التاريخ المروي ودور الشعر في التوثيق

طه مقداد عباس

الحوار المتمدن-العدد: 8832 - 2026 / 9 / 18 - 00:07
المحور: قضايا ثقافية
    

مقدمة :

في عالم يظن فيه الكثيرون أن الشعر ليس سوى ترنيمة للعاطفة أو مرآة تعكس خلجات القلوب والوجدان تغيب عن الأذهان حقيقة تاريخية مهمة فخلف رقة الأبيات وعذوبة القوافي يقف الشعر شاهداً على كثير من أحداث الأمم وذاكرتها وقد كان الشعر من أهم الوسائل التي أسهمت في حفظ الذاكرة التاريخية للعرب ونقل أخبارهم قبل شيوع التدوين فقبل أن تُدون الأخبار في بطون الكتب كانت القصيدة وسيلة تُحفظ من خلالها أخبار المعارك والقبائل والأنساب والصلح والنزاعات كما حفظت أسماء عدد من الأماكن التي ارتبطت بتلك الأحداث ومن هنا لم يكن الشاعر مجرد فنان يعبر عن المشاعر بل أسهم شعره في نقل جانب من تاريخ قومه وذاكرتهم مع ضرورة التعامل مع الشعر بوصفه مصدراً أدبياً يحتاج إلى المقارنة بالمصادر التاريخية الأخرى لما قد يشتمل عليه من فخر أو مبالغة أو تحيز قبلي ومن هذا المنطلق يتركز مقالي على محور مهم وهو :

1- الشعر الجاهلي: مصدر مهم في حفظ التاريخ

شكل الشعر الجاهلي إحدى أبرز وسائل حفظ الذاكرة التاريخية للعرب في عصر ما قبل الإسلام (1) ولم تكن وظيفة الشاعر آنذاك مقتصرة على الجانب الفني، بل أسهم الشعر في حفظ أخبار الوقائع والحروب والصلح والعلاقات بين القبائل

ومن الأمثلة المهمة على ذلك معلقة (زهير بن أبي سلمى) التي سجلت جانباً من مساعي الصلح بين قبيلتي (عبس وذبيان) بعد حرب داحس والغبراء وقد مدح زهير (الحارث بن عوف وهرم بن سنان) لما بذلاه في سبيل إنهاء الحرب ولا سيما تحملهما ديات القتلى وسعيهما إلى حقن الدماء (2) وقد قال زهير

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَا
تَفَانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ

وَقَدْ قُلْتُمَا إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ وَاسِعًا
بِمَالٍ وَمَعْرُوفٍ مِنَ الأَمْرِ نَسْلَمِ

وتظهر في هذه الأبيات قيمة الشعر في حفظ أسماء أطراف الصراع وأسماء الساعين إلى الصلح فضلًا عن الإشارة إلى الوسائل التي أسهمت في إنهاء النزاع، ومنها بذل المال ودفع الديات

ومن الأمثلة الأخرى ( حرب البسوس) إذ حفظت الروايات والأشعار المرتبطة بها أسماء عدد من الوقائع والمواضع التي جرت فيها أحداث الحرب بين بكر وتغلب ومن أشهر أيامها: ( يوم النُّهى ويوم الذنائب ويوم عنيزة ويوم واردات) (3)

وقد ورد اسم (الذنائب) في شعر المهلهل عدي بن ربيعة التغلبي أحد أبرز الشخصيات المرتبطة بحرب البسوس، فقال:

فَإِنْ يَكُ بِالذَّنَائِبِ طَالَ لَيْلِي
فَقَدْ يَبْكِي مِنَ اللَّيْلِ القَصِيرِ (4)

ويمثل ورود أسماء المواضع والأيام في الشعر عنصراً يمكن للباحث الاستفادة منه عند مقارنته بالمصادر التاريخية والجغرافية الأخرى في دراسة الأماكن المرتبطة بالوقائع وحركة القبائل ومجال الصراع بينها

ومع ذلك لا ينبغي التعامل مع الشعر الجاهلي باعتباره سجلًا تاريخيًا محايداً أو تقريراً دقيقتاً لكل تفاصيل الأحداث فالشاعر قد يتأثر بانتمائه القبلي وقد يلجأ إلى المبالغة والفخر والهجاء لذلك يحتاج الباحث إلى مقارنة ما يرد في الشعر بالروايات التاريخية وكتب الأنساب وأخبار أيام العرب والمصادر الجغرافية للوصول إلى صورة أكثر دقة

تأسيساً على ما تقدم يمكن القول إن الشعر العربي الجاهلي لم يكن مجرد مرآة للانفعالات الذاتية بل أسهم إسهاماً مهماً في حفظ جانب من الذاكرة التاريخية للعرب فنقل أخبار الحروب والصلح وأسماء الشخصيات والقبائل وعدداً من الأماكن المرتبطة بالأحداث

ومع ذلك تبقى قيمته التاريخية مرتبطة بقراءة نقدية تميز بين الحقيقة التاريخية والتعبير الفني والمبالغة الشعرية ولذلك ينبغي للباحث والمؤرخ ألا يعتمد على القصيدة وحدها بل يقارنها بمختلف المصادر التاريخية الأخرى

المصادر

(1)الأسد، ناصر الدين ( مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية) دار الجيل، بيروت، ط7، 1988م.


(2)الزوزني، الحسين بن أحمد، ( شرح المعلقات السبع) تحقيق لجنة التحقيق في الدار العالمية، الدار العالمية، بيروت، ص 85-87.

(3) جاد المولى، محمد أحمد؛ والبجاوي، علي محمد؛ وإبراهيم، محمد أبو الفضل، ( أيام العرب في الجاهلية) المكتبة العصرية.

(4) المهلهل بن ربيعة، ( ديوان المهلهل بن ربيعة) إعداد وتحقيق طلال حرب، الدار العالمية، بيروت.

#طه_مقداد_عباس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل