فضاءاتُ أبي

هند عباس الحمادي
أستاذة جامعية
(Hind Abbas Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 8235 - 2025 / 1 / 27 - 23:38
المحور: الادب والفن
    

أمنْتُ بأن اللهَ وهَـبني الروحَ، لكني أعرفُ أن أبي ألبسَ هذه الروحَ اسماً في ماهيةِ فضاءاتي.
وامتلكْتُ تراسيمَ وجهِهِ من حيثُ أدري أو لا أدري، وتعابيرَ كان يقصّدُها في فـرحِهِ وحُـزنِـهِ، ومعَالِـمَ غضبِهِ حين َيجتاحُ كعاصفةٍ هوائيةٍ ما أن ذَهبَ هواؤُها حتى عادَ كلُّ شيءٍ إلى مكانِهِ، كأن شيئاً لم يكنْ، لتتوالى الضحكاتُ، والقهقهاتُ ، والابتساماتُ ، وضرباتُ القلبِ صعوداً وهبوطاً.
عِشْتُ في كَنَفِ بيتِهِ ملكة ً في فضاءاتِ وجودي، هو عضدي وسندي لا أُباليَ بنهارٍ أو ليلٍ، أو ببردٍ أو قيظٍ ، إن اشرقتْ الشمسُ أو غَـرِبَتْ.
عَـلَمني أن أمضي وهو خلفي أشعرُ بأنفاسِ وجودِهِ، بين وَهلةٍ وأخرى، التَقِـط ُ نظراتِهِ بين الرضى والقبولِ، والسماحةِ والطيبة ِ، والغضبِ والاستياءِ، والسخط ِ والغيظِ، لكلِّ فعلٍ أو قولٍ يصدرُ مني، لأعيَ هو خلفي يرى ما لا أراهُ، ويسمعُ صدى صوتي، يتقنُ سبـَبَ فعلي، فالمرآةُ ترى محاسنَ وعيوبَ صاحبتِها.
اكتسبْتُ من أبي أن النجاحَ لا يمكنُ أن يكونَ إلا بالإصرارِ، وطريقُه ُطويلٌ، إذ تنبتُ الورودُ بين الأشواكِ، ويزهرُ الياسمينُ بين وخزِ الإبرِ.
وحَـفَرَ في عقلي قبلَ قلبي أن الخسارة َ متحققة ٌلا محالة َفي محيطِ تجاربِ حياتنا؛ لأننا نعيشُ في متاهاتِ الأيامِ شريعة َغابِ الإنسانِ ،ففيها بشرٌ أشرسُ افتراساً من عالم ِالحيواناتِ ، فالقويُّ يفني الضعيفَ ، والضعيفُ يقتلُ القويِّ، والقويُّ يقضي على القويِّ ،والضعيفُ يُهلكُ الضعيفَ ،ليس بدافعِ غريزةِ البقاءِ بل بدافعِ النفوذِ الأكبرِ، وبدافعِ التسلطِ الأعمى، وبدافعِ أخذِ الحقوقِ لمَن لا يستحقُ، وبدافعِ تسلقِ سيادةٍ لا يفهمُ مغزاها ولا معناها ، وبدافعِ سلبِ متعةِ الغيرِ، فقد غدا الإنسانُ سيدَ الغابِ العتيقِ.
وبعدَ هذا وذاك وما أمنتُ بهِ، وما اكتسبتُهُ، وما تعلمتُهُ، وما حفرتُهُ بِي يا أبي لم يتسعْ لي، لم أدركْهُ، لم افهمْ فحواه ، لم اتشربْ معناه، لم أتبينْ روعتَهُ ، لم اكتشفْ براعتَهُ، من دون أن أعيَ أنك معلمي الأولُ ، والمرشدُ الروحي لقلبي، والمربي الأوحدُ لنفسي إلا بعد موتكَ .
غبْتَ يا أبي عني، وعن عيوني، وعن روحِي، وعن قلبي، وعن فؤادي الذي اشتعل بغيابك.
ثقلتْ الأيامُ ببُعدكَ، وأصبح البيتُ باردا من دونكَ، وغابَ عنه الزوارُ الذين كانوا يقصدونه لأجلكَ، وذهبتْ لذة ُالأكلةِ التي تُعُدها أمي لخاطرِكَ.
أبي بَدتْ الوجوهُ شاحبة ً.. والطرقُ مغبرة ً.. وباتت رائحة ُالأماكن ِخالية ً من عطرِكَ، واناقتِك َالتي ما جَالتْ للعيان بعدكَ.
وفي امتداداتِ الأيامِ، وفي سالفِ السنينِ والعهودِ.. صرتَ الغائبَ الحاضرَ، واعتدنا الغياب َ.
وعُدتُ لوحدي في الطرقِ التي اعتدنا الرجوعَ فيها معاً، وصرتُ أذكرُ كلَّ شارعٍ، وكلَّ جادةٍ، وكلَّ مدينةٍ قضينا فيها أياماً.
أبي لم اتجرعْ مرارةَ الكلماتِ على نحوِ ما أشعرُ بها الآن، لأعبرَ عن كلِّ لحظة ٍعِشتُ فيها تحت كنَـفـكَ، وعن كلِّ وهلةٍ كنتُ بين حنانيكَ، خذلتني حروفي، وخيبتني كلماتي، وضاعت جملي لأكتبَ عن قدرِكَ في صدري.
أبي ربيعُ عمري...رحمكَ اللهُ في فيضِهِ.
ابنتك.

#هند_عباس_الحمادي (هاشتاغ)       Hind_Abbas_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل