كان يجب أن ترحل باكراً أيها الغرنوق

خلف علي الخلف

الحوار المتمدن-العدد: 1785 - 2007 / 1 / 4 - 13:03
المحور: الادب والفن
    

( لقد كبرنا يا أمي
لقد كبرنا
وأصبح لنا أصدقاء " يموتون ")*
هكذا اذاً يابن خطاب تأخرت في رحيلك، تأخرت.. كان يجب أن ترحل أبكر قليلاً لنمجد اسمك، ونتذكرك ونكتب عنك.. لأقول كان استاذي ..نعم، عرفتك صغيراً وباكراً، وكنت معلماً حقيقياً.. في عام 86 أخذني " درويش الرشاد " الى غرفتك في "حوشكم" العربي تلك التي لا تحتوي سوى سرير ومكتبة ومد على الأرض. أذكر يومها أنك بدأت تنقب في مكتبتك وأحضرت لي مجموعة من الكتب... وهكذا استمرت علاقتنا



كلما أعدت مجموعة تحضر لي أخرى.. فيما بعد حين كتب " عبده وازن " عن اعادة ترتيب خارطة الشعر العربي فيما يخص الرواد بعد اكتشافه البريكان ضحكتُ وأدركت كم كنت معلماً يا غرنوق فقد عرفت البريكان عن طريقك في الثانوية، وحين أسأل اصدقائي الشعراء المصريين عن علي قنديل ولا يعرفونه أردد كان معلماً...
سأعترف لك أني أحببت شعرك قبل أن اقرأه، من شكل الكتابة، فقد كنت تكتب على كامل الصفحة وهذه الطريقة لازالت محببة الي في كل الكتابات.. وحين قرأت وجدتني لديك، وجدت ذاكرتي الطفلية بكاملها مبثوثة في كتاباتك وتفاجئتُ أنك تكتب أشياء لم يكن يخطر لي أنها تكتب " نشمّر عن إليتنا ونطبع على الرمل خف البعير ".. وهكذا غدوت صديقي رغم فارق السنين العشر التي بيننا..
وحين يقول أحدٌ أن عبد اللطيف أغرق في البلاغة أستغرب ولايمكن أن تشرح لكل قارئ خارج منطقتنا أنك تكتب نصا يوميا إذا استثنينا تداولك للرموز والتاريخ، نعم نص يومي فأغلب هذه البلاغة هي من لهجة المنطقة التي لا زالت فصيحة مع قلب نطق الحروف...
كان حضورك طاغياً عبر مرحه وكانت أحد الاشياء التي تثير فضول الاخرين ومرحهم هي عدم اقترابك من أنثى حتى زواجك المتأخر!! كأن يسألك أحدهم في ليلة رأس السنة: عبد اللطيف شلون بها العمر تحل أمورك الجنسية؟!! فترد ضاحكاً: أنفّــط
او عندما يتآمر عليك الاصدقاء بحضور أنثى: عبد اللطيف لم يعاشر أثنى، وقد يخطر لها أن تعتبر الأمر مزاحاً فتسألك بخجل: صحيح؟. فترد: أي والله صحيح وحين يستفهم آخرون عن الامر.. الم تحب وتفكر بالزواج؟ فتذكر أنك مرة أقمت علاقة(بريئة) بفتاة وخطبتها لكنك قبل الخطبة صارحتها أنك مريض قلب وأنك مهدد بالموت بأي لحظة وأن الاطباء منعوك من بذل أي مجهود وفيما بعد قالت لك يجب أن يوافق أهلي وكل مرة تتصل تسالها عن موافقة أهلها فترد لك انهم ينتظرون أخيها العسكري فاكتشفت لاحقاً أن تأثير أخوها العسكري على سياسة البيت بقدر تأثيرك على قضية الشرق الاوسط ...
كان الغرنوق دائم الدهشة ولأنه مصاب بأحد أذنيه فكان يضع يده على الاذن الاخرى ساداً الهواء كي يجمع الحديث عندما يكون الصوت منخفضاً مرددا جملته: شلون بالله .. عيد عيد وعندما يسمع يتراجع قائلا: هاااااااااااااا.. بالله ّ!! وكان يتندر على هذا ان جلوسه بجانب الدكتور عبد الرزاق عيد يخلق مشكلة لأنه يعاني من مشاكل في السمع باحدى اذنيه ايضاً. او يتهكم: اخوتي حولان ولما ولدت صاغ أهلي كيفو بعدين طلعت اطرش هاهاهاهاهاها
ظلت حلب في نفسك وأجزم انك لولا الرقة لكان وضعك اختلف جذرياً فالمدن الصغيرة تستدرج البشر الى مستنقعاتها الصغيرة وهكذا غدوت مديراً لمركز التجارة الخارجية وهكذا غدوت (رئيسا) لجمعية العاديات بالرقة وهكذا لم أعد أحبك في السنتين الاخيرتين او لاقل بدقة لم تعد تعني لي شيئا خصوصاً أني اعتبرتك انتهازي صغير اعاد ارتباطه بالبعث ليصبح مديراً، الان افكر بعيدا عنك لمَ لمْ يأخذ أحد على دوفيلبان انه اصبح وزيرا لخارجية بلاده وهو الشاعر لمَ؟ لمَ لم يأخذ أحد على نزار قباني أنه كنا سفيراً لبلاده؟ أقول لقد انحطت البلاد وتسفلت مما غدا أي اقتراب من مؤسساتها ملوِثاً... وأزعم انك لم تتلوث لكني كنت أريدك أن تظل أبيضاً أبيضاً كقلبك الطفولي الهش ..
الآن أقول وبعيداً عنك خيارات البقاء في بلادٍ أكلت أبنائها يجبرك أن تنخرط في وحلها وتنصرف الى سفاسف الحياة في ظل نظام إن لم تكن داخلاً في ألية فساده.. فهو يجبرك اما ان تكون جائعا أو مهاجرا او عالة على احد!! واخترت البقاء بأقل الخسائر وصرنا نلوكك عبد اللطيف أصبح مديراً..
كنت اردد لو ان عبد اللطيف خطاب غير سوري لنال حقه من الدراسة والاعتبار، لكنك لم تصل.. لكني أردد أحيانا من من جيلك أخذ حقه في سوريا، لا أظن أحد
ايها المدهوش دائما كنت تصدق إذا قال لك أحد اليوم رأيتُ حماراً يسير برجل واحدة فتسأل بدهشة: بالله .. وين ؟ لترد مبتسماً لا ياخي
وتجمع الى هذا سلاطة لسانك التي يتحاشاها البعض ويتحرشك البعض بسببها كي تناله. كنت خليطا عجيبا من الافكار " استاذ مثل هؤلاء ما الهم الا العفس " وكنت متنورا وكنت وضد أمريكا وضد الشيوعية وضد قروض المصرف الزراعي ومع قروض مصرف التسليف ... " عملت حوار مع فلان وسالتو عن الاسماء التي يراها مهمة بنظره ذكر اسماء ما عجبتني بدلتها هاهاهاهاهاهاها " .." ابراهيم الخليل روائي جيد بس عشيرتو زغيرة هاهاهاهاها "...
كل هذه الفوضى كان يجمعها قلبك الموهن الذي كان نقياً. الدقيق كان موعد نومك بعد الدوام " يا اخي انا اذا ما نام الظهر ما اقدر "

كنت أحيانا كثيرة استغرب شراستك المفاجئة في بعض الحوارات، لا أذكر أن أحداً كرهك وإن كان كثيرون اختلفوا معك. وكنت تجمع الى قراءاتك الواسعة والكثيفة. وضوح الرأي..
كنتُ أحبك يابن خطاب.. في سنتي الاولى في حلب كنت حينما تجيء تأخذني الى مقهى القصر فألتصق بك.. لم يعرفني أحد ولم أفتح فمي كنت أستمع، وهو ماعلمتنا إياه البراري " في المجالس على الأولاد أن يصغوا فقط "
حينما تكلمت في المقهى بعد سنوات طويلة وهجرات طويلة، ولم يعجب حديثي أحد سألوا من هذا؟ باستنكار شديد، قال من قال بتهكم: هذا الولد الذي كان يأتي مع عبداللطيف كانوا يرددونها كشتيمة ولم أجدها كذلك في يوم، فقد كنت معلماً حقيقياً ولم أتلبس يوماً ثوب الإنكار...
لقد كبرنا يا ابن خطاب وكبر أبناؤنا في الغربة دون أن ندري كما قالت لي غريبة ذات يوم وها موتك يذكرنا بأنّا كبرنا... مضينا في عمرٍ لم يحفل بنا، ولم " يعطنا البحر ما نستحق من النشيد " ذبلنا على مفارق الايام ، والمسافة أذبلت الصداقة لعيدك موتك إلينا صديقاً أليفا ودوداً " يرتوي مثل المنايا كأس ربه يصب في أقداحه ماءاً فراتاً سلسبيل "
كنت تتوحدُ مع نصك وأنت تلقيه، وأذكر أني رأيتُ من الحضور من يبكي وأنت تقرأ " طغيان رمل الموت " في إحدى الامسيات ..
في سفري هذا الى سوريا مزقت اوراقا كنت احتفظ بها دهرا ومما مزقته ياغرنوق تاريخ الجمجمة بخط يدك و سفر الرمل مطبوعة وكشف علاماتك الذي ارسلته لي عندما سجلت الدبلوم ومزقت صورة هويتك ومزقت اصل " سفر الرمل" بخط يدك التي كانت مسرحية، وقلت لك بعد أن قرأتها إنها ليست مسرحية إنها نص شعري، وعلّمتُ بخط أحمر على المقاطع التي يجب أن تحذف كي تصبح نصاً وكان أن اخذت برأيي وأجريت عليها تعديلات أخرى.. ومزقت أيضاً نصوصاً لي بخط يدك وكنت قلت لك أن خطي سيئ إضافة الى مشكلة تنسيق النص.. ومزقتُ أيضا صورة عن نص " هايكو الصحارى " إضافة الى صورة لك أنت ودرويش الرشاد وأنتم تأكلون الثريد... واشياء كثيرة تخصني، هل يبدو هذا فاقداً لمعناه الآن؟ ..
حين قالوا لي أنك مت لم أذرف دمعاً، المفاجأة أيبستني حزنتُ.. وظللت أياماً أتشاغل عن حزني بأن اتناسى الأمر، لكن كان علي أن اعلق نعيك على جدار.. و...أعزي نفسي، حتى إني لم أتصل بإخوتك أو أسرتك معزياً...
لم أحب يوماً رثاء الميتين يابن خطاب، وقد كثر الأموات.. كان بذهني أن أجري حواراً معك لجدار، فرحلت وقبلها كنت أهم أن أجري حواراً مع العجيلي لكني أخر مرة رأيته كان في المشفى ولم أجد ذلك مناسباً أما أنت فقد رحلت متأخراً وإن كان أبكر قليلاً مما نريد ... وهكذا سنمجد اسمك ونذكر شَعرك الطويل المجعد، الذي قصصته قبل سنوات.. سنقول أنك" من القليلين الذين يتركون في كل شيءٍ مذاق". رحلت متأخراً وأبكر قليلاً مما نريد .. لذلك سأضيف إهداءاً لروحك فوق نص " ندب على قبور الجهات" قبل أن يصدر بقليل:


" أيُّها الموتُ يا زمناً يضمره الآن
تنبتُ في حاشيةِ الغرابةِ يداً تتبادلنا عند بابِ المصادفة
تدق كلَّ ريحٍ عابرة، تخيطنا إلى العدم لتنسجَ القبور
تتواردكَ الخواطر أرواحاً، تقطفها عاريةً كالسحابِ
يا طعماً نتذوقه كالعبرات
ويمضي بنا قبل وصولِ الحواس


ياحارسَ الوَداع ِبعطشهِ الطويل
النومُ وجهكَ الذي نراه تطير بنا إلى ما يبدو أنه الليل
وأنتَ تحزّنُا بسكينِ المصير كلما هممنا أن نركضَ
ننامُ
ننامُ
تتناثرُ حياتُنا كغبارٍ
العراء مصيرهُ
الظلمةُ أبدهُ الذي لم نُبصره



حبيبي
في الريح ضاعَ صوته العتمةُ أكلتْ وميضهُ
الترانيمُ نسجتْ أنفاسَهُ وهي تخمد كنارٍ غريبة
الموتُ سَبِحَ في نهرهِ

عليكَ
لتبكِ البلادُ
لتندبِ النداباتُ ويفضحنَ أسرارَنا
لتشقِ ِالنسوةُ بياضَ وجوههن بالهلاهيل
لغيابكَ
فلتختبئ الخضرةُ في السهول
تصمتِ الأشجارُ
ويخفِ النهارُ ألوانه.



لغيابي
لتقص ِالعذارى جدائلهن تنثرها للشمس
لتجف ضروع النار
وتدخلِ النسائم في غفوةٍ لاتنحسر


لتتعرى الغبطةُ حتى تفقد بهجتَها
ليرسمِ الرجالُ على جدران ِبيوتهم شمساً من الحيرة
يمحوها سؤالٌ يصحو على صوت الندابات:


آه آه آه نَشِمُّ رائحةً تتلفتُ في الدمِ نُضيءُ الدروبَ بالموتى / نبتهل أن تخرج رائحتهم من أنفاسنا
نُضمِدُ جِراح البيادر بهباري* ساحتْ رسومُها من الشمس
نَرِدُ التمائمَ النائمةَ بجرار الفخار نسرح بالنحيب في سهول أتعبتها الأشلاء "*
-----------------
*لقمان ديركي
*الهباري: نوع من أغطية الرأس تضعه النسوة في منطقة الفرات
*مقطع من نص من ديوان التنزيل تحت الطبع

#خلف_علي_الخلف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات