ظاهرة -صالح حمامة-: الخيانة السياسية والتبعية العقائدية تحت قناع المعارضة

رهف محمد الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 8769 - 2026 / 7 / 17 - 02:32
المحور: قضايا ثقافية
    

تحتكر منصات التواصل الاجتماعي فضاءً واسعاً من النقاش السياسي، لكنها في الوقت ذاته منحت صوتاً لشخصيات انسلخت عن جذورها الوطنية لتتحول إلى أدوات دعائية موجهة لخدمة أعداء أوطانهم. يُعد المدعو صالح حمامة واحداً من هذه النماذج التي دأبت على مهاجمة الدولة السعودية ومؤسساتها، مقابل المديح والتمجيد لمليشيا الحوثي والمشروع الإقليمي الإيراني. يثير هذا السلوك تساؤلاً جوهرياً: هل ينطلق هذا الخطاب من خيانة سياسية مأجورة، أم من تحول عقائدي وتشيّع مذهبي أعمى؟
أولاً: الخيانة السياسية والارتزاق الإعلامي
من يتابع الأداء الإعلامي للمدعو صالح حمامة يدرك سريعاً أنه يتجاوز مفهوم "المعارضة السياسية" المشروعة أو النقد البناء، وينزلق مباشرة في مربع الخيانة والعمالة الصريحة لعدة أسباب:
التصفيق لمليشيا الحوثي: في الوقت الذي تستهدف فيه جماعة الحوثي الإرهابية أمن واستقرار السعودية وممرات الملاحة الدولية، يخرج حمامة مبرراً وممجداً لأفعالهم، مما يضعه في خانة الشراكة الإعلامية مع العدو.
استهداف الرموز والنسيج الوطني: يركز خطابه على محاولة تشويه المنجزات الوطنية السعودية والتحريض المباشر على قيادتها وشعبها، مستخدماً لغة مستوردة بالكامل من غرف الاستخبارات المعادية.
الارتهان للمصالح الخارجية: يُعد تبني مواقف تصب بالكامل في مصلحة محور خارجي دليلاً على وجود ارتباطات تمويلية ولوجستية تجعل من هؤلاء الأشخاص مجرد "أبواق مستأجرة" لتنفيذ أجندات معينة مقابل اللجوء أو الدعم المادي.
ثانياً: المتشيّع العقائدي والتبعية لـ "ولاية الفقيه"
الزاوية الأخرى التي تفسر هذا السقوط الوطني هي زاوية "الاستلاب العقائدي". تشير التحليلات وردود الأفعال حول أسلوبه والمواضيع التي يطرحها إلى احتمالية تشيّعه فكرياً أو مذهبياً:
الدفاع المستميت عن إيران وأذرعها: يظهر في بثوثه ومقاطعه مدافعاً عن الطروحات الإيرانية ورموز الشيعة المسيسة، متماهياً مع لغة المظلومية والثأر التي تتبناها هذه الجماعات ضد دول الخليج والعرب.
تغليب المذهب على الهوية الوطنية: عندما يسقط الفرد في فخ "التبعية العقائدية" العابرة للحدود، تصبح مصلحة طائفته أو مركزه الديني في قم أو طهران مقدماً على وطنه الأصلي، مما يبرر له -وفق وعيه المزيف- مساندة الحوثي ضد بلاده.
الانفصام بين الواقع والشعارات: يُظهر خطاب حمامة تلوناً واضحاً؛ تارة يحاول إظهار شعارات قومية أو عروبية، وتارة يغرق في لاهوت ديني طائفي، وهو ما يؤكد استخدامه أسلوب "التقية السياسية" لإخفاء ولائه العقائدي الحقيقي.
الخلاصة: وجهان لعملة واحدة
في المحصلة الفكرية والسياسية، لا يوجد فرق كبير بين أن يكون الشخص "خائناً مأجوراً" أو "متشيعاً عقائدياً"، فكلا الطريقين يؤديان إلى النتيجة ذاتها: تدمير الدولة الوطنية والوقوف مع مليشيات طائفية مسلحة تسعى لنشر الخراب والدمار.
إن نموذج صالح حمامة يثبت أن الخيانة تبدأ بانسلاخ الفرد عن هويته الجمعية وارتهانه لأيديولوجيا متطرفة أو لأموال سياسية، ليتحول في النهاية إلى مجرد ظاهرة صوتية عابرة تحظى باحتقار شعبه ونبذه، ولن يذكره التاريخ إلا كأداة استخدمها الأعداء للإضرار بأوطانهم ثم تركوها في مزبلة النسيان.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل