عرب الأهوار الضيف والشاهد 13

سهر العامري

الحوار المتمدن-العدد: 1901 - 2007 / 4 / 30 - 11:46
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

كما يعيش بين العشائر العربية* هذه أعداد لا يستهان بها من أصحاب الحرف عيشة أمن وسلام ، وهؤلاء هم : صيادو السمك ، والحاكة ، وصناع الزوارق وحصران القصب " البواري "، وملاحو السفن ، والباعة ، وأصحاب الصناعات البدائية. وهؤلاء منحدرون من بعض تلك العشائر ، أو من أصول تضرب بجذورها الى الماضي السحيق ، ومنهم كذلك لاجئون أجانب قدموا من مدن عراقية بعد أن عاشوا بها لسنوات ، ومن بلدان مجاورة للعراق مباشرة ، 
وفي أعوام الستينيات من هذا القرن وما تلاها عرفت الأهوار الأكراد الذين نزلوها مرغمين بعد نفيهم من ديارهم في كردستان عقب الانكسارات الكثيرة التي لحقت ثورتهم المتواصلة ، 
وقد كانوا محطّ ترحاب بين عرب الأهوار ، ولهذا كان الكثير منهم يفضل النفي الى المحافظات الجنوبية إن منحتهم السلطات الجائرة اختيارا بذلك ، فهم يعلمون أن أهل الجنوب والشعب العراقي بعامة كان يشجب هذه الحرب بشدة ، ويعتبرها عارا على مشعليها ، وأنا لازلت أذكر أنّني كنت من بين المتظاهرين في موكب العباسية الذي كان للحزب الشيوعي نفوذ فيه ، وكان الموكب هذا قد خرج متظاهرا في ذكرى استشهاد الحسين بن علي عليه السلام في مدينة كربلاء ، وقد انضمت إليه وقتها جموع غفيرة قدمت من محافظات عراقية أخرى رغم ما كان يشيعه الحكم في العراق ، ومدير أمنه العام ، ناظم كزار ، من إرهاب وعسف.
خرجت هذه الجموع مستنكرة معاودة الحرب ضد الشعب الكردي ، مرددة فيما يعرف بلهجة أهل العراق بـ ( الردّات ) :

جا ليش** ابكردستان.....هذي الدماء اتروح
ليش الدماء الطاهره ؟

نستنكر ابشـــــده.........وبعزم نشــجب
كل الاعمال الغادره

والاعمال العدوانيه......خططتها الرجعيه

يا حسين باسمك.........راية شعــــبنا

راية أحرار..............ما ترضى العار
 !
ما ترضى العار! ***
لكن وللحقيقة يجب القول إن كلا الطرفين من متعصبي العرب والكرد كان يؤمن بقولة : التعاون مع الشيطان ، مع علمهما بأن الشيطان هو الذي أخرج أدم من الجنة ، وألقاه في جحيم هذه الأرض.****

وعلى الصورة التي أتيت عليها قبل قليل ، وصور مغايرة أخرى تواصل تصدر الشيوعيين لنضال الشعب العراقي ، ومع هذا أمل ألاّ يتبادر الى ذهن القارئ الكريم أنّ الحزب الشيوعي العراقي كان قد شجع فلاحي عرب أهوار العمارة على الهجرة وترك الأرض ، والحقيقة هي أن تحريض الحزب كان ينصب على وحدة الفلاحين في نضالهم من أجل إحداث إصلاح زراعي جذري ، يقوم على توزيع الأرض على أصحابها ، العاملين فيها ، بعيدا عن جشع وظلم الإقطاعيين الذين قلبوا ظهر المجن لأبناء عشائرهم ، وارتضوا أن يكون خدما لحكومة عميلة لمستعمر بغيض ، وذلك لقاء تأجيرهم هذه الأرض.

لقد تكلل نضال الفلاحين هذا بالنجاح حين قامت ثورة 14تموز عام 1958م، حيث بادرت الى إصدار قانون الإصلاح الزراعي ، وشكلت وزارة لهذا الغرض ، ورغم ما اعترى هذا القانون من ثغرات ، حاول الإقطاعيون الإفادة منها، إلا أنّ الحقيقة الجلية هي أنّ الأرض التي بكاها الشيخ مجيد الخليفة ، ووضع مصلحته فيها فوق مصلحة أبناء عشيرته ، هذه الأرض قد عادت بعد قيام الثورة الى أصحابها الحقيقيين ، وقد أشار جيفين يونغ الى ذلك بقوله:( ولم تطح ثورة 1958م بالعائلة المالكة والمقربين منها حسب، وإنما أطاحت بكبار التجار والساسة والإقطاعيين، وقد دفعت ثورة 1958م شيوخ العشائر الى النزوح من أراضيهم الى بغداد ليعيشوا برغد ، ولكن من غير اية سلطة او نفوذ .) (1)
--------------------------------
* خرج صدام العربي..!على تقاليد القبيلة العربية ، وأخذ ينصب هو روؤساء للعشائر العربية القاطنة في الأهوار بعد انتفاضة آذار عام1992م .
** جا ليش : لماذا
*** كاتب هذه ( الردّات ) الشرطي الممتاز عبد الزهرة السعدي المطرود من الخدمة في عهد عارف ، والمعدوم في عهد صدام على ما قيل لي.
****صار المتدينون في العراق اليوم ، بالإضافة الى متعصبي العرب والكورد ، يتعلقون هم كذلك بأذيال الشيطان ، والى الحد الذي أخذ الواحد منهم يتباهى بجلوسه لدقائق مع ممثل من ممثلي هذا الشيطان الرجيم !
1ـ العودة الى الأهوار ص87.

#سهر_العامري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات