ثرثرة من الداخل ...13

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8272 - 2025 / 3 / 5 - 08:12
المحور: قضايا ثقافية
    

( مسؤولية الهيئة والسيد احمد الشرع عن الدعتور ، مثل جرمانا )

بماذا يختلف زعران السنة عن زعران العلويين !
السؤال بلا معنى .
ولكن في بلد سوريا ، هنا في الدعتور مثلا يجب طرح السؤال بقوة ووضح ، وبعقل منفتح وضمير انساني ( لا بعثي ولا إسلامي )
أترك السؤال مفتوحا ، ومعلقا للمحللين السياسيين السوريات _ يين وللهيئة الحاكمة وأحمد الشرع شخصيا !
....
سؤال بسيط كالماء وواضح كطلقة مسدس ، مثل رياض الصالح الحسين :
بماذا تختلف جرمانا عن الدعتور ؟
هنا سأجيب :
على المستوى الإنساني ، لا فرق بين أي مدينتين على الأرض .
وعلى المستوى السياسي ، الطبيعي ، لا فرق أيضا .
لكن في سوريا الجديدة ، مثل القديمة ، صورة طبق الأصل .
لا بل هنا أسوأ ، لأن دافع الثأر والانتقام عشوائي ، وسقفه طائفي .
....
ليس عندي كلمة زيادة أو نقصان .
آمل أم تفهم القيادة الحالية ، حكم الأمر الواقع ، خطورة الوضع :
إذا كانت لا تفهم فالمصيبة أعظم .
لم يبقى عندي كلام أحمر أو أصفر ...
واترك التكملة والتفسير لصديقي علي عبدالله سعيد ومنذر مصري .
ولبقية أصدقائي المتواجدين في اللاذقية قرب الدعتور ؟!
....
( نحن لا نتبادل الكلام )

الحلقة السابقة
....
مشكلة الحاضر _ سنة 2037 كيف ستكون ؟!
( سوريا 2037 ....كيف ستكون
تلك مسؤولية السوريات _يين أولا ، ودور بقية العالم ثانيا ولاحقا )

....
هذا الكتاب شخصي ، أكتبه لنفسي أولا ،
وأخطط ، ليصدر على شكل كتاب مستقل سنة 2037 ؟!
خلال حياتي
أو بعد موتي
....
ما هو الحاضر !
لطالما أتعبني هذا السؤال ،
واليوم أعتقد أنني قطعت خطوة بالفعل ، ربما خطوات ، على طريق معرفة الحاضر بشكل دقيق وموضوعي .
1
الحاضر أنواع ، وليس نوعا وحيدا ( أحاديا بسيطا ومفردا وخطيا ) .
هذا الخطأ الأول .
من الضروري استبدال التصور القديم ، التقليدي للحاضر ، بتصور جديد يتناسب مع المشاهدة والمنطق والتجربة .
....
الحاضر بالتصنيف الثلاثي :
1 _ حاضر الزمن .
هو الحاضر نفسه ، يأتي من المستقبل مباشرة ، وليس من الماضي .
( هذه فكرة رياض الصالح الحسين الجديدة ، والصادمة بالفعل )
2 _ حاضر الحياة .
أو الحضور ، يأتي من الماضي مباشرة ، بعكس الزمن .
يمكن للقارئ _ة اختبار الفكرتين 1 و 2 مباشرة :
أنت تنتقل بكل لحظة ، من الحاضر إلى المستقبل .
( من الماضي إلى الحاضر ) .
وأفعالك ومختلف حركاتك العقلية أيضا ، تنتقل من الحاضر للماضي .
( من المستقبل إلى الحاضر ) .
3 _ حاضر المكان .
أو المحضر ، يأتي من الحاضر المستمر نفسه ، لا من الماضي ولا من المستقبل .
( من الحاضر 1 ، إلى الحاضر 2 ، ...إلى الحاضر س )
....
هذه الأفكار أعلاه ،
ما تزال في مرحلة المناقشة ، والحوار المفتوح
لغاية 2037 .
تسعدني مشاركتك
....
مشكلة الحاضر ، والزمن بصورة عامة ، لغوية أولا .
واللغة العربية لها ميزات ، ولها مساوئ مثل بقية اللغات .
أهم مزايا العربية تتكشف بدلالة الزمن ، والحاضر خاصة .
بينما تتكشف مساوئ ، ونواقص العربية بدلالة الماضي والمستقبل .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل