كمال اتاتورك اراده الاتراك يسوعا فحصلوا على هولاكو

منصور رفاعي اوغلو

الحوار المتمدن-العدد: 8519 - 2025 / 11 / 7 - 18:13
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كل أمة مهزومة تبحث عن مخلّص.
وحين سقطت الدولة العثمانية في ركام الحرب العالمية الأولى، كان الأتراك أشدّ ما يكونون عطشًا إلى منقذٍ يعيد لهم الكبرياء المفقود.
في تلك اللحظة المظلمة، خرج من بين رماد الإمبراطورية رجلٌ بملامح عسكرية صارمة وعيون لا تعرف التردد: مصطفى كمال أتاتورك.
رآه الناس بطلاً، نبيًّا للحداثة، مخلّصًا من الجهل والتخلّف.
لكن في سعيه لبناء تركيا الجديدة، لم يحمل مشعل الرحمة، بل سيف القطيعة.
لقد أرادوه يسوعاً، فإذا به يتحوّل إلى هولاكو قاسٍ أعاد تشكيل الأمة على مقاس رؤيته وحده.

1. منقذ من الركام

كان الظرف التاريخي يمنح لأتاتورك كل المبررات ليبدو بطلاً:
بلاد محتلة، جيش مهزوم، أمة بلا سيادة.
قاد حرب الاستقلال ببراعة، واستطاع أن يطرد الجيوش الأجنبية ويعلن قيام الجمهورية التركية عام 1923.
لقد وهب للأتراك الخلاص من الاحتلال الخارجي، لكنه في الوقت نفسه فرض عليهم احتلالًا من نوعٍ آخر: احتلال الذاكرة والهوية.

2. الجمهورية على أنقاض الروح

في مشروعه لتحديث الدولة، أراد أن يقطع مع “الشرق” بكل رموزه:
ألغى الخلافة، أغلق المدارس الدينية، بدّل الحروف العربية باللاتينية، وفرض اللباس الغربي بالقانون.
لم تكن تلك مجرد إصلاحات، بل عملية اقتلاع جماعي للهوية.
فبدلاً من أن يحرّر العقول، استبدل بها عقل الدولة.
وبدلاً من أن يوقظ الإيمان بالعلم، زرع الخوف من الدين.

لقد آمن الأتراك أن أتاتورك يقودهم إلى النور، لكنه في الحقيقة أغلق النوافذ القديمة قبل أن يفتح نوافذ جديدة.
وحين استيقظوا، وجدوا أنفسهم غرباء في وطن بلا ذاكرة، يتحدثون لغة لا تفهم ماضيهم، ويرفعون شعارات لا تشبه أرواحهم.

3. قسوة التنوير القسري

مشروع أتاتورك لم يكن مجرد إصلاح سياسي، بل ثورة ثقافية قسرية.
لقد أراد أن يصنع الإنسان التركي الحديث بالقوة، حتى لو سحق في طريقه كل ما تبقى من الإنسان القديم.
ألغى التعدد باسم الوحدة، وأسكت المعترضين باسم التقدم.
لم يترك للناس حقّ أن يختاروا، بل ألزمهم أن يتبعوا.
هكذا تحوّل المخلّص إلى حاكمٍ لا يُسأل، ورُسمت صورته في المدارس كرمزٍ مقدّس، لا يجوز نقده ولا حتى التساؤل حوله.

4. بين المخلّص والطاغية

الأتراك اليوم ما زالوا يعيشون في تلك المفارقة:
في قلوبهم أتاتورك الأب، وفي تاريخهم أتاتورك الحاكم الحديدي.
يتحدثون عنه كما لو كان رسول التنوير، لكنهم يغضّون الطرف عن قسوته وعن الدماء التي رافقت صعوده.
لقد منحهم وطناً، لكنه نزع منهم جذورهم.
حرّرهم من سلطان الدين، لكنه استبدله بسلطان صورته هو.

إنه الرجل الذي ظنوه “مخلّصهم”، لكنه في الواقع أعاد تشكيلهم على صورة نفسه؛
رأوه يسوعهم، لكنه سار فيهم باسلوب هولاكو.

5. الخاتمة: بين الخلاص والعبودية

التاريخ لا يحكم بالأمنيات، بل بالنتائج.
وقد أنقذ أتاتورك تركيا من التفكك، لكنه في المقابل حوّلها إلى أمة تعيش بين نقيضين:
حداثة بلا حرية، وعلمانية بلا تسامح، وهوية تبحث عن ذاتها بين المسجد والتمثال.

مصطفى كمال كانوحشًا، و لم يكن مخلّصًا أبداً
لقد كان تجسيدًا لمرحلةٍ أرادت الخلاص فقبلت القسوة، طلبت النور فوجدت النار.
وحتى اليوم، ما زال الأتراك يعبدون صورته كما تُعبد الرموز، دون أن يتجرؤوا على النظر في عينيه ليروا الحقيقة:
أن الرجل الذي صنع جمهوريتهم، صنعها على أنقاض أرواحهم.

#منصور_رفاعي_اوغلو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل