أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - مبحث الكليات الخمس في المنطق














المزيد.....

مبحث الكليات الخمس في المنطق


محمد ابراهيم عرفة
كاتب

(Mohamed Ibrahim Arafa)


الحوار المتمدن-العدد: 8866 - 2026 / 10 / 22 - 03:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


ما هي الكليات الخمس؟
ج: هي الألفاظ الكلية التي تنقسم إليها المفاهيم، وتشمل:
الجنس: هو كلي مقول على كثيرين مختلفين بالحقيقة في جواب ما هو.
النوع: هو كلي مقول على كثيرين متفقين بالحقيقة في جواب ما هو.
الخاصة: كلي مقول على أكثره كثير بمقتضى طبع أولى في حقيقة ما.
العرض العام: هو كلي مقول على كثير بمنزلة في حقيقة ما (لا يقال على ما هو أخص منه).
العرض الخاص (أو الفصل الملحق): (وغيرها من عوارض الكليات).
س: ما الفرق بين الذاتي والعرضي؟
ج: الذاتي هو المحمول الذي تتقوم به حقيقة الشيء وماهيته ويدخل في مقامه ولا يمكن تصور الشيء دونه (مثل الجنس والنوع والفصل). أما العرضي فهو المحمول الخارج عن حقيقة الشيء وماهيته ولكنه يلحقه ويصاحبه بعد تقرره (مثل الخاصة والعرض العام).
س: ما هي أقسام الجنس؟
ج: ينقسم الجنس إلى:
الجنس العالي: هو الجنس الذي ليس فوقه جنس.
الجنس المتوسط (التوعية): هو الجنس الذي فوقه جنس وتحته جنس.
الجنس السافل: هو الجنس الذي فوقه جنس، ولكن ليس تحته جنس.
س: ما هو التعريف؟
ج: هو ما يقال على الشيء لإفادة تصوره.
س: إلى كم ينقسم المعرف؟
ج: ينقسم المعرف إلى حد ورسم.
س: ما هو الحد التام؟
ج: هو ما يكون بالجنس القريب والفصل القريب.
س: ما هو الحد الناقص؟
ج: هو ما يكون بالجنس البعيد، والفصل أو ما يكون بالفصل فقط.
س: ما هو الرسم التام؟
ج: هو ما كان تعريفه بعرض على الجنس القريب والخاصة القريبين.
س: ما هو الرسم الناقص؟
ج: هو ما كان تعريفه بعرض على الجنس البعيد أو الخاصة فقط.
س: ما هو التعريف اللفظي؟
ج: هو تعريف اللفظ بلفظ مرادف أشهر منه.
س: ما شروط المعرف؟
ج: شروط المعرف هي:
أن لا يكون المشترك أو مماثلاً ولا بحيث لا توجد قرينة تعيننا على فهم المراد.
أن يكون مطرداً شاملاً لكل أفراد ولا طارداً لغيرهم.
أن لا يوجد في الحد حرف أو ألف (الرسم على سبيل التقييد حصراً).
أن يكون ظاهراً.
تدريبات على الكليات الخمس والمعرفات
تدريب (1): حدد نوع المعرف
السؤال: ما هو المعرف الذي يكون تعريفه معتمداً على الذاتيات (بالجنس والفصل)، أو على العرضيات (بالرسم)؟
الإجابة: المعرف الذي يعتمد على الذاتيات يسمى الحد (وينقسم إلى تام وناقص)، والذي يعتمد على العرضيات يسمى الرسم (وينقسم إلى تام وناقص).
تدريب (2): صح أو خطأ
السؤال: "الحد التام" هو ما يكون تعريفه بالجنس البعيد والفصل فقط.
الإجابة: خطأ؛ فالحد التام يكون بالجنس القريب والفصل القريب.
تدريب (3): التمييز بين الذاتي والعرضي
السؤال: هل "الخاصة" و"العرض العام" تُعد من الأمور الذاتية للشيء أم من الأمور العرضية؟
الإجابة: تُعد من الأمور العرضية (لأنها خارجة عن حقيقة الشيء وماهيته وليست مقومة له).



##محمد_إبراهيم_عرفةــ (هاشتاغ)       Mohamed_Ibrahim_Arafa#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أنواع التقابلات في القضايا
- علم المنطق: مقدمات في علم المنطق (1)
- السلطان أبو الحسن علي بن سعد وصراعات الحكم في مملكة غرناطة
- عبد الرحمن شنجول: صعوده وسقوطه في الأندلس
- هشام بن عبد الرحمن الداخل ثانى أمراء الاندلس
- عبد الرحمن الأوسط أمير قرطبة الذى بنى حضارة الاندلس
- قصيدة نثرية (من انا)
- قصيدة فى رحاب المجد
- معلومات عن الجهاز التنفسي
- ما هى الظواهر الحرارية؟
- «العلوم الأساسية وطريقنا إلى الحضارة»
- الأمير الحكم بن هشام جبار الاندلس
- عائشة الحرة: قصة الأميرة الأندلسية وسيدة غرناطة الأخيرة
- حروب ابن الأحمر مع القشتاليين وأهم أعماله في غرناطة
- إدوارد هربرت من تشيربوري: مؤسس الدين الطبيعي وإرهاصات الربوب ...
- مبادى ما بعد الحداثة في الآداب والفنون
- أضحك مع فتاوى مشايخ السلفية
- قصة قصيرة:أستر: وريث العرش الملعون
- مناقشة أحاديث تحريم تعطر المرأة :تحرير المرأة من قيود الفقها ...
- الكلب: الحيوان المُضطهَد في التراث الإسلامي


المزيد.....




- السعودية.. بيان جديد بشأن -الاعتداء الغاشم- على مطار الملك ف ...
- تحليل.. درس لإيران إن كانت تنتظر الانتخابات النصفية بأمريكا ...
- ريابكوف: أي تسوية في أوكرانيا يجب أن تزيل جذور النزاع
- ظهورها -نذير شؤم-.. العثور على -سمكة يوم القيامة- على شاطئ أ ...
- القاهرة: لن نقبل بأي تقسيم للسودان أو تفتيته
- مؤرخة أوكرانية تسخر من رفض ميرتس القاطع لاستسلام أوكرانيا
- لماذا نعتبر بعض الأطعمة مألوفة ونستغرب أطعمة أخرى؟
- من بينها أبو ظبي: 5 مدن سياحية رائعة تستحق الاستكشاف
- البيومي يطالب بسرعة مناقشة تداعيات اتفاقية ترسيم الحدود البح ...
- سويلم يتابع جهود تعزيز التكيف المناخي ووضع رؤية متكاملة ومست ...


المزيد.....

- من هيجل إلى ماركس - جدلية الفكر ومستقبل الماركسية / غازي الصوراني
- التطوع الرقمى / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- العمل التطوعى نماذج وتطبيقات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- الطبيعة والتقليد / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- علم الاجتماع الوصفي لأفلاطون / عبد المجيد إسماعيل الشهاوي
- بنيةُ الظهور بوصفها شرط إمكانه وتوليده / علي مجيد
- البساطة / عبدالجليل الكناني
- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - مبحث الكليات الخمس في المنطق