مقدمة في امثال كوردية 11-

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8352 - 2025 / 5 / 24 - 20:55
المحور: الادب والفن
    

#بحسب آراء المستشرقين العالمين يعُدُّ الشعب الكوردي من أغنى شعوب العالم بتراثه الشعبي،وبالأخص فيما يتعلق بالأمثال الشعبية والتي تُعدُّ سجلاً حيّاً حفظ تراث هذا الشعب، تتناقلها الأجيال شفاهياً جيلاً بعد جيل؛إنَّه سجل حافل للأفكار الفلسفية والإجتماعية والتاريخية للشعب الكوردي لما يحفل به من غزارة و عمق؛كذلك تُعدُّ الأمثال الكوردية دليل على تلاقح الثقافات بين الأمة الكوردية والأمم الأخرى على مرِّ التاريخ للتشابه الحاصل بينها وبين الأمثال الشعبية لتلك الأمم؛كما تُعدُّ الدلائل الواضحة على وحدة الشعب الكوردي بجميع لهجاته.
إنَّ الجهد الذي قام به السيد احمد الحمد المندلاوي في جمع هذه الباقة من الأمثال الكوردية الفيلية و تصنيفها
حسب الحروف الهجائية يستحق الشكر و التقدير،وثمرة أتعابه تشكل إغناء للمكتبة الكوردية يسدُّ فراغاً كبيراً في هذا المجال الحضاري؛نتمنى له الموفقية و النجاح،و الله الموفق .


فريدون كريم ملك
كاتب و باحث في الشؤون الكوردية
12/10/2012م- بغداد

توطئة
اذا جعل الكلام مثلاً،كان ذلك أوضح للمنطق وأبين في المعنى وآنَقُ للسمع وأوسع لشُعُبِ الحديث كمايقول ابن المقفع.
فالمثل العامي هو خلاصة تجربة الأمة في معاشها ومعادها،يعبر عنها بجمل قصار بليغة يقتصر المسافات الطويلة من الحديث والسجال،وخلاصة يكون فيه الدرس الأول للأجيال والموعظة الحسنة للمستمع والقارئ، يؤتى به في الوقت المناسب و ينال رضى المستمعين و إعجابهم، والأمثال هي حكم ونصائح ومواعظ قالها حكماؤنا المجهولون -الا ما ندر- تتناقلها الأجيال،وقد تقابلها أمثال من أُمم أخرى لوحدة التفكير لدى الانسان،والمجتمع الكوردي – الفيلي له قاموسه المثلي أيضاً مستخلص من بيئته وأبنائه،حاولتُ أن أجمع من تلك الأمثال نتفاً من أفواه قائليها سيما كبار السن منهم، ولاحظتُ بأنّ لها مثيلات في آداب الأمم الأخرى فلا أدري أيّة أمة أخذت من أختها فهذا ما يحتاج الى بحث و تدقيقٍ،لا سيما انَّ تاريخ الشعب الكوردي قديم يعود الى أكثر من أربعة آلاف سنة قبل الميلاد،وهنا نأتي بباقة من تلك الأمثال و الحكم و التعابير الكوردية التي يتداولها الكورد الفيليون (اللور،الكلهور،كوردستان الجنوبية)في وسط العراق وجنوبه و أينما وجدوا،فهم يحملون تراثهم في حنايا القلوب وتحت رموش العيون، وقد لاحظت ذلك عند رصدي للأمثال الكوردية عند لقائي بعدد من أحبائنا الذين هاجروا الى دول العالم فأصبحوا سفراء للتراث الكوردي فهم في أحاديثهم يأتون بها بانسيابية طبيعية،مما يدل على قوة تمسكهم بهذا الموروث الجميل العتيق و من حقنا أن نفتخر به ما بين الأمم والشعوب .. و بما أنَّ هذا الموروث الجميل مازال شفاهياً ينتقل من جيل الى جيل طرأت عليه تغيرات من مدينة الى أخرى،ومن بلد الى آخر،حتى من محلة الى أخرى،ولكن بقي المضمون نفسه، لذا درجت المثل كما سمعته من قائله،وأحياناً يخبرني القائل بأنّه سمع هذا المثل من أبيه أو جدّه،أو من أحدٍ غيرهما،وهنا أسأل عن ذلك الشخص واسمه ومواليده وبلده،بغية توثيق ذلك المثل للأجيال، و هكذا.. ومن هنا آليت على نفسي أن أخوض هذا الميدان و لأجعل بين يدي القارئ الكريم مجموعة شيّقة من تلك الأمثال و الحكم،كما يُرجى تزويدنا بملاحظاتكم،وأمثالكم كي نكمّل الشوط بالجزء الثاني من الموسوعة،خدمة لشريحتنا و تراثها الجميل .و الله الموفق .

07903880222

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل