مراجعه فلم .. ظاهرة الازدواجيه.. زيليغ الرجل الحرباء

روان ليلى

الحوار المتمدن-العدد: 8830 - 2026 / 9 / 16 - 00:30
المحور: الادب والفن
    

كتب وودي آلن الغني عن التعريف, وهو كاتب, ممثل ومخرج افلام, عددا كبيرا من الافلام التي تميزت بحبكات ذات ابعاد فلسفية, تتناول علل النفس البشرية بطريقه كوميدية ساخرة.

صدر لآلن فلم زيليغ عام ١٩٨٣, ولان آلن هو الكاتب والممثل معا في هذا الفلم فقد جسد الدور على نحو رائع ومدهش.. يبدأ الفلم بأستعراض مهيب وسط تصفيق جماهيري حار وتحية للبطل المشهور قبل ان يختفي من ذاكرة الناس كأنه لم يوجد.

في إحدى الحفلات النخبوية، ينشغل سكوت فيتزجيرالد بأفكاره عن الجيل المستقبلي، وفجأة تخطر له فكرة براقة، فيكتب في مذكرته عن رجل يدعى ليونارد زيليغ، اشتهر بلقب "الرجل الحرباء".

زيليغ شاب في العشرينيات من عمره, هو ظاهره غريبه جدا في امريكا حيث ان هذا الرجل لديه قدره على تحويل هيئته وسلوكه ليتطابقا مع اي شخصيه تقف بجانبه.. فاذا وقف بين رجلين سمينين ياخذ جسمه يكبر ويمتلئ, واذا وقف بجانب رجل اسود تحول لافريقي.. واذا ما تحدث لاي انسان فانه يذوب في شخصيته, افكاره, اسلوبه حتى يصعب القول انه كاذب او منتحل!

يستطيع زيليغ اقناع الاخرين انه شرطي, صباغ, طيار, وزير وحتى طبيب نفسي متفوق كما سيحدث حينما يلتقي بالطبيبة النفسيه فليتشر وتؤكد هي ذاتها ان " لو" يستطيع عمل اي شي وكل شي وعلى اكمل وجه.

يصور الفلم هذه ظاهرة الخياليه بطريقه سرياليه ساخره اذ يحتجز الاطباء هذا الرجل ويجرون عليه فحوصات دوريه وصارمة, وحتى ان بعضها تتسم بالغرابه وتسبب اعاقات مؤقته مما يدفع الطبيبه النفسيه فليتشر ان تنظر اليه ك انسان يحتاج للمساعده, لا ك حالة مرضيه فقط مثلما اعتقد الاطباء وفي مفارقه ساخرة يصرح طبيب ان زيليغ لديه ورم دماغي وبينما يستمر البحث في حالته, يموت الطبيب بالورم ويبقى زيليغ حيا وبافضل حال.

يستمر الفلم بسرد قصه هذا الرجل بشكل يمزج مابين التصوير الارشيفي القديم بالابيض والاسود مع مقابلات مرفقه لممثلين يتحدثون بملامح جديه عن حياه هذا الرجل فيبدو الفلم اشبه بالوثائقي لكنه زائف بالطبع.

وعلى الرغم من محاولات الطبيبه فيتشر لمعالجته الا انها لم تفلح الا بقدر ضئيل ومؤقت في ان يتشافى زيليغ من مرضه, احرز الشاب تقدما عظيما لكن للمفارقه انه يصبح في حالات اخرى, اكثر تطرفا
لقد كانت خطه فيتشر الاولى هي ان تمنحه هويه بدل الانغماس مع اي شخصيه اخرى لكن زيليغ اصبح لا يقبل الاختلاف وبدأ بالتهجم على كل من يخالفه.

وبمقدوري ان اقول ان آلن العبقري يحدثنا في هذا الفلم واقع في اميركا في قرن الثمانينات والملهم في آلن ان كتاباته يمكن ان تطبق حتى على عصرنا الحالي في القرن الحادي والعشرين, وهي ظاهره الازدواجيه, التلون كالحرباء .

ياخذ العديد من الافراد من الازدواجيه اسلوب حياة فهم يلغون هوياتهم من اجل الحصول على الحب او الامان داخل الجماعات والمجتمع عامة.. وفي سبيل ارضاء الاخر تضمحل هوياتهم الشخصيه وتتحول الى غبار,

حين تسأله فيتشر من انت؟ فيجيب انا لاشي,
لماذا تفعل هذا ؟ لانني اود ان اشعر بالحب والامان.

ربما تكمن مأساة زيليغ هنا تحديدًا. فهو لا يتلون لأنه يريد الخداع بقدر ما يتلون لأنه يبحث عن مكان يشعر فيه بأنه مقبول, كأن الفلم يوضح لنا ان انعدام الحب والامان خاصه داخل الاسره تولد شخصيه مهزوزه, يمكنها ان تقول نعم لكل شي بشرط ان توفر لها الجماعه مكان بينها, واذا ما تخلت عنها تبحث عن اذيال اخرى تتمسك بها.

الصورة البصريه التي هيئها لنا آلن تتحدث عن التحول الذي يتشكل فيه الانسان مع اي جماعه قد تخدمه وتوفر له ما يحتاج , ومن زيليغ الى الاستغلال, تتحول حالته من مجرد ظاهرة غريبة إلى فرصة يستغلها الآخرون.

وبسبب حاله زيليغ الفريدة فهو يتلبس اي مهنه او شخصيه وحينما يعود لهويته الحقيقيه ينسى ما فعل مما يوقعه بالمشاكل, استغل المواطنين الحاله والصقوا كل تهمه يمكن ان تخطر على البال ب زيليغ حتى لو دهنت منزلك بطلاء لا يعجبك او لديك مرض وتريد ان تصب غضبك على غيرك.. يكفي ان تقول" زيليغ فعل ذلك".

كأن الكاتب يقول ان الشخصيات الهشه لا تعترض بقدر ما تقبله من تهم واهانات وثقتها بنفسها لا تسمح بالدفاع او المواجهه عندها يواصل المجتمع رغبته في فعل كل ما يبتغي وبضمان تعليق اخطاؤهم على الاخرين.
وهنا اطرح سؤالا صعب: ما العائد من هذه التجربة لو فقد الانسان هويته الخاصة؟

يبحث وودي آلن في معضلة ارضاء الاخرين على حساب الفرد, وانغماسه في التضحيه والتنازلات الى الحد الذي تنفصل ذاته عنه. وان الشعور بالمحبة والامان الذي يحصل عليه ماهو الا وهم صدقه لان الفائده من تغيير جلده من اجل الاخرين ابعد ما تكون عن ان تحسب له .
وفي المقابل هناك شخصيات نرجسية يعز عليها ان تخدش كبريائها و تدين نفسها بل كلهم يرون انهم صالحين والمشاكل خارجيه, في الاخرين,

لذا هل الانتماء, المشترى بالتخلي عن الذات, انتماء حقيقي ؟
وهل يمكن أن يكون الحب أمانًا حقيقيًا إذا كان مشروطًا؟

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل