قراءة في رواية - الأحجية المفقودة- للكاتب العراقي عامر العيثاوي

محسن الطوخي

الحوار المتمدن-العدد: 8214 - 2025 / 1 / 6 - 18:47
المحور: الادب والفن
    

صدرت عن دار فضاءات للنشر والتوزيع بالأردن رواية " الأحجية المفقودة" للكاتب العراقي عامر العيثاوي
وهي الإصدار الثالث له بعد المجموعة القصصية " المغزل " الصادرة عن مؤسسة الضياء للصحافة عام ٢٠١٤. ورواية " خربشات الحبر الأسود "، عن دار الرائد للطباعة عام ٢٠١٩.
تقع الرواية في مائتين وخمسين صفحة من القطع المتوسط، وهي مقسمة إلى خمسة وثلاثين مقطعا معنونة كالآتي:
..( أمينة عبد الرزاق- نقوش مقاومة للتآكل - الولوج للاحجية- قطعة عشوائية - نيشان - أحمد عبد الرزاق - قصاصة ورقية - عمر عبد الرزاق - القطعة التالية - القطعة الأولى - ابنة الخالة ميسون - الولادات الثلاث - الطفلتان - جنة أمينة - سعدية الحاقدة - المدرسة - زواج عبد الرزاق - أزمة أحمد عبد الرزاق - الخياطة - اللقاء - يونس العاشق - أحداث الخطبة - مأساة أمينة - مأدبة السبعة - جزيرة الأعراس - رحيل عبد الرزاق - نهايات حزينة - الجنة المفقودة - مجهولو الهوية - تهجير - المدينة الهجينة - منزل ناطور المزرعة - مرض يونس - القطعة المفقودة - الخاتمة..)
الرواية ذات طابع ملحمي، تستعرض حياة ثلاثة أجيال من عائلة عبد الرزاق، عاصرت التحولات الاجتماعية التي أذابت الفروق بين القرية كمجتمع منتج، وبين المدينة بازدحامها وغلبة الأنشطة الخدمية وتقطع الاواصر بين قاطنيها. كما عاصرت العائلة الغزو الأمريكي وتداعياته على المجتمع العراقي.
سيقتصر تناولي السريع هذا على المعمار المبتكر للرواية الذي اتكأ على مايمكن تسميته بالمتاهة السبرانية.
تتلقى الشخصية المحورية " أمينة عبد الرزاق " صدمة في الرأس على أثر سقوط مفاجىء، لكنها لا تعود عندما تفيق إلى الواقع، إنما تستيقظ - بشكل ما - في هامش للوعي مفارق للوجود الواقعي. قد يكون عالما موازيا، أو ربما بعدا خامسا يشكل محورا عموديا على عالمنا المعروف تتوفر فيه إمكانية الحركة ذهابا، وإيابا في الزمن ( ستيفن هوكنز) ).
أراد الكاتب ألا يكون للخروج سبيلا من هذه المتاهة إلا عبر سلسلة من محاولات حلأحجية ما، عن طريق اختيار القطعة المناسبة من لوحة افتراضية يمكنها ملء الفراغ على غرار لعبة " البازل "، وفي كل مرة يقع اختيار " أمينة عبد الرزاق " على ماتظنه القطعة المناسبة تنتقل من خلال العالم السبراني إلى زمن مختلف من مراحل حياتها باعتبارها تمثل جيل الوسط من بين أجيال ثلاثة، لكنها لا تنتقل بكيانها المادي، بل بصورة أثيرية غير مرئية، يمكنها فقط مراقبة الأحداث دون القدرة على التأثير فيها. وهي تؤدي بهذا دور الراوي الراصد من الخارج، إذ لا يتجاوز علمها حدود المشهد الذي تراه، حتى المشاهد التي تظهر فيها بذاتها فإنها تجهل دوافع تصرفاتها، ولا تملك إلا التحليل والظن. هذه تقنية تستوجب من الكاتب الوعي الكامل بمفاصل العمل الروائي، والقدرة الفائقة على التخطيط للأحداث المتشابكة، يظهر ذلك في هندسة ترتيب المقاطع بحيث يمكن لكل مقطع الإجابة عن سؤال طرحه المقطع السابق أو الأسبق. وتتبدى المهارة في الرواية في أن مايبدو وكأنه خلط الأوراق في ترتيب وتنسيق المشاهد أنتج ما يمكن تسميته بالمسار العام لتيار متدفق يتستعرض الحكاية بترتيب ونسق متوافق، رغم غلبة العشوائية ظاهريا على الأداء، بالضبط كما يحدث في حفظ المعلومات على شريط الذاكرة بالحاسب. وهذا أمر يعرفه التقنيون، فكيف حقق عامر هذا التوازن على الورق؟.. هذه مهارته الخاصة كروائي مجتهد.
تتمتع الرواية بالعديد من مظاهر التميز، لعل أبرزها قدرة الكاتب على تحريك عدد كبير من الشخصيات في حيز روائي محدود نسبيا، يعرف المتخصصون مدى صعوبة خلق شخصية روائية مقنعة للقارىء بحيث يتفق المظهر الخارجي مع السمات النفسية، والأفكار الداخلية، مع الافعال والتصرفات. سيطرة عامر العيثاوي على أدواته، وتحضيره الجيد لمفاصل البناء الروائي معتمدا على شخصيات نجح في رسمها بدقة متناهية.

#محسن_الطوخي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل