حزب الكادحين
الحوار المتمدن-العدد: 8449 - 2025 / 8 / 29 - 13:10
المحور:
الثورات والانتفاضات الجماهيرية
فيما يلي جزء من حوار مع الرفيق الامين العام للحزب الشيوعي الماوي الهندي ، جرى الحوار قبل استشهاده بثلاث سنوات اي ان الحوار تم سنة 2022 بينما كان الاستشهاد قبل أشهر خلال العام الجاري .
باسافراج هو الاسم الحركي ، اما الاسم الحقيقي فهو نامبالا كاشافا راو.
حتى اليوم لا يزال الحزب دون أمين عام وهو يخوض قتالا شرسا في الارياف ضد عملية قمعية واسعة أطلقت عليها الرجعية الهندية تسمية : الصيد الأخضر .
سؤال : إحدى المشكلات الرئيسية التي تواجه الحركة الشيوعية العالمية هي مشكلة التحريفية. تتخذ التحريفية أشكالًا متعددة: التروتسكية، والخروشوفية، والانتخابية، والدنكية، وهذه أمثلة قليلة. ما حجم مشكلة التحريفية في الهند، وما هي الأحزاب التي تعتبرها تحريفية بطبيعتها، وكيف يُكافح الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) التحريفية في الهند؟
الرفيق باسافاراج : أجل. كما ذكرتَ، تُعدّ التحريفية إحدى المشكلات الكبرى التي تواجهها الحركة الشيوعية العالمية. فمنذ أن وُجدت الماركسية كسلاحٍ نظري للبروليتاريا، ظهرت بأشكالٍ مختلفة باسم الماركسية نفسها. ولا تزال تظهر، وستظهر في المستقبل أيضًا. سيظل خطر التحريفية قائمًا حتى نجاح الثورة الاشتراكية العالمية، وحتى قيام الشيوعية. وأيًّا كان شكل ظهورها، فإن أصولها النظرية تكمن في الأيديولوجية البرجوازية/البرجوازية الصغيرة. إن مصالح التحريفيين تضر بمصالح البروليتاريا والكادحين، وتساعد مصالح البرجوازية. وبالتالي، فإن الممارسة التحريفية لا تُسهم في تدمير الطبقات الرأسمالية المناهضة للتنمية، ولا في التحضير للثورة المسلحة أو قيادتها، بل في تعزيز وجود المجتمع الحالي والحفاظ على وضعه الراهن. وما دامت هذه الصراعات قائمة بين البروليتاريا والبرجوازية أثناء الثورة وبعدها، فإنها تتجلى بأشكالٍ مختلفة في الحزب البروليتاري أيضًا كصراع. يجب علينا توعية صفوف الحزب سياسيًا وتنمية الوعي السياسي للشعب بأنه ما دام المجتمع بحاجة إلى الشيوعيين، فإن خطر التحريفية قائم بأشكال مختلفة. علينا توحيد الحزب وتعزيزه في مواجهتها. علينا القيام بثورات ثقافية متعددة لتحويل الديمقراطية الاشتراكية إلى قوة عظمى في ظل ديكتاتورية البروليتاريا في البلد/البلدان التي تُسيطر عليها، باتباع خط وسياسات مناسبة. صاغ ماركس وإنجلز النظرية الماركسية الثورية البروليتارية. منذ ذلك الحين، وبينما تهاجم النظريات البرجوازية الماركسية من جهة، زعم الكثيرون في التاريخ أنهم ماركسيون، وحرفوها بأشكال مختلفة، وعارضوا جوهرها.
مع نهاية العقد الأخير من القرن التاسع عشر، هزمت الماركسية جميع التيارات البرجوازية والبرجوازية الصغيرة الانتهازية في الحركة الشيوعية العالمية، وحققت مكانة راسخة كنظرية علمية للبروليتاريا العالمية. خاض ماركس وإنجلز صراعًا شرسًا ضد هذه التيارات لما يقرب من نصف قرن، وهزموها.
بعد أن تحولت الرأسمالية إلى رأسمالية احتكارية-إمبريالية، وفي سياق التطبيق الإبداعي للمبادئ الأساسية للماركسية على الممارسة العملية للثورة الروسية والثورة البروليتارية العالمية، وفي سياق النضال النظري والسياسي ضد مختلف أنواع التحريفيين، مثل برنشتاين، والنارودنيين، والاقتصاديين، والمناشفة، والماركسيين الشرعيين، والتصفويين، وكاوتسكي، وتروتسكي، والماركسيين العقائديين مثل بليخانوف، حافظ لينين على العلم البروليتاري للماركسية، وأغناه وارتقى به إلى مستوى جديد وأعلى. وهكذا تطور إلى الماركسية-اللينينية. اعتبر لينين التحريفيين عملاء للإمبريالية متخفين في صفوف الحركة البروليتارية، فانتقدهم وحاربهم.
لقد حافظ الرفيق ستالين على الماركسية اللينينية وطورها من خلال النضال ضد التروتسكيين والزينوفييفيين والبوخارينيين والعملاء البرجوازيين ومختلف أنواع الانتهازية المخفية في الحزب الشيوعي السوفييتي.
خاض الحزب الشيوعي الصيني بقيادة الرفيق ماو عشرة نضالات داخلية ضد التيارات اليسارية واليمينية والانتهازية خلال الثورة الصينية، وهزمها. وأحدث ثورة ديمقراطية جديدة، وبنى الاشتراكية. وهكذا، رسم مسارًا لتغيير الأنظمة شبه الاستعمارية وشبه الإقطاعية في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية، وللثورات الديمقراطية الجديدة والثورات الاشتراكية في تلك البلدان. وطوّر مسار حرب الشعب الطويلة. وفي سياق النضال الدولي ضد التحريفية الدولية، حارب الحزب عميل الإمبريالية تيتو وتحريفيين مثل تولياتي وثوريز، وحافظ على الماركسية اللينينية وطوّرها.
وكان النضال النظري الاممي ضد تحريفية خروتشوف الحديثة من خلال النقاش الكبير بقيادة الرفيق ماو. ساعد النقاش الكبير القوى الثورية البروليتارية الحقيقية التي تقاتل ضد التحريفية على تشكيل أحزاب ماركسية لينينية جديدة على أساس المبادئ الماركسية اللينينية في جميع أنحاء العالم وسهلت طريق التقدم. خلال هذه الفترة، قاد الرفيق ماو صراعً الخطين ضد المركز الرئيسي للمراجعين المعاصرين من الطريق الرأسمالي بقيادة المراجع المتشدد لي شاو تشي. تم تبني الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى بقيادة الرفيق ماو في الحزب الشيوعي الصيني ضد التحريفية الحديثة. ساعدت الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى كمحفز لتوعية النضال النظري والسياسي ضد التحريفية في مختلف الأحزاب الشيوعية على الصعيد الأممي. استعمل لين بياو الذي وقف في المقدمة مع ماو في الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى مصطلحات يسارية تحت ستار فكر ماو ثم برز خطه التحريفي في وقت قصير وحاول الاستيلاء على السلطة بطريقة خائنة و ثبت أنه متآمر. بعد وفاة الرفيق ماو، قادت زمرة هوا-دنغ التحريفية الحديثة مؤامرة ثورية مضادة، واستولت على السلطة، وأعادت الرأسمالية الصينية مكان الاشتراكية، والرأسمالية البيروقراطية مكان الدولة الاشتراكية. بعد روسيا، هيمنت التحريفية في الصين، مما أدى إلى انحطاط الأحزاب الشيوعية في العديد من دول العالم إلى أحزاب انتهازية يمينية وأحزاب تحريفية. كما انتهت الحركات الثورية في عدد غير قليل من الدول.
ألحق الخط التحريفي الحديث لدنغ ضررًا بالغًا بالحركة الشيوعية الثورية في بلدنا أيضًا. وخاصةً أن حزب التحرير الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) بقيادة فينود ميسرا تحول إلى حزب تحريفي وانحط إلى حزب تحريفي. إن مجموعة DV (إحدى المجموعات في اتحاد الشيوعيين الشيوعيين ا الماركسيين السابق) هي مجموعة منشقة تحريفية دنغية. لقد استفاد حزبنا والعديد من الأحزاب والقوى الماوية في العالم من الدروس التاريخية للثورة الثقافية البروليتارية الكبرى، وأدانوا التحريفية الحديثة لدنغ بأقوى سلاح وهو الماركسية اللينينية الماوية. كما تقاوم هذه الأحزاب أشكال التحريف المختلفة التي ظهرت بسبب تأثير دنغ بما في ذلك التحريفية تحت ستار الماوية وجميع ظلال التحريفية. لقد علق الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) [حرب الشعب]، أحد التيارين الثوريين للحزب الشيوعي الهندي الموحد (الماوي)، بشكل خاطئ على العالم الثاني فيما يتعلق بنظرية العوالم الثلاثة لبعض الوقت. على أي حال، سرعان ما صحح خطأه.
لاحقًا، ابتكر الحزب الشيوعي النيبالي (الماوي) "مسار براشاندا" بقيادة زمرة براشاندا-باتاراي الخائنة. كما ابتكر الحزب الشيوعي الثوري (الولايات المتحدة)، بقيادة بوب أفاكيان، نظريةً تحريفية حديثةً أخرى، تُعرف باسم "الأفاكية". وقد عارضت العديد من الأحزاب والقوى الماوية، بما فيها حزبنا، هذين الاتجاهين، وكشفتهما نظريًا.
علينا أن نفضح بشكل خاص الإمبريالية الاشتراكية الصينية، أي التحريفية الصينية والاشتراكية الزائفة التي خرجت بشعار "الاشتراكية ذات الخصائص الصينية" الزائف. إن الأحزاب التحريفية الحديثة التي تحكم باسم الأحزاب الشيوعية في فيتنام وكوبا وكوريا الشمالية، والأحزاب التحريفية الحديثة التي لا ترفع راية الأممية البروليتارية عاليًا في بلادها وعلى الصعيد الدولي، والتي لا تطبق الاشتراكية، ولا تسعى إلى نجاح الثورة الاشتراكية العالمية، لن تكون أحزابًا شيوعية حقيقية. إنها تساهم في استمرار الأنظمة الرأسمالية كأحزاب انتهازية.
يجب أن نفضح انتهازية هذه الأحزاب. وهكذا، يجب أن ننمي الوعي الثوري واليقظة لدى شعوب العالم. وقد أعلن برنامج حزبنا الموقف الماركسي الصحيح بشأن الأممية البروليتارية والعلاقات بين البلدان.
تأسس حزبنا في خضمّ النضال النظري والسياسي ضدّ التحريفية والتحريفية الجديدة. ثمّ تصدّى لاحقًا للانتهازية اليمينية والمغامرة اليسارية، ولأنواعٍ عديدة من الانتهازية والتحريفية التي ظهرت داخل الحزب وخارجه، وحارب تلك التيارات داخله وخارجه، ووصل إلى ما هو عليه الآن.
بعد نجاح ثورة أكتوبر العظيمة في روسيا بقيادة المعلم الماركسي العظيم لينين عام ١٩١٧، انتشرت النظرية الماركسية اللينينية في بلادنا. تأسس الحزب الشيوعي الهندي عام ١٩٢٥ متأثرًا بالثورة النظرية ونتيجةً للنضالات الطبقية البطولية للبروليتاريا ضد الإمبريالية البريطانية.
رغم تعدد الفرص المتاحة، إلا أن قيادة الحزب، بسبب النهج الخاطئ الذي اتبعته آنذاك، لم تتمكن من أداء دور قيادي في حركة التحرير الوطني/الديمقراطية. لطالما أنكر الحزب الشيوعي الاعتراف بالطبيعة الطبقية الفعلية للقيادة الغاندية البرجوازية الإقطاعية.
لذلك، فشلت في تبني المسار الثوري الأصيل، وفي إطلاق المبادرات الثورية، وفي النضال مع القيادة. ولذلك، فهمت الطبقة البرجوازية الكمبرادورية خطأً على أنها طبقة برجوازية وطنية، وتبعت القيادة الغاندية، ولم تكن مستعدة لتبني استراتيجيات وتكتيكات حقيقية لدمج الحقيقة الكونية للماركسية اللينينية مع الممارسة الملموسة للثورة الهندية. ارتكبت القيادة أخطاءً جسيمة في تحليل طبقات المجتمع الهندي. وفشلت فشلاً ذريعاً في التماهي مع الجماهير العريضة البطولية، وخاصةً الفلاحين. ورفضت التعلم من الثورة الصينية المتقدمة بنجاح بقيادة الرفيق ماو تسي تونغ والحزب الشيوعي الصيني، وتطبيق مسار حركة العمال الشعبية الذي اعتمدته وتجاربها العظيمة على نحوٍ إبداعي في الظروف الملموسة لبلدنا.
لم تسلك طريق الكفاح المسلح للاستيلاء على السلطة السياسية في حركة التحرير الوطني. وبحلول ذلك الوقت، كان الوضع الثوري الموضوعي في الهند مواتياً للغاية. لكن القيادة الانتهازية اليمينية للحزب الشيوعي كانت دائماً غير راغبة في اتباع المسار الصحيح لحرب التحرير الوطني المسلح من أجل التحرير الوطني المسلح والديمقراطية. في الواقع، ساعدت قيادة الحزب الشيوعي الطبقة البرجوازية على تحويل مسار الحركة الشعبية المناضلة المناهضة للإمبريالية. دخلت في تحالف انتهازي مع حزب المؤتمر، ولم تكن مستقلة في الجبهة المتحدة، وشعرت بأن كل شيء ممكن من خلال الوحدة، واتبعت الشعب الثوري كذيل للقيادة الغاندية. علاوة على ذلك، خانت قيادة الحزب الشيوعي كفاح فلاحي تيلانجانا المسلح العظيم وسقطت في مستنقع البرلمانية والتحريفية تحت اسم خادع هو استخدام البرلمان. في الواقع، كان الوضع الموضوعي مواتياً بشكل غير مسبوق لدفع الثورة الزراعية إلى الأمام، وكان لها طريق حرب التحرير الوطني العظيم ونجاح الثورة الصينية الذي أظهره الرفيق ماو. لكنهم تصرفوا على نحو مختلف.
ومع ذلك، انضمت صفوفٌ بطولية من الحزب الشيوعي إلى الشعب المناضل، وقادت العديد من النضالات الثورية. ضحى آلاف الرفاق بأرواحهم الغالية من أجل تحقيق هدفهم العظيم، وهو تحقيق جمهورية الهند الديمقراطية الجديدة، كجزء من الثورة الاشتراكية العالمية.
خاضت القوى الثورية الحقيقية التي تمثل الصفوف الثورية في الهند معارك ضد الخطوط الانتهازية والمراجعية الخاطئة للقيادة التي كانت تقود الحزب الشيوعي الهندي، وضد طعناته في الظهر وفي وقت لاحق مع الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) المراجع الحديث. وقد اكتسب هذا الصراع أبعادًا جديدة تمامًا في نهاية الخمسينيات والستينيات. وقف النقاش الكبير الذي بدأ بقيادة الحزب الشيوعي الصيني بقيادة الرفيق ماو تسي تونغ ضد المراجعة السوفيتية الحديثة بقيادة خروتشوف رمزًا لهذه البداية الجديدة. ومثلما اشتد النقاش الكبير وأدى إلى الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى التي هزت الأرض، اشتد الصراع ضد قيادة الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) المراجع الحديث ووصل إلى حالة من الطلاق بين الحزب. وقفت بداية الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى بمثابة معلم لهذه العملية. تحت التأثير المباشر لهذه العملية، دعمت القوى التي مثلت النضال ضد تحريفية الحزب الشيوعي الهندي في البداية، ثم التحريفية الحديثة لقيادة الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي)، الماركسية اللينينية وفكر ماو (الماوية حاليًا) نظريًا، والأهم من ذلك، في ممارساتها الثورية، واستوعبتها. وهكذا، صعد الرفيق سي إم والرفيق كيه سي، وكبار قادة الصف الأول والقوى الماوية، إلى المنصة بأعداد كبيرة لإدانة برنامج المؤتمر السابع للحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) باعتباره تحريفية. كانت ثورة ناكسالباري الكبرى التي اندلعت في مايو 1967 بقيادة الرفيق شارو مازومدار بمثابة بداية "رعد الربيع في الهند". ومنذ ذلك الحين، اتخذ تاريخ الحركة الشيوعية في بلدنا منعطفًا نوعيًا جديدًا. لم يقتصر الأمر على كشف التحريفية بشكل كبير وانفصالها الدائم عنها، بل وقفت لأول مرة رمزًا للتطبيق الجاد للمسار المشرق للاستيلاء على السلطة السياسية من خلال الحرب الشعبية طويلة الأمد ، ومسار الماركسية-الماوية، والذي سبق أن طرحه الرفيق ماو.
وهكذا وقفت الماركسية اللينينية الماوية كخط سياسي نظري للفصل بين المراجعين والثوريين الحقيقيين في الهند.
ألهمت حركة ناكسالباري نضالاتٍ فلاحية مسلحة على مختلف المستويات في ما يقرب من عشر ولايات من البلاد. وفي هذه العملية، تشكّل الثوار الحقيقيون في تيارين ثوريين رئيسيين عام ١٩٦٩: الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) والمركز الشيوعي الماوي (MCC). وعُقد المؤتمر الثامن للحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) عام ١٩٧٠. إلا أن الحركة تراجعت مؤقتًا بسبب التكتيكات اليسارية التي اتبعها الحزب آنذاك، وتباين التوجهات اليمينية واليسارية داخليًا، والهجوم الشرس للعدو في جميع أنحاء البلاد. وبعد فترة وجيزة من انعقاد المؤتمر الثامن، هاجم الثوري ساتيانارايانا سينغ الرفيق سي إم بخطه الانتهازي اليميني عام ١٩٧١، مما أدى إلى انقسام الحزب.
ألقت شرطة ولاية البنغال الغربية القبض على الرفيق سي إم في 28 يوليو 1972 وقتلته أثناء احتجازه لدى الشرطة. استشهد أو اعتقل أو تفرق معظم قادة اللجنة المركزية واللجان الولائية المختلفة للحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني). ومع عدم وجود مركز للحزب، أصبح الحزب ضعيفًا للغاية من الناحية التنظيمية. كان هناك ارتباك نظري. انقسم الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) عدة مرات. تم تشكيل العديد من الأحزاب/الجماعات. عمل القادة على المستوى المركزي وقيادة الدولة المعنية التي تركت دون اعتقال مع النظرية والسياسة وفقًا لفهمهم. خلال هذا الوقت ظهرت العديد من الاتجاهات القوية للمغامرة اليمينية واليسارية. في الفترة اللاحقة من ناحية كانت هناك محاولات لتوحيد الثوريين الشيوعيين الحقيقيين ومن ناحية أخرى انشقاقات مرة أخرى وتشكيل مجموعات جديدة.
على الرغم من تراجع الحركة مؤقتًا، إلا أن الحركة الثورية اكتسبت قوة تدريجيًا وتقدمت وسط العديد من التقلبات، متعلمة من الدروس المستفادة من التجارب السابقة ومواجهة قمع العدو بشجاعة وتقديم تضحيات هائلة في قيادة الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) والحزب الشيوعي الهندي (الماوي). خاض كلا التيارين الثوريين الماويين معركة حاسمة ضد مختلف أنواع الانتهازية داخل وخارج الصف الثوري في جميع أنحاء البلاد، استنادًا إلى المسار الصحيح للثورة واستمروا في إرث جميع الجوانب الثورية للحركة الشيوعية الهندية. من ناحية أخرى، وحّد التياران الثوريان الرئيسيان الثوار الحقيقيين الذين يعملون كأحزاب/مجموعات منفصلة وأقسام وكأفراد، واندمجوا في النهاية في الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) في 21 سبتمبر 2004 كمركز واحد للطليعة البروليتارية الهندية. وقد اكتسب هذا أهمية قصوى في تاريخ الثورة الهندية. وباندماج الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) ناكسالباري مع الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) في 1 مايو 2014، اكتملت وحدة مختلف الثوار في الهند كأحزاب ومجموعات ثورية.
والآن دعوني أخبركم بموقف حزبنا تجاه الأحزاب اليسارية المختلفة في الهند في ظل الظروف الحالية.
المهمة النظرية الرئيسية للحزب اليوم هي مواجهة تيارات ما بعد الحداثة، وخاصةً التيارات التحريفية، وهزيمتها نظريًا. إذا لم يُكافح حزبنا التحريفية نظريًا وسياسيًا، فسيكون من المستحيل تحقيق الديمقراطية الوطنية في البلاد.
يسعى مختلف المُحرِّفين إلى تحويل الفئات المُتقدِّمة عن مسار الثورة. يسعون إلى توجيه الشعب الثوري إلى مسارات برلمانية وقانونية وسلمية، بأيديولوجياتهم المُحرِّفة ما بعد الحداثية.
عندما تولى التحالف اليساري بين الحزب الشيوعي الهندي والحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) السلطة في ولايتي كيرالا والبنغال، اتبعت أحزاب الطبقة الحاكمة في المركز والولايات التي شكلت الحكومة بدعم منها سياسات الطبقة الحاكمة المؤيدة للكومبرادور والتي فرضتها الإمبريالية. وخاصةً عندما كان الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي) في السلطة في ولاية البنغال الغربية، مُنحت شركات تاتا وبيرلا وأمباني وجيندال وغيرها من الرأسماليين البيروقراطيين الكومبرادوريين في البلاد والشركات متعددة الجنسيات مثل سالم أراضي المزارعين بأسعار بخسة للغاية عن طريق الاستحواذ عليها بالقوة. نشر هؤلاء الفاشيون الاجتماعيون قوات الشرطة وشبه العسكرية على نضالات الشعب وأطلقوا العنان لقمع شديد. وانغمسوا في مواجهات وهمية ومجازر. كانت جرائم القتل والفظائع والنهب وحرق المنازل والاعتقالات والتعذيب والفساد أمرًا طبيعيًا. في ولاية كيرالا أيضًا، حيث تتولى الحكومة السلطة حاليًا، تطبق سياسات مؤيدة للإمبريالية وتسلم الموارد الطبيعية بأسعار بخسة للغاية. إنها تقمع حزبنا وشعبنا وعمالنا المعارضين لسياساتها تحت وطأة العقاب الشديد. إنهم يثبتون من خلال سياساتهم القمعية المناهضة للشعب أنهم لا يقلون عن حزب بهاراتيا جاناتا وحزب المؤتمر في خدمة الإمبريالية.
في الوقت الحاضر، يتمتع الحزب الشيوعي الهندي ........ ، وأحزاب الطبقة الحاكمة (بما في ذلك الطبقة الحاكمة الإقليمية)، بنفوذ كبير على قطاعات واسعة من الطبقة العاملة الهندية المنظمة. وتخضع غالبية منظمات العمال والموظفين في صناعات القطاع العام، والبنوك، وشركات التأمين، ومناجم الفحم والحديد، وغيرها من القطاعات المماثلة، لقيادة أو نفوذ هذه الأحزاب. وهي تعمل على بناء حركة عمالية نضالية في الهند.
تقتصر نقابات العمال لهذين الحزبين على الدعوة إلى الإضراب العام مرة أو مرتين في السنة.
في ظل الظروف الراهنة، حيث يشتد هجمة رأس المال المالي الدولي يومًا بعد يوم، وتنتهك الحكومة المركزية وحكومات الولايات الحقوق التي حققها العمال بنضالهم لعقود، تُعدّ الظروف مواتية لبناء حركة عمالية قوية. لكن الحزبين يُشكّلان عقبة في وجه ذلك. أحيانًا يتذمران بشأن خصخصة مؤسسات القطاع العام، والاستثمار الأجنبي المباشر في قطاع التجزئة، وتقليص أعداد العمال، ونظام العمل المؤقت، بينما يعملان عمليًا كوكلاء يدعمون هذه السياسات.
حزبنا يفضح سياساتهما التعاونية الطبقية.
إن ضعفنا في قطاعات الطبقة العاملة الحضرية يعيق تطور حرب الشعب.
يحتاج حزبنا إلى المضي قدمًا في بناء حركة نقابية ثورية قوية. وقد دعت اللجنة المركزية لحزبنا جميع الأحزاب والقوى اليسارية إلى نضال موحد ضد قمع الدولة الذي يمارسه الحكام الاستغلاليون على الشعب المضطهد، وهجمات القوى الفاشية الهندوسية البراهمية، وضد التهجير ومشاكل أخرى مماثلة. وفي بعض الولايات، تشارك منظماتنا الجماهيرية مع المنظمات الجماهيرية للحزب الشيوعي الهندي.
الآن، أود أن أحدثكم عن مختلف الأحزاب الانتهازية المتسترة وراء ستار الماركسية-الماوية. يتبع حزب التحرير الشيوعي الهندي (الماركسي) وحزب النجمة الحمراء الشيوعي الهندي (الماركسي) المسار الانتهازي المتستر وراء ستار الماركسية-الماوية. ترك هذان الحزبان الكفاح المسلح، ويدعمان النظام البرلماني، ويساعدان الأحزاب البرجوازية والأحزاب التحريفية مثل الحزب الشيوعي الهندي، والحزب الشيوعي .......، وحزب الوحدة الشيوعية . أما حزب التحرير الشيوعي الهندي (الماركسي) فقد سلك المسار التحريفي الذي سلكه دينغ في أوائل الثمانينيات، وترك الثورة المسلحة. هذه الأحزاب تروج دعاية بشعة وقاسية لحزبنا العنيف. علينا أن نكشف حقيقة هذين الحزبين بشكل أكبر أمام الشعب.
بعض التروتسكيين العاملين في الطبقة العاملة يروجون دعايةً كاذبة تُصوّر الهند على أنها دولة رأسمالية، وأن حركة العمال التقدمية قد عفا عليها الزمن، وأن الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) منظمة إرهابية. لا يُعنون إطلاقًا بالهند الريفية، ولا يُشاركون حتى في نضالات الطبقة العاملة بروح نضالية. يزعمون أن حركة العمال التقدمية والحزب الشيوعي الهندي (الماوي) يقودانها، وينضمون إلى الطبقة الحاكمة في هذه الدعاية.
إلى جانب هذه الأحزاب، هناك عدد قليل من أحزاب الماركسية التي تتبع الخط الانتهازي اليميني. جميع هذه الأحزاب تروج للماركسية نظريًا وسياسيًا. تحشد الناس في مناطق عملها لحل المشكلات الاقتصادية والسياسية بالطرق القانونية. نضالات شعبها ليست نضالية أبدًا. هذه الأحزاب منظمات مفتوحة. تُظهر أسبابًا مثل أن الظروف الثورية لم تنضج بعد، وأن الشعب غير مستعد للكفاح المسلح بعد، وأن البلاد لم تشهد موجة ثورية، أو أنها تستعد للثورة وتحصر نفسها في...
إلى نضالات قانونية جزئية وتأجيل حرب الشعب إلى أجل غير مسمى. قاد سي بي ريدي وساتيانارايانا سينغ مجموعتين أو ثلاث مجموعات (الديمقراطية الجديدة، وجاناشاكتي، وغيرها) لديها فرق مسلحة في ولاية أندرا براديش غير المقسمة.
على أي حال، استخدموا هذه الفرق لجمع الأموال من المقاولين، ولكسب الأصوات، وللحفاظ على هيمنة جماعاتهم، وليس لشنّ صراع مسلح. فهم يعتبرون تشكيل تشكيلات عسكرية لشنّ حرب شعبية مغامرة يسارية.
لقد انغمست جميع هذه الأحزاب تقريبًا في مستنقع الانتخابات باسم التكتيكات. قوى فصائل اتحاد عمال الهند الأحرار (UCCRIML) السابقة موجودة هنا وهناك في البلاد، لكنها لا تُشعل صراعًا طبقيًا في أي مكان من البلاد. لا وجود لها إلا في البنجاب.
خاض حزبنا صراعًا نظريًا وسياسيًا حادًا مع الحزب الشيوعي الهندي والحزب الشيوعي ,,,,,,,,,,,، بالإضافة إلى حزب التحرير والنجم الأحمر والديمقراطية الجديدة وحزب جاناشاكتي وجماعة لين بياو وغيرها من الجماعات الماركسية. وفي بعض الأحيان، كانت لدينا أيضًا صراعات فعلية مع جماعات الديمقراطية الجديدة وحزب جاناشاكتي وحزب التحرير. وتغلبنا لاحقًا على هذه المواجهة الفعلية من خلال النقاش المتبادل، وأحيانًا أخرى من خلال وقف إطلاق النار من جانبنا. نحن نخوض صراعًا سياسيًا ونظريًا ضد الخط الانتهازي اليميني لهذه الأحزاب، ونبذل جهودًا لتشكيل منتديات موحدة واسعة النطاق مع منظماتها الجماهيرية وغيرها من المنظمات بشأن المشاكل الاقتصادية والسياسية للجماهير المضطهدة، وخاصة المزارعين والعمال والطبقات الوسطى، وضد قوى الفاشية الهندوسية البراهمية، وضد قمع الحكومات الاستغلالية، وضد التهجير، ومن أجل الحقوق المدنية.
نحن نعمل معًا بهذه الأشكال. نحن مستعدون للعمل معًا في المستقبل. علينا بذل المزيد من المبادرات للعمل مع جميع القوى المستعدة لمحاربة الطبقات الحاكمة الاستغلالية في الهند، وضد سياساتها الفاشية الخائنة المعادية للشعب، ولصالح الثورة الوطنية الديمقراطية، وبناء منتديات متحدة.
نحن ندرك أن هناك ناشطين في المستوى الأدنى في أحزاب الماركسية اليمينية المختلفة الذين يعملون بطموح للثورة ومكرسين للشعب.
بناءً على تطور حرب الشعب في البلاد، قد يفكرون في مسار الثورة الحقيقي. نأمل أن يكسروا قيود الأيديولوجيات التحريفية، وما بعد الحداثية، والانتهازية اليمينية، والمغامرة اليسارية، ويتحدوا مع الشيوعيين الثوريين الحقيقيين. كما نتمنى أن يسيروا في هذا الاتجاه.
إجمالاً، لا يمكننا دفع الحركة الثورية نحو النجاح إلا بخوض معركة نظرية ضد التحريفية بمختلف أشكالها، وكشف حقيقة القيادة المفلسة وهزيمتها. لم يتطور حزبنا إلا بكشف الانتهازية اليمينية واليسارية وهزيمتها، من خلال النضال النظري والسياسي داخل الحزب وخارجه، منذ ثورة ناكسالباري الربيعية وحتى اليوم.
لم يستطع حزبنا الصمود في وجه المد والجزر والتطور إلا من خلال بذل أقصى جهوده بأقصى ما في وسعه، مع موقف ماركسي سليم في النضال النظري في المعسكر الشيوعي الدولي. ولذلك، فقد نص برنامج حزبنا ودستوره وقراره السياسي بوضوح على أهمية النضال ضد التحريفية. ورغم أننا واجهنا خيانةً وضرباتٍ وهزائمَ مؤقتة من التحريفيين المتخفين وراء ستار الحزب الشيوعي، والذين مثّلوا الطبقة البرجوازية حتى في المجال النظري، ليس فقط في الممارسة، بل حتى إقامة الشيوعية من خلال عملية الاشتراكية بتدمير النظام الرأسمالي العالمي، فإننا في النهاية سنهزمهم في المجال النظري وفي جميع المجالات، وسنحقق النجاح حتمًا. هذا ما نقوله دائمًا، ليس فقط في حزبنا، بل أيضًا في المعسكر الثوري وللشعب. هذا ما نقوله حتى على الصعيد الأممي
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
