نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8868 - 2026 / 10 / 24 - 23:55
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
المصدر: رسالة الروحانية الجديدة هي أن الحاجة وهم. فكرة وجود الحاجة، إلى جانب ثقافة الاستهلاك التي تدفع الناس إلى عقلية "أكبر وأفضل وأكثر"، ساهمت أكثر من أي فكرة أخرى في إبقاء البشر أسرى للمصنعين والشركات والسياسيين وموردي الطاقة وغيرهم ممن يعتقدون أنهم الوحيدون القادرون على تزويدهم بما يحتاجونه للسعادة.
إن اعتناق إله الغد، الذي يقول إنك لست بحاجة إلى شيء ويشجعك على تجربة ذلك، سيغير كل هذا.
نيل: أتذكر ما قلته سابقًا - أن أعظم نقاط ضعف البشرية هي التبعية.
المصدر: هذا صحيح. ستؤدي الروحانية الجديدة إلى ظهور شعور أكبر بالاعتماد على الذات. سيتحمل الأفراد مسؤولية أكبر عن حياتهم، وكذلك ستتكاتف الجماعات من أجل الصالح العام.
ولا تزال هناك آثار اقتصادية أخرى ستُحدثها الروحانية الجديدة. ففي عهدها، لن يكون هناك احتكار غير متناسب للثروة والموارد، ولن يُسمح للفقر المدقع بالاستمرار. سينتهي زمن سيطرة نسبة ضئيلة من الناس على نسبة هائلة من أموال العالم وموارده.
في عهد الروحانية الجديدة، سيُعترف بحق كل إنسان في أساسيات الحياة والقدرة على البقاء. وستُمكّن الأدوات الاقتصادية - كالدخل الأدنى المضمون، والسكن الأساسي بأسعار معقولة، والحصول على الرعاية الصحية الوقائية، والتعليم للجميع بما يتناسب مع قدراتهم العقلية لا المادية، وتكافؤ فرص العمل والترقي، وغيرها من الحلول المماثلة - المجتمع من القضاء على الكثير من المعاناة والبؤس واليأس. هذه الحلول وغيرها متاحة اليوم.
في المستقبل، سيجعل اعتناق إله الغد تجاهل هذه الأمور مستحيلاً، وسيُنهي حاجة البشرية إلى التمسك بعقلية الربح والبقاء التي طبعت أنشطتها الاقتصادية لآلاف السنين.
في أيام الروحانية الجديدة، سيُعترف بأن الموارد الطبيعية ملكٌ للجميع. وسيبدو من السخف للجميع أن تدّعي دولة أو فرد ملكية أو سيطرة على موارد الكوكب الطبيعية لمجرد موقعه. ستُعتبر الموارد الثمينة كالأشجار (التي تُمدّ العالم بالأكسجين)، والمعادن، والنفط، والماء، ممتلكات مشتركة للبشرية جمعاء، تُستخدم من قِبل البشرية جمعاء لتحقيق أقصى فائدة للبشرية جمعاء.
نيل: يبدو أن كل هذا يُختزل إلى أن الروحانية الجديدة ستُخرجنا في المستقبل من دوامة الحياة.
المصدر: أجل، هذا وصف دقيق، وتلخيصٌ بليغ.
نيل: وماذا عن مدارسنا؟ كيف ستبدو؟ كيف سيؤثر اعتناقنا لإله الغد عليها؟ أم أنه لن يؤثر؟
المصدر: بالتأكيد. لا يوجد شيء في الحياة لن يتأثر باعتناق البشرية لإله الغد، وسيكون التعليم في مقدمة هذه القائمة. فالتعليم هو الأداة الأهم التي يمكن استخدامها في تغيير البشرية.
أولئك الذين يستولون على السلطة ويسعون للتشبث بها يدركون هذا الأمر جيدًا، ولذلك يبذلون قصارى جهدهم لتقييد التعليم بين شعوبهم أو السيطرة عليهما.
إن سبيل السيطرة على السكان هو السيطرة على عقولهم، وأفضل طريقة لتحقيق ذلك هي البدء بالصغار. أرسلوهم جميعًا إلى نفس نوع المدرسة، وعلموهم نفس الأشياء، واجعلوهم لا يعرفون إلا القليل، وأخبروهم أن مجرد الرغبة في توسيع معارفهم وفهم المزيد أمر غير مقبول.
المصدر: معظم المدارس التي تديرها الحكومات والأديان تعمل بهذه الطريقة. فهي تركز على الحفظ عن ظهر قلب والتلقين المستمر للعقول برسائل ثقافتها.
المصدر: سيدرك المعلمون المنتمون إلى الروحانية الجديدة أن مطالبة الأطفال بحفظ الحقائق هي مطالبة لهم بإعادة خلق الماضي، ولكن دعوة الأطفال لاستكشاف المفاهيم والأفكار - مثل العدل والتسامح والمساواة والصدق - تدعوهم إلى خلق مستقبل جديد، لأن أفكارهم قد تختلف عن أفكارك.
نيل: هذا ما نخشاه.
المصدر: لماذا؟ هل أنت فخورٌ جدًا بما آلت إليه الأمور؟ هل تريد حقًا أن يُكرر أبناؤك ماضيك؟
نيل: حسنًا، الآن وقد طرحتَ الأمر بهذه الطريقة...
المصدر: أنت تتصرف وكأنك تريد ذلك. نادرًا ما يُشجع مجتمعك التفكير الجديد. حتى بين البالغين، فما بالك بالأطفال. كلا، أنت تريد من أبناء جنسك اتباع خط الحزب. لا مكان للأسئلة الجادة أو الانحرافات الجوهرية. ليس في الدين، بالتأكيد. ليس في السياسة، إن كنت تأمل بالفوز في الانتخابات. ليس في الاقتصاد، ولا في الأنظمة الاجتماعية، ولا في التعليم. لا تحيدوا، لا تحيدوا، لا تحيدوا عن المسار المألوف.
نيل: كيف سيكون المنهج التعليمي الجديد المنبثق عن الروحانية الجديدة؟ المصدر: سيختلف عن المسار المألوف. سيبدأ بدمج الروحانية في جميع مجالات الدراسة الأخرى، وغمر كل موضوع في استكشاف القيم، بحيث يُدرك الطفل منذ نعومة أظفاره أنه لا يوجد انفصال بين معتقدات الإنسان الأساسية والمقدسة وسلوكياته اليومية - وأن الأمر نفسه ينطبق على المجتمع بأسره.
كل شيء - حرفيًا كل شيء - في تجربة الطفل سيُؤطَّر في جوهره كتجربة روحية. من خلال الانغماس في هذا السياق، سيتعلم الطالب استخدام الأدوات الروحية لحل مشاكل الحياة ومواجهة تحدياتها.
نيل: أتَساءل إن كان التربويون سيُقرّون يومًا بأن معظم تلك المشاكل والتحديات التي سيواجهها أطفال اليوم لن يكون لها في النهاية علاقة تُذكر بالهندسة أو الجغرافيا أو الأحياء أو التاريخ، بل ستكون مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإنصاف والتسامح والمساواة والصدق.
المصدر: سيُقرّون بذلك في البيئات التعليمية الناشئة عن الروحانية الجديدة. ولأن التعليم بالغ القوة، ولأن البشرية مارسته في الماضي إما بشكل غير فعّال أو بتلاعب شديد، فمن هنا سيبدأ عمل الروحانية الجديدة.
إذا كان الهدف هو تحويل جنسكم البشري من مجتمع بدائي، كثير من أفراده أنانيون وعنيفون، إلى حضارة متقدمة، أغلب أفرادها عطوفون ومتعاونون ومحبون، فسيتعين إعادة تأهيل جزء كبير من البشرية. والخطوة الأولى لتحقيق ذلك هي استبعاد العقاب من التعليم إلى الأبد.
نيل: استبعاد العقاب؟
المصدر: نعم.
في عصر الروحانية الجديدة، لن يكون الإكراه والعقاب جزءًا من العملية التعليمية.
نيل: أنت تتحدث عن العقاب البدني، أليس كذلك؟
المصدر: إن ضرب الطفل بعد إخباره بأنه لا ينبغي له أبدًا إيذاء الآخرين عمدًا لا يعلمه أن "يكون أفضل"، بل يعلمه فقط أن العنف الجسدي هو الطريقة التي يتعامل بها أصحاب النفوذ مع المشاكل. إنه يمثل للطفل السلوك الذي تطلب منه عدم إظهاره.
نيل: لكن بالتأكيد هناك مجال لأشكال عقاب أكثر اعتدالًا، مثل العزل المؤقت.
المصدر: لا يوجد.
نيل: إذن كيف سيتعامل المعلمون مع الأطفال المشاغبين؟ هناك أوقات يكون فيها العقاب هو الحل الوحيد. حتى كبار التربويين يتفقون على ذلك.
المصدر: لكن هذا لا يجعله "صحيحًا".
نيل: هل خبراء تنمية الطفل مخطئون؟
المصدر: لا يوجد شيء اسمه صواب وخطأ مطلق، وهذا ما يجب أن يتعلمه أطفالك حتى لا يكرروا نموذج الصواب/الخطأ عندما يكبرون ويقودون العالم. لا يوجد شيء اسمه صواب وخطأ مطلق، بل يوجد فقط ما يُجدي وما لا يُجدي، بناءً على ما تحاول فعله.
لا يُجدي انتقاد الطفل أو معاقبته إذا كنت تحاول جعله يُغير سلوكه، ناهيك عن محاولة مساعدته على بناء صورة ذاتية إيجابية (وهي، بالمناسبة، المجال الوحيد الذي يمكنه من خلاله تغيير سلوكه بسهولة).
تذكر، أنت لا تريد من الطفل أن يتوقف عن سلوكه فحسب، بل أن يُغيره. هناك فرق. قد يُجدي العقاب، أو التهديد به، نفعًا في بعض الأحيان لكبح سلوكٍ ما، لكن هذا السلوك سيعود حتمًا في وقتٍ قريب (كما أدرك الآباء والرؤساء)، لأن العقاب لا يُغيّر السلوك، بل يُوقفه فقط.
نيل: عليّ التفكير في هذا الأمر مليًا.
المصدر: هناك طرقٌ فعّالةٌ عديدةٌ للتعامل مع الطفل الذي لا يُهيّئ لنفسه التجربة التي نعلم أنها ستكون الأنسب له. النقد والعقاب ليسا من بينها.
نيل: ما هي هذه الطرق الفعّالة الأخرى؟
المصدر: يُمكن تأليف كتابٍ كاملٍ حول هذا الموضوع وحده.
نيل: حسنًا، لا بدّ لي من القول إن هناك بعض خبراء التربية الذين يُوافقونك الرأي، ولا يُصرّحون بأن العقاب هو الخيار الأفضل دائمًا، أو الملاذ الأخير. ألّفت أديل فابر وإيلين مازليش كتابًا حول هذا الموضوع تحديدًا، وهو حافلٌ بالحكمة القيّمة للمعلمين والآباء. عنوانه: "كيف نتحدث مع الأطفال ليتعلّموا - في المنزل والمدرسة" (الكتاب ترجم إلى العربية تحت عنوان "كيف تتحدث فيصغي إليك الصغار وتصغي إليهم عندما يتحدثون – المترجم). هذا الكتاب الصغير رائع، فهو يسرد بدائل عملية وفعّالة للعقاب أو التهديد به، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، توضيح كيفية مساعدة الطفل المخطئ، وإرشاده إلى كيفية إصلاح خطئه، والسماح له بتجربة العواقب الطبيعية لسلوكه.
يشرح الكتاب آلية عمل كل ذلك، وكيف يُسهم فعلاً في مساعدة الطفل على تغيير سلوكه، وذلك بأسلوب بسيط للغاية يُحوّل أي شخص إلى خبير في علم نفس الطفل.
يمكن بالفعل إلهام الأطفال ليكونوا مُوجّهين ذاتياً ومنضبطين، ولا أعتقد أن هناك من يُبيّن "كيفية" ذلك بفعالية أكبر من فابر ومازليش.
المصدر: أوافق على ذلك.
نيل: أود أيضاً أن أشير إلى أن هذا الكتاب، وهو عمل مميز حقاً، شارك في تأليفه ليزا نيبرغ وروزالين تمبلتون، الأولى مُعلّمة حائزة على جوائز لطلاب الصفين الثالث والرابع، والثانية مُعلّمة للمعلمين المستقبليين. رؤيتهما واضحة تماماً، وملاحظاتهما الدقيقة ثاقبة للغاية.
المصدر: إذن، أنت توافق على أن العقاب لا مكان له في المدرسة، ولا في المنزل، ولا حتى في ملكوت الله.
نيل: نعم، أوافق.
المصدر: وكنتَ تُعارض وجهة نظرٍ مُخالفةٍ قبل قليل.
نيل: كنتُ أفعل ما وعدتُ به في بداية هذا الحوار، مُعبرًا عمّا افترضتُ أنه سيكون آراء البعض.
المصدر: أحسنتَ التعبير. يعتقد كثيرون أن العقاب علاجٌ مناسبٌ وفعّالٌ لسوء السلوك، ويعتقد كثيرون أن الله يُعاقب البشر لعدم طاعتهم شرائعه، وأن للبشر، بالتالي، السلطة الأخلاقية والمسؤولية لفعل الشيء نفسه مع بعضهم البعض.
كل هذا غير صحيح، لكن جنسكم البشري يؤمن بأمورٍ كثيرةٍ عن الله وعن الحياة غير صحيحة، مما يجعل العيش معًا بسلامٍ ووئامٍ شبه مستحيل.
معظم هذه المعتقدات غُرست فيكم وأنتم صغار، وقد نقلها كثيرٌ منكم إلى أبنائكم بالطريقة نفسها التي غُرست فيكم.
نيل: هل من الإنصاف القول إن للمدارس دورًا كبيرًا في كل هذا؟
المصدر: بالتأكيد. في الواقع، هذا أقل ما يُقال.
لا شك أن المدارس التي تتبع أساليب عقابية وقسرية كانت الوسيلة الأساسية لنقل وجهات نظر محدودة، وبالتالي غير دقيقة، إلى أبنائكم، بل إنكم أنشأتم عن قصد مؤسسات تعليمية تُعلّم الأطفال عن الحياة من منظور أحادي ومحدود. بعض المدارس الدينية، واليشيفات، والمدارس الدينية (المدارس الإسلامية) أمثلة بارزة على ذلك.
فالمدرسة الدينية، على سبيل المثال، تُعلّم الأطفال عن الحياة في سياق إسلامي فقط. والمنهج الدراسي في معظم هذه المدارس محدود للغاية في أغلب الأحيان. قد يشمل اللغة العربية وحفظ القرآن، وربما يشمل أيضًا الفقه الإسلامي، ودراسة الحديث، وتاريخ الإسلام، ولكنه على الأرجح لن يشمل الكثير غير ذلك. لا يُدرَّس إلا القليل، أو لا يُدرَّس شيء، عن تاريخ بقية العالم، ولا يوجد، إن وُجد، أي اطلاع على وجهات نظر الثقافات الأخرى. لهذا السبب، يمكن وصف هذه المدارس بأنها أدوات للتلقين.
يرى كثيرون أن الالتحاق بمثل هذه المدرسة والتخرج منها حفظاً للقرآن الكريم كلمة كلمة، أمرٌ رائع. وكما ذُكر سابقاً، يُعدّ الحفظ أداةً أساسيةً في معظم مدارس العالم اليوم، سواءً كانت خاصةً أو عامة. ذلك لأن هدف معظم المدارس هو تعليم الأبناء محاكاة حياة آبائهم. وأفضل طريقة لضمان هذه النتيجة هي أن يحفظ الأطفال ما حفظه آباؤهم. عندها سينطلقون من نفس القاعدة المعرفية، ويحملون نفس الفهم، ويتبنون نفس المعتقدات، ويفكرون بنفس الأفكار، ويُظهرون نفس السلوكيات.
ولأن من يعتنقون إله الغد سيرغبون في مساعدة البشرية على التخلص من معتقداتها الخاطئة عن الله والحياة، فإن التركيز في مدارس المستقبل لن يكون على جعل الأطفال يقلدون، بل على الإبداع. فالتقليد شيء، والإبداع شيء آخر.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
