بانوراما ابن هشام وعبقريات العقاد

اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)

الحوار المتمدن-العدد: 8317 - 2025 / 4 / 19 - 02:51
المحور: الادب والفن
    

1- محمد يا رسول الله
- الطاقه النوويه ليست فقط معرفه معادله أينشتين E=mc2 , التى نبغ فيها العالم المصرى مصطفى مشرفه قبل علماء أمريكا وروسيا بزمن. لكنهم فى الغرب صنعوها وطورها عده مرات ولاتزال معارفنا حبيسه الأدراج والأبراج العاجيه. وأذا بحثت عن السبب ستعرف أن هوليوود قد حولت هذه المعادله الى بانوراما شعبيه وفى سبيل الوصول اليها كان هناك مئات الآلاف من البشر وربما الملايين الذين يضحون ويعملون فى صمت لتحقيق هذه البانوراما الشعبيه..
كذلك الفرق بين كتابات العقاد الأسلاميه (وجيله أمثال د/طه حسين ومحمد حسين باشا هيكل) عن سيره ابن هشام , ان العقاد يتحدث عن معادلات عقليه ومنطقيه بحته عن محمد (ص) وأصحابه , لكن ابن هشام الذى كتب السيره المحمديه فى بدايات تكوين الخلافه العباسيه فقدم بانوراما محمديه لملايين الناس من العوام الذين سيبذلون العرق والدم والدموع لتتحول هذه المعادله المحمديه الى منظومه وخلافه اسلاميه حكمت العالم أكثر من 1000 عام . وعلى هذا ستدرك ان سيره ابن هشام كانت خطابا جماهيريا حقق بلاشك النجاح والأنتشار بين الناس. ولا اعرف من سار على نهج ابن هشام من ادباء العصر الحديث أكثر من الكاتب الأديب عبدالحميد جوده السحار وسلسلته تحت عنوان "محمد والذين معه", فهى حقا تحفه أدبيه أسلاميه بصور تعبيريه وأساليب قصصيه حديثه مشوقه وممتعه..
ياسمين الخيام محمد يارسول الله

2- أن شا الله ماأعدمك
الحقيقه لوكتبت عن عبقريه الرسول (ص) كتابا وكيف أنه وحد الطوائف والمذاهب المختلفه من يهوديه ونصرانيه ومجوسيه فى عالمنا العربى تحت أطار الأسلام والتوحيد لكان ينبغى أن أخصص فصلا تحت عنوان "أن شا الله ماعدمك".
فقبل الرسول غالى الموحدون حتى ظهر بينهم فرق اسست للأيزيديه التى رأت أن رفض (طاوس الملائكه) أبليس للسجود لأدم هو من كمال توحيده , كما فرط المفرطون فى أمر التوحيد حتى ظهرت بينهم طوائف هى الى الشرك فى طقوسها أقرب وأنسب من التوحيد..
- والتوحيد مثله مثل الأيمان قابل للزياده بنص القرآن "فزادهم أيمانا", وماكان قابل للزياده فهو معرض للنقصان. والرسول (ص) لم يطلب من الناس فى دعوته التوحيد الكامل أو الأيمان الكامل الذى لا يعلمه ألا الله , لكن ما نفهمه من القصص القرآنى ان الله طلب من رسوله -ومنا بالتالى- الألتزام بمبدأ "أن شاء الله " وبأذن الله". أنها كالقبه الحديديه التى تحمى أسس الأيمان بالله الواحد من دعوات أبليس وما أكثرها وأخبثها- بالكفر بالله , فلما يكفر الأنسان يقول له الشيطان أنى أخاف رب العالمين , فيكون عقابهم النار أجمعين وذلك جزاء الظالمين..
فلا مانع لدينا ان عيسى أو الحسين أو على أو حتى بوذا قد أحى الموتى أو انه سينفخ فى السورمعلنا قيام القيامه ودخول اتباعه الجنه , لا مانع ان كان هذا كله تحت مظله "أن شاء الله" و بأذن الله.
فقط لاتنسى ان تختم المعجزات وربما الأساطير التى تسردها أو تسمعها بمشيئه الله وأذنه"
أما نحن فنرجوا ان لا يحرمنا رؤيه الرسول (ص) وصحبته فى الجنه "أن شا الله".
هذا الفصل المفقود فى عبقريه محمد للعقاد , وأجماله فى الصفات الخلقيه والخلقيه العظيمه للرسول دون توضيح وأسانيد قرآنيه ,من أهم نقاط ضعف ألتقاء العقاديون بعوام الناس وخطابهم للقواعد الشعبيه.
انشاء لله ما اعدمك - محمد قنديل

3 - سحب رمشه
لاتزال عبقريات العقاد وكتابات طه حسين ومحمد حسين باشا هيكل الأسلاميه هى الأكثرتداولا بين طوائف المثقفين واصحاب الدراسات العلميه فى نهضتنا الحديثه. لكنك ستفاجئ كمثقف ان القاعده الشعبيه وحيث الجموع العريضه من الناس تتحدث باهتمام من الدرجه الأولى عن معجزات وخوارق الرسول (ص) الوارده فى سيره ابن هشام (وربما البخارى) ولم يرد ذكر لها فى القرأن الكريم.. وأذا كنا علمنا درس "أن شاء الله" مما سبق ونريد النهوض بتلك القاعده فينبغى أن نقتدى بالرسول ونصدق ما نسب أليه من معجزات فى سيره أبن هشام -ومشهوره بين العوام لسبب أو آخر- تحت مظله "أن شا الله وبأذنه" لا سيما ان معظم هذه المعجزات حوادث فرديه لم تتعدى أصحابها بحال ولا تتعارض مع التوحيد بالله. ففوقيه المشيئه الألهيه دائما أمر من الله , كما أنها أرتقاء فكرى للمتحدث والسامع على السواء.
- لكن ما يلفت النظر بشده ويثير الأستغراب هو حديث لأم المؤمنين "عائشه" عن السحر أوالعمل الذى أصيب به الرسول لعده أيام ثم شفاءه منه وما أثاره من زوبعه هوليووديه بين طوائف الناس , المسلمين منهم قبل غيرهم.. بالطبع لا نتوقع ان العقاد أو د/ طه حسين- وهم يصبون أن تدرس كتاباتهم فى المدارس والجامعات الحديثه- أن يدلون بدلوهم فى هذا المضمار كما يفعل الكثير من تجار الدين وجهابذه عوالم الجن والشياطين الآن..لكن من جه أخرى ترفع المثقفين والمصلحين تماما عن القواعد الجماهيريه واللجوء لأبراجهم العاجيه والعقليه المحضه هو ما يجعلها بلا مردود يثمن بين جماهير الناس ويصيب الدارسين لها بالأحباط وربما الصدمه اليائسه.. لا تنظر الى نصف الكوب الفارغ , حاول أن تتماشى مع هذا الحديث الهوليوودى ذائع الصيت وأن ترقيه بترياق من نجف الغناء العربى محمد قنديل وهو يشدو بأغنيه: سحب رمشه ورد الباب ونسيت أعمل لقلبى حجاب.
Sahab Remsho

#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)       Osama_Shawky_E._Bayoumy#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل