قراة في كتاب نشأة الديانات الابراهيمية  [ قراءة عقلانية  ] للدكتور 0 لبيب سلطان 0

محمد جواد فارس

الحوار المتمدن-العدد: 8447 - 2025 / 8 / 27 - 16:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قراة في كتاب نشأة الديانات الابراهيمية  [ قراءة عقلانية  ]
للدكتور 0 لبيب سلطان 0

                                   محمد جواد فارس 

  أن انتقاد الدين شرط اساسي ، لكل انتقاد اخر 0 و النقد الذي يرتكز عليه هو الانسان ، ( الانسان  هو الذي يصنع الدين  ، وليس الدين يصنع الانسان ) 0
                             كارل ماركس 
الكتاب المزمع قرأته هو لكاتبه الدكتور  لبيب سلطان استاذ في هندسة علم المنظومات عمل في جامعة  بورك كندا ثم جامعة سان دياغو لولاية كاليفورنيا الامريكية ، وقبلها باحثا علميا أقدم في وكالة الطاقة الذرية الكندية 0

 الكتاب للناشر دار المدبوني _ القاهرة  وعدد صفحاته 184 صفحة ، ويتضمن اربعة ابواب 0
في الباب الاول [ قراة في نشأة التوحيد الأبراهيمي  ] حيث تضمنت مقدمة يعرف فيها الكاتب القارئ بالظروف الاجتماعية و السياسية و الثقافية التي أحاطت بنشوء الاديان التوحيدية الثلاث 0 اليهودية و المسيحية  و الاسلام  ، وكيف انها نشأت في منطقة واحدة  الاوهي منطقة الشرق الاوسط 0  
يقول الكاتب  د 0 لبيب سلطان في  المقدمة :أن كتابة هذا الكتاب  المختصر قد دامت لمدة 50 عاما تقريبا ، اي نصف قرن بالكمال  ، فهي كانت مستدامة لدراسة تاريخ تطور الفكر في كلا الشرق و الغرب ، ومنه تختصر الوقت والجهد ربما من قراءة  100 كتاب و القيام بتحليلها وجمع نتفة من هنا ، و واقعة من هناك ،  و ربطها ببعضها و مناقشة علاقتها منطقيا او سببيا ، للخروج بصورة عقلانية و ببعض النتائج و الاستنجات 0 وحيث يسعى الكتاب لاستكشاف قرأءة الماضي ، فهدفه هو السعي الى عقلنة  المستقبل امام مجمعاتنا ، و التمهيد لفهم علاقة التحضر بالعقل و بالعلم و الدين الروحاني معا ، و مصالحتها التي نجدها ممكنة من نجاح تجارب الامم المتحضرة في اقامة اسس تعاونها و تكامل ادورها 0 أن الوعي بأهميتها لمجتمعنا يساعدها في مسيرتها الحالية الصعبة نحو بناء مستقبلها على اسس حضارية و عقلية و علمية تحفظ للمواطن حقوقه في العيش الكريم و الرفاه و العدل و المساواة و ممارسة الحريات الطبيعية التي خلقها الله مع الانسان 0 انتهى الاقتباس 0 من هنا نفهم الجهد الذي بذل لكتابة الكتاب 0.
في الباب الاول [ قراءة في نشأة دعوة التوحيد الأبراهيمي ]
اقتبس ماجاء فيها  : تاريخيا تنسب أول دعوة للتوحيد الالهي الى النبي ابراهيم و ينسب مكان دعوته الى بلاد الرافدين التي ولد وعاش فيها حتى اضطراره لمغادرتها و ذلك ربما بسبب اطلاق دعوته التوحيدية  Monotheism في ثقافة رافدية سائدة تتبع التعددية الالهية   P0lytheism  المتأصلةفيها منذ نشوء أول المدن و السلالات في الحضارة السومرية  الاولى 0 ولم تترك الدعوة الابراهمية اثار لها بعد رحيل النبي ابراهيم عن بلاد الرافدين غرب�

#محمد_جواد_فارس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل