تقديم كتاب منهج التربية على التفلسف

نورالدين لشكر
باحث
(Noureddine Lachgar)

الحوار المتمدن-العدد: 8693 - 2026 / 4 / 30 - 16:07
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يجد القارئ والمهتم في هذا كتاب "منهج التربية على التفلسف" لصاحبه الأستاذ محمد الحنتيتي، مساهمة رصينة تساعد على إزالة شيء من الضبابية التي تحيط بالدرس الفلسفي على مدى عقود؛ فمنذ أن تم إدراج الفلسفة كمادة تعليمية بالفصول الدراسية المغربية والعربية على السواء، تم إلصاق الكثير من الأحكام القبلية والصور النمطية بها، الشيء الذي دفع الكثير من المتعلمين وغير الباحثين إلى رفضها، بل والتموقف منها، ولم يكن هذا الأخير في الغالب إلا تعبيرا سيكولوجيا أو ثقافيا؛ على أن هناك أسباب أخرى موضوعية أنتجت هذا الرفض والتموقف، وترتبط أساسا بطرائق الدرس الفلسفي وما يقتضيه من تخطيط وهندسة؛ الأمر الذي لم يكن واضحا قبل وضع منهاج يحدد الأطر والتوجيهات الكبرى للفلسفة كمادة مدرسية.
يقتضي تعليم الفلسفة تمرين ذهن المتعلم، وتعويده على تنمية الوعي النقدي والتفكير الحر والمستقل، وكذا التحرر من الفكر الدوغمائي والتبعي، ومن العنف والتعصب، إنه يروم تنمية حس المواطنة الإيجابية والفاعلة؛ غير أن ترسيخ هذه المبادئ والقيم يتطلب طرائق تعلم واضحة المعالم، وتخطيطا قبليا، وتنظيما للممارسة المهنية للتدريس وعقلنة لها.. في هذا الإطار يؤكد إيمانويل كانط على أنه ليس هناك أية إمكانية لتعليم الفلسفة تحديدا، بل ما يمكن تعلمه هو التفلسف، مبررا موقفه هذا بأن الفلسفة ليست علما يمكن تعلمه بل هي تأمل نقدي حر، وإذا ما تم تحويلها إلى مادة مدرسية فإن هذا سيفقدها طابعها التأملي وخاصيتها النقدية.
وقد لقي القول بتعليم التفلسف بدل الفلسفة اهتماما وتنويها من طرف العديد من المهتمين والخبراء التربويين، خاصة مع النظرية البنائية التي جعلت من المتعلم محورا للعملية التعليمية، وأساسا لبيداغوجيا الكفايات، التي لا تركز على تعليم المعارف الفلسفية؛ وهذا لا يعني أن الموقف الكانطي لم يسلم من النقد، فقد رأى فريديريك هيغل أن ما يمكن تعلمه هو المعارف الفلسفية وليس التفلسف، وأن اكتساب هذه المعارف هو ما يساعد على التفلسف، مبررا بدوره موقفه هذا بكون الفلسفة مادة تعليمية لا تختلف عن المواد التعليمية الأخرى، معتبرا أن تعلم التفلسف في غياب محتوى فلسفي معين سيؤدي إلى تكوين أدمغة وعقول فارغة، لأن فكر المتعلم محدود ومتعثر ومليء بالأوهام.
أمام هذا الوضع، يسعى عدد من الباحثين، عبر مجموعة من المساهمات والأوراق، إلى إبراز ما يقتضيه تعليم الفلسفة/التفلسف من تخطيط وتصميم هندسي قائم على تصور شمولي ضابط لمختلف وضعياته، وما یترتب عنه من قرارات تهم أهداف التعلمات ومضامينها واستراتيجيات بنائها.
في هذا الإطار، يسعى الكتاب الذي بين أيدينا، لصاحبه ذ محمد الحنتيتي، إلى المساهمة في تسليط المزيد من الضوء على ما يقتضيه هذا التخطيط والتصميم، من فعالية بيداغوجية ودیداكتیكیة ملازمة لمهام المدرس، وإحدى مكونات مرجعيته المهنية، ومعيارا لتقويم أدائه المهني، مع تكريس وضع المهننة الذي يحدده المنهاج.
إن الكتاب الذي بين أيدينا يعتبر بحق مساهمة نوعية، ترجو بيان أهمية درس الفلسفة من جهة، وأنه درس في المنهج الذي يتوخى تنمية القدرة على التفلسف، ويروم من جهة أخرى، التفاعل مع التجاذب الذي تمت الإشارة له سابقا بين موقفي كانط وهيجل، إذ وعلى غرار العديد من الباحثين، يحاول صاحب الكتاب إيجاد طريق ثالث يوفق بين ما يقتضيه تعلم التفلسف وما يقتضيه الرجوع إلى تاريخ الفلسفة وعدم إلغاء تجارب روادها.
من هنا اهتدى صاحب الكتاب بما راكمه كبار الباحثين التربويين الذين اشتغلوا على تعلم التفلسف، والذين جعلوا من تنمية القدرات الأساسية لهذا التعلم تقوم على الأشكلة والمفهمة والمحاجة، مستحضرا أعمال فلاسفة اليونان الكبار، ومؤلفات بعض الديداكتيكيين، للوقوف على طرائقهم في تنمية تلك القدرات، بغاية استثمارها في درس التربية على التفلسف.
ومن أجل تحقيق تلك الغاية، قدم صاحب الكتاب مجموعة من التمارين والأنشطة التعليمية-التعلمية، المبنية انطلاقا من طرائق التفلسف لكبار الفلاسفة اليونان ووضعها كنماذج للاستئناس من طرف الأساتذة؛ كما حرص على بيان أن إكساب المتعلمين هذه القدرات ينعكس إيجابيا على تطوير الكفايات الفلسفية النوعية (القراءة الفلسفية، المناقشة الفلسفية، الكتابة الفلسفية).

#نورالدين_لشكر (هاشتاغ)       Noureddine_Lachgar#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل