تأملات فلسفية حول سفر الإنسان إلى أماكن أخرى في الفضاء

أحمد رباص
كاتب
(Ahmed Rabass)

الحوار المتمدن-العدد: 8637 - 2026 / 3 / 5 - 07:10
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

سبق للأستاذ سعيد ناشيد أن نشر تدوينة ذات نفحة فلسفية قال فيها:
“خلال القرن المقبل سيكون النوع البشري قد شرع في النزوح إلى كواكب وأقمار ومحطات خارج الأرض، لأجل حضارة متعددة الكواكب سيكون الفضاء الخارجي هو المستقبل في مختلف المجالات: الطاقة، المعادن، الفلاحة، الاتصال، المواصلات، العلوم، السياحة، والاستيطان فضلا عن قصص الحب التي ستروى بكيفيات أخرى على أرض القمر، أو الكوكب الأحمر، أو في محطات الطرق السماوية. هل بوسعنا أن نتخيل ؟! لا نعرف كيف سيكون ذلك كله بتمام الكلام، لكننا نعرف أن أسئلة الفلسفة الأولى ستبقى هي هي: ما الكون؟ ما الكينونة ؟ ما الزمان؟ ما المادة؟ ما الموت؟ ما الحب؟ ما معنى هذا كله؟ وفوق ذلك كيف نعيش هنا أو هناك؟ كيف نتعايش هنا أو هناك مع الألم، الفراق، الفقد، الملل، رهبة الكون والكينونة؟ ويبقى هناك سؤال لا يحتمل التأجيل: هل النوع البشري جسر عبور إلى نوع أرقى كما يراهن نيتشه؟ أم أنه غاية الغايات كما يعتقد كانط؟”
حظيت هذه التدوينة باهتمام عدد كبير من المستعملين الذين ذهب أولهم إلى أن الأسئلة المطروحة في التدوينة مفصلية في الفلسفة الراهنة، وتمثل مفترق طرق حاسما أمام مصائر النوع البشري.


وعلق مستعمل ثان بأنه رغم أن المؤشرات تقول ذلك فهو سعيد جدا بما هو عليه الآن في عالم الأرض، كما يتمنى للأجيال القادمة كل السعادة والهناء.
وافترض ثالث تقهقرنا إلى الوراء بسبب الفاشيات الدينية وبسبب الشر الكامن في البشر وبسبب الحروب والتجارة في الأسلحة. فلو تغلبت نزعة الحياة لوصلنا إلى مجرة الأندروميدا منذ زمان.
ولاحظ رابع أن ستيفين هوكينغ (الذي لم يكن يدور بخلده وخلدنا أن يظهر كواحد من زوار جزيرة إبستين السيئة الذكر) أكد منحى نيتشه، ورأى أن التطوير الجيني المخطط لا مفر منه.
وحكم خامس بأن نيتشه صدق وأخطأ كانط.
مستعمل خامس قال إن التطور ضرورة تاريخية، نشاهدها في دول متحضرة، اليوم قبل الغد، فوق سطح القمر. المسالة مسألة وقت والتطور لابد منه. لكن السؤال الذي يحيرني منذ صغري و لم أجد له جوابا هو: ما طبيعة الإنسان الغريزية؟ خير بعضه أم شر بعضه؟ ام كلاهما؟ ما هي الطبيعة الحقيقية للإنسان؟
وفي انتظار تفضل ناشيد بالجواب، ننتقل إلى تعليق المستعمل السادس الذي رأى أن التغيير لم يعد ثابتا كمسلمه وجوديه بل اصبح يعدو مسرعا، ولم تعد النهايات إلا محطات وقتيه..
يبدو أن النوع البشري سيستمر في التطور إن استطاع تدبير حضارته بشكل جيد حتى لا يحطم ذاته بذاته، نرجو أن يصطحب التطور المادي في معيته تطورا روحيا حتى يستقيم الأمر في هذه الحياة المضطربه، يكتب المعلق السابع.
وفي تفاعل المستعمل الثامن، قال لو انتقل الإنسان إلى المريخ، لماذا تصبح الفلسفة هي الفلسفة، ربما تتغير النظرة بصورة كلية وقد يصبح العقل ليس هو السيد ربما تتكشف كثير من الحقائق وتنفتح دهشة من نوع آخر ليس بالضرورة ما كان مثالها على الأرض.
وضمن مجموعة المعلقين الذين استعملوا اللغة العربية، نجد اثنين اختارا التواصل والتفاعل مع ناشيد بالفرنسية حيث أورد الأول قولة سينكان: لا توجد رياح مواتية لأولئك الذين لا يعرفون إلى أين هم ذاهبون
ةقال الثاني: هتافات بكل بساطة، الإنسان قوة ظاهرية تعمل على الكشف عن هذه القدرات العقلانية، وهذا هو كل شيء وهذا الغرض الذي ننشئه من خلال عمل بشري حقيقي. إذا حلم المرء بهذا النوع من العالم الوهمي بطبيعته، فستفقد البشرية في هذه الحالة كل هذه الأهداف وكل خصائصها.
وقال المستعمل الحادي عشر لناشيد إنه ليس متفائلا لأن الانسان قد يصل بالعلم والوسائل الى سبر أغوار الكون ولكن هناك مشكلة فيزيائية لا يستطيع الإنسان التغلب عليها مهما فعل وهي جسمه، وذلك لأن مقاسات الكون والظروف خارج الأرض لا يمكن لهذا الجسم الهزيل الضعيف القاصر المكبل بقيود التنفس والاخراج والضغط والجاذبية، فلا يقوى على مجاراة مسافات ضوئية وظروف قاسية، فنحن لم نستطع سبر أغوار حتى المحيطات في الارض. لهذه الأسباب ما بالك بأرقام يعجز دماغ الإنسان عن مجرد تخيلها فما بالك بالتعامل معها؟
يبدو أن الإرادة الذكية التي أوجدتنا والتي حكمت علينا بالموت والفناء والتي جعلتنا بهذا الضعف والهوان، والتي جعلتنا ملتصقين بهذه الصخرة الكبيرة ، لم تشأ لنا ان نخرق هذا القصور، او نتحرر من هذا القفص، فحتى لو سافرنا بسرعة الضوء فاعمارنا لا تكفي لأن نفعل شيءا، يعلق المستخدم الثاني عشر.
وعبر المستخدم الثالث عشر عن رأيه في الموضوع بقوله: أعتقد أن الإنسان (بذرة) وأن كوكب الأرض مختبر لإنتاج أشجار طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء.. لكن ميزة هذه البذرة، هي أنها من تقوم بعملية السقي والتسميد والتطعيم ومكافحة الأوبئة والحشرات.
وعلق المستعمل الرابع عشر قائلا: أسئلة عميقة يصعب على الإنسان إيجاد إجابات مفصلة كاملة عليها رغم أن بعضها أجاب عليه القرآن و ترك للإنسان فرصة التدبر والتفكير في الكون انطلاقا من نظريات قرآنية بسيطة، لكنها مفتاح أساسي لمعرفة أسرار الكون وعظمته للتقرب أكثر لمن هو أعظم منه.


يا رفيق العالم على فوهة بركان والأحداث المتلاحقة تنذر بنشوب حرب نووية كبرى لا تبقي ولا تدر بين اقطاب الظلم على كوكبنا، ولاشك أن اسرار العلم والتقنيات ستذهب مع أصحابها، حينها لن يتبق الا بعض الشعوب المتخلفة في الجنوب مع أشباه فلاسفة ومفكرين لا يحسنون إلا ترديد أفكار ومفاهیم أسيادهم بدون أي حس نقدي، يعلق مستخدم آخر.
أمام هذه المعضلة، تساءل معلق آخر: كم يلزمنا من قرن لبناء حضارة جديدة تنبع من الذات؟ هذا هو السؤال.
عظيم، هذه أسئلة جوهرية وعميقة جدا تحتاج إلى أجوبة مقنعة وواضحة أكثر عمقا وموضوعية من كل الأجوبة السابقة، يختم المستعمل المتفاعل الأخير.

#أحمد_رباص (هاشتاغ)       Ahmed_Rabass#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل