ابو البيت

عبيد حسين سعيد

الحوار المتمدن-العدد: 1920 - 2007 / 5 / 19 - 05:31
المحور: كتابات ساخرة
    

صديقي الشاعر احمد القيسي حكى لي حكاية طريفة مفادها :إنّ والده كان غالبا ما يناديه بأبي البيت مبتسما- ويقول: والكلام مايزال لأبي محمد- كنت اشعر بألفرح حينها , فأجمل ما يدغدغ نفس الشباب هو أشباع الغرور والهوى بكيل المديح والرضا خصوصا من الوالدين كثيراً ... أذأحسست حينهاّ بأنني أصبحتُ من ألأهلية بمكان أن الوالد قد أصبح يعتمد عليّ كرجل يمكن ان يخلفه في إمارة البيت يأمر وينهى ويتحدث بعلو صوت ...ّ لكن الواقع لم يكن كما أشتهي وكانت تفتر منه ابتسامة ساخرة تنبي ان ثمة شيء لا افهمه يقبل الشك يختفي خلف تلك الدعابة المتكررة ... لكني حاولت اقناع نفسي بقبول الظاهر وتجاوز ما ليس اعلم 0 ولما كنت في بواكير شبابي كنت أُحدّث نفسي احيانا ماذا يقصد؟ و لاأترك فرصة إلا واسأل فيها الأصدقاء عما يقصده لكني لم اجد جوابا على الأطلاق ... وتوالت الأيام والسنون , ونسيت تقريبا ما كان من الأمر .. وتشتتت بنا السبل والأماكن وألأزمان ... ذات يوم وبعدما بلغت من الرجولة عتيا – كنا في مجلس في احدى المضافات العربية في عراق الخير ومجالس الأنس قبل ان ينعب غراب البين ويفتت كل حس وسمر – ثمة بدويّ كان يتحدث عن الايام الخوالي في الصحراء وكيف كان البدو يتنقلون من مكان الى آخر- وراح يسهب في الرويّ ونحن نطنب سمعا – كان اصعب مهمة في الأنتقال من والى هي مشكلة حمل بيت الشعَر المصنوع من شعر الماعزأو وبر الأبل لأنه كان ثقيلا جدا.. و بما ان الواسطةالمعتمدة لمثل هذه المهمة هي الجمل, وليس أيّ جمل وخاصة إذا كان البيت مبتلا ,وهنا تشوك الحالة اكثر... فالمهمّة توكل لقوي فيه مواصفات خاصة لا يشبه البقية - فتتم معادلة طيّات البيت الذي يرتمي فوقه بعد سحب العماد والحبال فالاوتاد ثم يستوي الحمل فينهض به إلى بلد أخر لم يكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس...واليوم حمل العراق مطروح تتقاذفه السهام والرماح من كل حدب وصوب دون أن نجد الرجل الجمل – فقد قيل قديما ( للكلفات هديب) الذي لديه الغيرة على الدماء الطاهرة التي روت ثرى الوطن من أقصاه الى أقصاه دون يجد اأبنائه مكانا أمنا أفما ان لنا من بغل ولوبعدما ما هربت الجمال او قتلت غدرا ليحمل لنا هذا البيت المترادي على قارعة الطريق ينزف دما وهو يتطلع بعين دامعة الى شريف ممن وسدوا مقالد الأمور ... ورحم الله دعبلا الخزاعي ( إنّي لأفتح عيني حين افتحها على كثير ولكن لا أرى أحدا ) فلا خير في كثرة اغلبهم مثل من ( إن تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث ) لكن ربما ولحكمة أغفل يلهف – وربما كان الأول أرحم من الثاني مع الفارق في الفطرة الآلهية والخبث الشيطاني .... ان نفتخر برجل كالمعتصم ينتفض لنداء إمرأة نادت وامعتصماه فلكل الشعوب رموز تفتخر بها عند المحن .فهل لنا ببسمارك وديكول جديد يوحد السياسيين قبل الشعب ويجمعهم تحت الخيمة التي جمعهم تحتها لسنين طويلة في عهد رجل واحد ضحى من اجل امة فهل من رجل يكمل الطريق؟ ولا نريده سنيا ولا شيعيا ولا كرديا نريده عراقيا يتحمّل ثقل المسؤلية فقد أثبتت الأحداث إن كل الوجوه الحالية المشاركة في العملية السياسية لايمكنها ان تحوز ثقة الشعب الذي رفع شعار يالثارات الأطفال ويا لثارات الشهداء ويا لثارات ألأرامل ويا لثارات معتقلي الهوية... والله اكبر وكلنا فداك ياعراق.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل