عن علوم التدبر و التدبير (الاسترتيجية): هل السياسة أخطر من أن تترك للساسة ؟

عبدالله جاد

الحوار المتمدن-العدد: 8343 - 2025 / 5 / 15 - 07:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مما تعلمته من أستاذي المرحوم د. أحمد رشيد أننا في تقييم الكتب لا نعول كثيرا على مجرد تاريخ نشر الكتاب وحداثته، فالكتاب المنشور سنة 2025 ليس بالضرورة أفضل من كتاب نشر عام 2000 مثلا، بل العبرة بمساهمة الكتاب الفكرية في تشييد صرح العلم.
لذلك انشغلت بكتيب صغير مترجم إلى العربية عنوانه " استراتيجية الإدارة العليا "، وكانت هذه بداية اهتمامي الحقيقي بعلوم الاستراتيجية بعد قراءات محدودة عن فن الحرب و التكتيك العسكري أو ادارة العمليات الميدانية خلال الحرب. من هذا كتاب عن تحليل معركة ( السلوم) التي كان لها خطرها في تغيير مسار الحرب " العالمية " الثانية.
في كتاب "استراتيجية الإدارة العليا" -و الذي كان مجال اهتمامه المنظمات الإدارية - لاحظت انه يمكن ابدال كلمة المجتمع بكلمة المنظمة الإدارية ولا يختل ايا من المقولات والتعميمات و الأفكار الواردة فيه، وما هذا إلا لأن السياسة يمكن تعريفها بأنها فن إدارة شؤون المجتمع و الدولة، ولا زال علم السياسة يراوح بين المجتمع و الدولة كمجال اهتمام، وبين دراسة السلطة و دراسة القوة كمفهومين محوريين ضمن منظومة مفاهيم الحكم و التحكم بأشكالها المختلفة من اذعان وخضوع وسيطرة و قهر.
2-
في البدء كانت الكلمة التي تعلمها آدم أسماء فتحت له آفاق عمارة الأرض لذلك كان البحث في الأصول اللغوية للفكر (إذا كنت بنيويا) أو الأصول المادية للغة (إذا كنت ماركسيا مثلا) بحث مشروع تماما، فهو اشكال عالجه أغلب الحضارات، واختصه الفكر الإسلامي ببحث مخصوص هو علم الوضع: أي بحث وضع الكلمات إزاء المعاني. وممن الف فيه "عضد الدين الايجي" و له فيه منظومة مشهورة ضمن اطار معرفي يحدد ماهية العلم ودرجات اليقين وأنواعه.
فعرف اكثر العلماء العلم بأنه الإدراك الجازم المطابق للواقع عن دليل، بمعنى موافقة ما الأذهان لما في خارجها من الأعيان بمطلق الدليل، بما يوسع من دائرة ما يعرف بالعلم لتتجاوز المعرفة القائمة على الدليل المنحصر في الخبرة الحسية.
ينبثق هذا الفهم من رؤية الانسان المتجاوزة للطبيعة كإنسان و كفى، وليس حيوانا كغيره من الكائنات وان كان يتميز بخصائص فريدة ككونه ناطقا.
لذلك نجد في المعجم العربي الحكم و السلطان (بمعنى الحجة) وهي أساس السلطة. ونجد الملك بمعنى القدرة ومجال هذه القدرة في أن واحد، ولم تظهر كلمة السياسة إلا متأخرا باعتبارها مفهوما يستبطن التحريك الماهر (إدارة ) للبشر شأنهم شأن الخيل وفنون السياسة وهو وان انطوى على الرعاية، فان هذه الرعاية تأتي وفق رؤية ما لإصلاح الراعي و الرعية . صحيح أن السياسة ملجومة بوصف الشرعية و الإصلاح لكنها أيضا توسعة للحاكم في معالجة شؤون الدنيا و الدين!!
لذلك فإن السياسة و الإدارة وان اختلفنا باختلاف وحدة الاجتماع البشري التي يعالجها كل منهما : (الدولة ) و (المنظمة الإدارية ) فانهمامرتبطان مع اختلاف معايير كل مجال منهما فكلاهما له معايير الخاصة المستمدة من خصائصه الداخلية مثل المحافظة على الأمن القومي في الدولة وكفاءة الأداء في المنظمة الإدارية.
(3) السياسة تفترض الاختلاف وهي في احد معانيها فن إدارة هذا الاختلاف بالأقرار بوجوده، و الوعي بمتطلباته و مقتضياته و نتائجه. لذلك هناك من يرى صيرورة السياسة تتعلق بالتوافق حول شكل توزيع القوة السياسية وإجراءات الحكم وهو توافق حول الأهداف المبتغاة من التداول السلمي للسلطة وليس الغايات النهائية.
وللحديث بقية ان شاء الله تعالى ما دام في العمر بقية.

#عبدالله_جاد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل