اسامه شوقي البيومي
(Osama Shawky E. Bayoumy)
الحوار المتمدن-العدد: 8315 - 2025 / 4 / 17 - 23:00
المحور:
الادب والفن
1- آخر زمن
عاد د/يحيى من ألمانيا بعد أن قضى هناك 7سنوات حصل فيهم على الدكتوراه فى الهندسه الوراثيه. رفض العمل الأكاديمى فى احدى جامعات القاهره وأنشأ مشروع مزرعه نموذجيه لتربيه الأبقار فى قريته غلبنيل. ومع تحرير الدوله الرشيده سعر الدولار , كانت فرحه د/يحيى عارمه, فأخيرا سيحقق مشروعه الوطنى مكاسب جيده أمام مشاريع اللحوم والألبان المستورده. هذا ما تقوله كتب ونظريات التجاره والأقتصاد فى كل مكان. لم يكن د/يحيى يعرف أن كل مكان شئ وقريته غلبنيل شئ آخر مختلف.
وعندما أتت عربه علف بهائم المزرعه , وجد العالم نفسه مطالب بدفع مبلغ أكثر بخمس مرات عما كان يدفعه قبل تغريق الجنيه. صرخ د/يحيى فى وجه سائق الشاحنه متسائلا: ليه؟ يعنى سعر كيلو علف البهائم والطيور أغلى من كيلو مانجه هندى؟ لم يجد ردا الدكتور ألا الرثاء ومصمصه شفاه الشماته. باتت أبقار المزرعه بلا أكل وبات د/يحيى ليلته أتعس ما يكون. وفى الصباح أعلن من ميكرفون المسجد انه سيغلق مزرعته وبسافر الى ألمانيا لأحضار يورو ودولارات , وأنه سيجعل كل أسره فى قريته وصى على بقره فى مزرعته لحين عودته. عم الفرح قريه غلبنيل , حيث ان كل أسره فيها ستستفيد بلبن بقره لحين عوده العالم العظيم من غربته. وكم كانت صدمه القريه جميعا عندما وجدوا فى المساء الدكتور المسكين الطيب , غارق فى دمائه مقتول بسكين.
Ehab Tawfik - Akher Zamn | إيهاب توفيق - أخر زمن - YouTube
2- يامداوى
ثارت الفتنه فى القريه فزادتهم غلبا على غلبهم. حيث تبادلت عائله تيمور وعائله عويس أتهامات قتل دكتور غلبنيل العظيم. صحيح انه تم تكريم الميت ودفنه فى جنازه مهيبه حضرها كل أهالى القريه , كما تم تنفيذ وصيته ووزعت أبقار مزرعته على اسر القريه. ألا ان حربا ضروسا أطلت برأسها على القريه بعد أن قال احد العوايسه أن جدود التيمور الغريبه كانت العدو اللدود للدكتور الوطنى وهم من قتلوه. وردت العوايسه الأتهام وهددت بأخذ ثأر الدكتور العظيم بقتل مائه عويسى خائن.
حضر الى القريه على عجل , الشيخ رفاعه متعلم العوايسه من القاهره كما جاء القاضى قاسم رئيس المحكمه الشرعيه من الأسكندريه لمنع نشوب الحرب بين أكبر عائلتين وخوفا على الناس الذين ملاهم الغلب. وافق بنى غلبنيل على وضع السلاح لكن كان شرطهم الوحيد من رفاعه وقاسم هو معرفه القاتل والقصاص منه...
Ehab Tawfik - Ya Medawy l إيهاب توفيق - يا مداوي
3- ملهمش فى الطيب / بقره أموتيفه
ياطالع الشجره - هاتلى معاك بقره - تحلب وتدينى - بالمعلقه الصينى.
هكذا كانت تغنى اموتيفه وترقص للبقره التى أمتلكتها بعد غلاء اسعار اللحوم والألبان بشكل جنونى مع تحرير سعر الدولار.
يقول مشايخ الطرب الشعبى ان اموتيفه هى من اخترعت بعفويه المقامات الموسيقيه المعروفه أثناء غنائها لبفرتها الثمينه. ولذلك الموتيفه او اموتيفه تعنى فى موسيقى غلبنيل المقام الموسيقى. ربما كان هذا صحيحا - لكن ما هو معروف فى قصتنا ان اموتيفه فلاحه عجوزه من قريه غلبنيل تربط عمرها بعمر ابنها تيفه زائد 9 سنوات, وفد أمتلكت بقره تعدى ثمنها 150 الف جنيه , رغم ان مهرها هى شخصيا لم يتعدى 10 جنيهات وجوزت ابنها تيفه فى دارها بمبلغ 500 جنيه من احدى فلاحات عائله تيمور رغم انها تمت بصله قرابه للدكتور العظيم.
Malhomsh Fel Tayeb - ملهمش فى الطيب
4- صاحبه مقامات ياللالى
أخيرا تحقق حلم اموتيفه فى امتلاك شئ ثمين فى حياتها, فرغم ترحمها الدائم على د/يحيى وحزنها على نهايته المأساويه , ألا انها كثيرا ما أخفقت فى كتمان فرحتها بالبقره التى امتلكتها بعد موته, وكثيرا ما تسائلت مستغربه: ما دخل الدكاتره بالبهائم وفلاحه الأرض؟؟ كان لازم المسكين يسئلها ويستشيرها هى الفلاحه الشاطره التى أختبرت وغلبت صنوف الدهر بمكر وذكاء؟؟.
فرضت اموتيفه صبام الدهر على أسرتها بحجه التقرب الى الله كى تطرح البفره البركه فى دارهم. لكن الحقيقه ان الماكره كانت تهدف الى توفير الخبز الذى تأكله زوجه أبنها وأولادها الثمانبه كى تطعمه لبقرتها العزيزه. من يأكل يامرحوم يحيى؟؟ بقره ب150 الف جنيه ام سحليه ب500 جنيه بلت ابنها تيفه ب8 عيال رغم انها تستخدم وسيله لمنع الحمل كما تزعم!! مالك يا مسكين وتربيه البهائم وانت وارد الخواجات ؟ هكذا كانت تتسائل وهى تغنى للبقره وتطعمها أرغفه الخبز كى يزيد لحمها ولبنها.
تحقق لأموتيفه ما أرادت وجرت النقود فى يدها كما ذاع عنها انها صاحبه بركات ومقامات لصيام الدهر الذى فرضته على دارها. هذا ما يردده أيضا عمد الطرب الشعبى فى غلبنيل وهم ينشدون:
ياطالع الشجره- هات لى معاك بقره - تحلب وتدينى - بالمعلقه الصينى..
ولقد اعطت البقره لاموتيفه البركات والمقامات بالمعلقه الصينى.
يا لاللي
5- حاضر يازهر
أنفردت اموتيفه بقياده اسرتها بعد ان احنت كثره العيال ظهر أبنها فأصبح أقرب الى دراويش الموالد منه الى رجل العائله. ولم ينكد عليها سعادتها ببقرتها ألا اعتراضات زوجه أبنها على تجويعهم بصيام الدهر. لم تعجز اموتيفه عن أطلاق تهم ناريه مثل الفسق واتباع الشياطين على غريمتها زوجه تيفه. ولم تفوت العجوز الفرصه عندما أطلت الفتنه بين عائله التيمور والعويسى وتبادلهم تهمه قتل الدكتور , فطردت اموتيفه زوجه ابنها وأولادها الثمانيه من دارها كى يتحمل جدهم التيمورى أكلهم.. وكانت تقول لكل من يحاول اصلاح ذات البين: لا بركه فى بقره تحسدها سحليه عاصيه من صلب قتله.
لم تكن اموتيفه تدرى انها بذلك تلقى بنفسها فى أتون الصراع بين العائلتين وانها بلا سند حقيقى من يخيف من اراد نكايتها او الأنتقام منها. وكم كانت مصيبتها عظيمه عندما استيقظت ذات صباح لتجد اللصوص قد ثقبوا جدار دارها وسرقوا بقرتها الغاليه.
Mohamed Mounir- Hader YA Zahr / محمد منير - حاضر يا زهر
6- حاره السقايين / الحرب الناعمه
وافق أهالى غلبنيل على وضع السلاح مؤقتا أكراما للشيخ رفاعه والقاضى قاسم بعد وعدهم بالتوصل الى قاتل الدكتور والقصاص منه. ولما أغمضت ملابسات الجريمه على الصديقين فقد اتفقا على تهدئه الأجواء وتصفيه النفوس بزيارات مكوكيه بين العائلتين لأصلاح ذات البين. لكن كانت سرقه بقره اموتيفه منعطفا خطيرا فى سير الأحداث.
فرغم ان سرقه الأبقار والطيور من الجرائم المؤلوفه عند الفلاحين , ألا ان العجوز اعتبرت ان سرقه بقرتها فى هذا التوقيت جريمه فاقت كل الجرائم ولا يمكن السكوت عنها. رفضت اموتيفه مباحثات السلام التى يجريها الشيخ و القاضى واعتبرتهم يضيعون وقت الناس والحقوق بينهم . وهداها تفكيرها الى فتح "مقهى البقره" امام المسجد كى تقود منها حربها الناعمه على رفاعه وقاسم: على مين ياتيفه هايغنوا؟ أذا لم يكن لدكتور يحيى عزوه يأحذون بثأره , فلبقرتها حرمه ب100 راجل. هكذا أقسمت اموتيفه وهى تمسك بفصوصه من شعرها الأسود الذى سرى فيه شيب الأزمان...
HARA EL SAQUEEN - حارة السقايين
7- للى
لأن العجوز علمانبه درجه أولى, فلم ترى ضيرا فى ان تكسب من قهوتها وفى نفس الوقت تدير منها حربها النفسبه على الشيخ والقاضى حتى يجدوا لها بقرتها الغاليه. ولأجتذاب الزبائن أحضرت مزمار ودف فى قهوتها التى امتلئت بصورها السلفى مع بقرتها الغاليه. ولتوفير نفقات المنشد , بدأت اموتيفه فى الغناء بنفسها حيث ان صوتها كان لا يخلوا من طرب وقوه. ولأنها لا تعرف قواعد موسيقيه , بدأت هى نفسها فى تأليف مقامات من الحدأ والتعديد , ويزعم بعض مريديها انها كانت تغنى نفس الأغنيه فى الليله سبع مرات مع تغيير مقام الغنا أومجلس أموتيفه فى كل مره.
ومع الوقت كانت قهوه البقره تزداد زبائنا وتتسع كما حفلت بمختلف أنواع المشروبات..وفى المقابل قل المصلون فى المسجد وأزدادت الأسعار أرتفاعا. وعندما عاتبها قريبها الشبخ رفاعه لفتح قهوتها امام المسجد ردت عليه وهى تتلوى مثل حيه وتغنى : اللى فتح باب الوجع واجب عليه رده..
لِلّي
8- مدد يارسول الله
وفى جلستهم المعتاده بجوار النيل , اجتمع الصديقان بعد صلاه العشاء.
بادر رفاعه صديقه قائلا: العجوز رفضت غلق قهوتها والكف عن تقديس البقره قيل معرفه قاتل الدكتور و..
لم ينتظر قاسم ان يكمل صديقه جملته وهمس وهو يحدق فى النيل: قتله غلبهم.
رفاعه: العجوز أيضا مصممه على عوده بقرتها المسروقه.
قاسم: لقد قتلته بقرتها.
رفاعه: هل ترى اننا تسرعنا فى سرقه بقرتها؟
قاسم فى حزم: جريمه ضد الأنسانيه ان يكون علف البهائم أغلى من أكل البشر , جريمه أن يكون سعر البقره أكثر من تأمين تشغيل أنسان عاطل . جريمه أن ينزعج الناس بمرض بقره أو سرقتها ولا يأبهون بضياع طفل او مرضه.. أذا لم يكن هذا هو عباده البقر وحط للأنسان الذى أكرمه الله, فما يكون يا شيخ.
رفاعه: أرى ان نعيد للعجوز بقرتها, فما رأيك؟
قاسم فى حزم: بل يجب ذبح بقره اموتيفه وكل أبقار غلبنيل..
رفاعه: وهل يرضى أهل غلبنيل ذلك؟
قاسم: عندما يكون أكل البقر أغلى من أكل الأنسان , يجب ذبح البهائم.
رفاعه ساهما: أظنه ليس بالأمر الهين وسيماطلون كثيرا.
قاسم: عندما بكون مرض بقره أوسرقتها أهم من ضياع وموت طفل , يجب ذبح الأبقار..
رفاعه: الله يكرمك ياقاسم , هذا قد يثير الناس علينا..
قاسم: لا كرامه لأهل غلبنيل ولا خبز أذا لم يذبحوا بقره امو تيفه وكل أبقارهم. فقط بهذا سيكون لهم الكرامه ولا يجد العلف من يشتريه00
يقف الصديقان وبهمان بالأنصراف مع تصاعد صوت غفير وهو بصبح: ها ها من؟؟
ويختلط صوت الغفير مع صوت اموتيفه وهى تغنى لبقرتها:
ياطالع الشجره-هات لى معاك بقره-تحلب وتدينى-بالمعلقه الصينى..
Madd Ya Rasol Alla - Mohamed Mouner مدد يارسول الله - محمد منير
الحدأ منه التعديد وهو الأكثر شعبيه وسوقيه أيضا كما فعل أهل غلبنيل بقياده حليموا فى الرابط..
https://www.youtube.com/shorts/QgMLCGmOc-I
#اسامه_شوقي_البيومي (هاشتاغ)
Osama_Shawky_E._Bayoumy#
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
