصة ويضمخن أعينهن بالكحل وايديهن بالوشم..كنا نحن الأطفال نركض خلف نساء الغجر المسنات آلائي يحملن الأواني فى سلة كبيرة على رأسهن،يجلبن الزبائن لبضاعتهن بالصياح بصوت ممطوط يشوبه غنج ودلال قديم ..كنا نردد خلفهن أهزوجة بذيئة
هي يا هي
هي الحلبية
شايلةا قفتا
ماشة حلتا
العقرب قرصتا
فى (..)
كنت انظر إلى الغجر كظاهرة غريبة موسمية بعيني طفل متأمل..لماذا هم هكذا؟!
_ لا يحدهم زمان وليسو بقايا المكان..فى حالة رحيل دائم
بعد تلك السنين وأنا ادرس فى الجامعة ،جئت فى العطلة إلى مدينتنا وكنا نسكن فى منزل حكومي جوار مدرسة البنات الثانوية..كان أبى مدير المدرسة،فى ذلك اليوم شاهدت امرأة غريبة تجلس مع أمي،شابة بيضاء فى غاية الجمال..أيقظت ذاكرتي الطفولية..كانت من الغجر..جمعت لها أمي الطيبة الملابس القديمة،حملت صرة الملابس وظلت ترمقني بشبق جنوني وانصرفت،لسعنى التيار الكهربي المنبعث من عينيها..ترددت لحظة ثم هرولت خلفها..اتجهت نحو أشجار النخيل أمام المدرسة حيث كان يجلس رجل غجري يفترش بطانية وجواره قطيع من الحمير وطفلين يلعبان.. نظرت أليها وهى تبتعد متهادية فى غنج ودلال وعدت احصد الخيبة لأني تأخرت كثيرا استحياء من أمي..وعند الغروب أمرتني أمي بان احمل الموقد القديم الى الحلبي ليقوم بإصلاحه، حملت الموقد حيث يجلس الرجل فى العتمة مع عائلته الصغيرة, كنت اقترب منهما وهما يتلاطفان ويضحكان فى براءة..كانا أشبه بطائرين فى البرية وطفلاهما نائمان,لم اشعر بأي استهجان لذلك ولم أتراجع..اقتربت اكثر واكثر لمحنى الرجل وفلت المرأة ونظر الى وابتسامة مشرقة تغمر وجهه وضعت عنده الموقد وطلبت منه إصلاحه حتى الغد وسأعود صباحا لاخذه
انبرى الرجل قائلا فى لهجة ودودة"لا عليك ستقوم هادية بإحضاره لكم"..ايقظ ذلك الأمل مجددا فى نفسي الأمارة بسوء وقبل أن استدير منصرفا انقض الرجل على زوجته مواصلا لعبة الطبيعة..هكذا كانو يمارسون الحياة دون تكلف.تجدد أملى بالتهام الفاكهة البرية غدا وتركتهم سعداء
استيقظت فى العاشرة صباحا آخى تعد الإفطار فى الموقد الجديد..خرجت على عجل ونظرت الى مكانهم حيث كانو يفترشون الأرض ويلتحفون السماء ولم اعثر لهم على اثر
هكذا سكنتني روح الغجر فى التحرر والحرية الى يومنا هذا حيث أصبحت اكره كل أنواع القيود والتسلط التي تفرضها المجتمعات إو الانفراد المختلين الوعي والشعور من أصحاب الأفكار الهدامة الوافدة الى السودان والعلاقات الإنسانية المشوهة..ما اجمل حياة الغجر..والرحيل الدائم..البساطة وخلوها من تعقيدات المدنية الزائفة..فمن منا لا تسكنه روح الغجر المتمردة؟!! الغجر الزمن لا يعرف أحدا منهم وانهم ليس بقايا المكان

#عادل_الامين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات