قراءة نقدية في النسخة المنقحة من كتاب -رحلة في ذاكرة شارع الرشيد- من المكان إلى المعنى: شارع الرشيد وامتحان الثقافة

عماد آل جلال

الحوار المتمدن-العدد: 8618 - 2026 / 2 / 14 - 19:09
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

في نسخته الثانية المزيدة والمنقحة 308 صفحات، لا يكتفي سعدون الجنابي باستحضار شارع الرشيد بوصفه معلماً عمرانياً في تاريخ بغداد، بل يقدّمه باعتباره نصاً حضرياً مفتوحاً على الأسئلة. فالمكان هنا لا يُستدعى كحنين جامد، بل كذاكرة حيّة تكشف طبيعة العلاقة الملتبسة بين المدينة وسكّانها، وبين الثقافة بوصفها فعلا، والذاكرة حين تتحول إلى عزاء.
بدت الطبعة الأولى أقرب إلى اندفاعة الذاكرة الأولى، حيث يتقدّم الحنين كردّ فعل طبيعي على الفقد. أما الطبعة الثانية، فقد جاءت ثمرة مراجعة هادئة للنص وللموقف معاً. أعاد الكاتب ترتيب مادته، خفف التكرار، وأضاف مقاطع تفسيرية ربطت الجزئي بسياقه الاجتماعي والسياسي، فبدا النص أكثر تماسكاً، وأقرب إلى مشروع قراءة منه إلى مجرد سرد استذكاري.
الشارع من ضحية الإهمال إلى محكمة الوعي
في النسخة المنقّحة، يتراجع خطاب الشكوى لصالح خطاب المساءلة. لا يعود شارع الرشيد ضحية سلطة أو ظرف تاريخي فقط، بل يصبح مرآة لتحولات المجتمع نفسه. يطرح الكتاب أسئلة الذائقة، وتراجع دور الثقافة، وانسحاب المدينة من فضائها المدني. الرشيد كان حياً بمقاهيه، بصحافته، وبقدرته على احتضان التنوع، وحين فقد هذه الوظيفة، بدأ يتآكل رمزيا قبل أن يتآكل عمرانياً، حتى ان بعض عشاقه صار يطلق على الشارع بطوله، "سوك هرج".
الملاحق الأحد عشر: تثبيت الذاكرة لا استدعاؤها
يمثل إدراج "أحد عشر ملحقاً" في الطبعة الثانية الفارق الأكثر أهمية. فهذه الملاحق تؤدي وظيفة توثيقية واضحة، تنقل الكتاب من مستوى الانطباع إلى مستوى التثبيت. إنها مواد تعزّز المتن، وتحدّ من سيولة الذاكرة، وتفتح النص أمام القارئ والباحث بوصفه ملفاً ثقافياً قابلاً للفحص، لا مجرد شهادة وجدانية. هنا يعلن الكاتب، ضمنياً، انتقاله من خطاب الحنين إلى خطاب المسؤولية.
شهادة لا تأريخ… وحدود الخيار
يعتمد الجنابي منهجاً هجيناً، يزاوج فيه بين الذاكرة الشخصية والذاكرة الجمعية. الكتاب لا يدّعي الصرامة الأكاديمية، ولا يسعى إلى أرشفة كاملة، بل يقدّم شهادة ثقافية صادقة. هذا الخيار يمنح النص حرارة إنسانية واضحة، لكنه يضعه أيضاً ضمن حدود القراءة الدلالية، حيث تُقرأ التفاصيل بوصفها إشارات لا وثائق نهائية.
لغة أكثر هدوءا… ومعنى أعمق
على المستوى الأسلوبي، تبدو النسخة المنقّحة أكثر اتزاناً. الجملة أقصر، وأقل زخرفة، وأكثر انحيازاً للمعنى. الصورة تُستدعى بقدر الحاجة، والحنين يتحوّل من نبرة بكائية إلى أداة نقد أخلاقي تسائل الحاضر بدل أن تكتفي برثاء الماضي.
ما بعد الذاكرة: من الكتاب إلى الفعل الثقافي
لا تتوقف قيمة هذا الكتاب عند حدود السرد أو التوثيق، بل تتجاوزهما إلى طرح سؤال الفعل. فاستعادة شارع الرشيد، كما يوحي النص، لا تكون بالكتب وحدها، بل بمشروع ثقافي ومدني تشترك فيه المؤسسات، والمجتمع، والمثقفون. الكتاب، بهذا المعنى، وثيقة مساءلة موجّهة إلى الوعي الجمعي قبل أن تكون مرثية لمكان. فالذاكرة، حين لا تتحول إلى موقف وخطة عمل ثقافية، تبقى محفوظة بين الصفحات، فيما تواصل المدن خسارتها على الأرصفة.
ما بعد الذاكرة: من الكتاب إلى الفعل الثقافي
لا يكتمل أثر هذا الكتاب عند حدود القراءة، ولا تنتهي وظيفته عند استدعاء الماضي أو تثبيته في الملاحق والهوامش. فالسؤال الذي تطرحه النسخة المنقّحة، ضمنًا وصراحة، هو: ماذا بعد هذا الجهد ؟ هنا يغادر الكتاب فضاء السرد ليدخل منطقة الفعل الثقافي الممكن. إن شارع الرشيد، كما يكشفه الجنابي، لا يحتاج إلى مزيد من الرثاء بقدر ما يحتاج إلى مشروع استعادة واعٍ، تشترك فيه المؤسسات الثقافية، والبلدية، والمجتمع المدني، بوصفه فضاءً عاماً لا ملكية رمزية مغلقة. وبهذا المعنى، يتحول الكتاب إلى وثيقة مساءلة موجّهة إلى المثقف قبل المسؤول، وإلى القارئ قبل صانع القرار، مؤكدا أن الذاكرة، حين لا تتحول إلى خطة عمل أخلاقية وثقافية، تظل محفوظة في الكتب، بينما تواصل المدن خسارتها على الأرصفة.
خلاصة القول: يتحوّل كتاب "رحلة في ذاكرة شارع الرشيد" في طبعته الثانية من كتاب حنين إلى كتاب وعي ومسؤولية، إنه نص يذكر بأن المدن لا تموت حين تُهمَل مبانيها، بل حين نفشل في الدفاع عن معناها، وحين نكتفي بتذكرها بدل أن نعيد التفكير بها.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل