جدلية الإيمان ٠٠٠ والعلم

ماجد شاكر

الحوار المتمدن-العدد: 8093 - 2024 / 9 / 7 - 11:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لحد الان يوجد من يريد اخضاع المنهج العلمي لمنطق الإيمان وعلى ضوء ذلك يتخذ موقفه من العلم أو ينسب كل منجز علمي إلى الإعجاز الايماني وهذا التفكير لا يعبر عن حقيقة الأمور ويضر بالإنسان وامكاناته وقدراته العقلية ٠ حقيقة الأمر أن للإيمان منهج وللعلم منهج ولكل منهما مخرجات فهما خطان متوازيان لا يلتقيان مهما حصل بينهما من امتداد رغم ان مصدرهما واحد وهو العقل ٠ الإيمان توصل إلى حقائقه الإيمانية من خلال التأمل العقلي بما حوله من كون ومخلوقات ولكن هذا التأمل العقلي غايته ترسيخ الحقيقة الإيمانية في ضمير وقلب المؤمن وكل الاديان قبل أن تتحول إلى عقائد اخذت التأمل العقلي بما حول الإنسان من كون ومخلوقات في البداية جعلت لكل ظاهرة كونية الهة أو الاه حتى توصل التأمل العقلي إلى طريق الإيمان بالله خاصة وان الاديان في بداية الأمر دعت الإنسان إلى أعمال العقل وتأمل في كل شيء حوله ونتج عن ذلك أن توصل الإنسان بالأدلة العقلية ان هذا الكون لابد وراه خالق هو من يتحكم بيه ويسيره وما على الإنسان سوى الرضوخ لانه صاحب عقل محدود لا يمكنه ادراك ماهية الكون وماهية المخلوقات وهذه النتيجة حكمت بعجز ومحدودية عقل الإنسان جاء التطور الصناعي والتكنولوجيا لتعزز هذا التفكير لدى الشعوب التي لم تاخذ بأسباب العلم ومنحت عقولها اجازة ومن خلال القياس الذي نتج عنه اذا اردت ان تتعرف على من صنع هذه المنتجات تأملها بالمدرك العقلي سوف تتعرف على الصانع بل من خلال معرفة درجة الإتقان سوف تتوصل إلى ماركة المصنوع وانتمائه إلى أي شركة ودولة وهكذا ٠ بينما العلم والمنهج العلمي أعمال العقل لديه هو لمعرفة والوصول للقوانين التي تحكم كل الظواهر الكونية والتطور البايلوجي للكائنات الحية العلم لا يؤمن الا بالحقائق التي يتوصل إليها في المختبر والتجارب ولا يؤمن بمحدودية العقل بل يؤمن بالقدرات الغير محدودة للعقل وكذلك العلم لا يعرف المستحيل مهما فشلت التجارب التي تجرى وإنما يصر على اكتشاف الأسباب التي أدت للفشل لمعالجتها والوصول للنتيجة المطلوبة والعلم لا يجيب الا على الأسئلة التي تتعلق باي ظاهرة الا بعد أن يثبتها العلم كحقيقة علمية لذا العلم لا ينفي وجود الخالق لانه لا يملك الدليل العلمي على ذلك وكذلك العكس لنفس السبب وهكذا العلم في البلدان التي اخذت باسبابه في تطور مستمر وفي مختلف المجالات وكل هذا التطور العلمي لم ياتي من العدم وإنما اكتشاف القوانين الطبيعية التي تتحكم بالاشياء الكونية والحياة البايلوجية ومحاكاتها في الإنتاج الصناعي والتكنولوجيا والأمثلة كثيرة هذا التطور هو حصيلة عقل فلسفي لا يعرف الركون وإنما الدهشة عند رؤية الأشياء ومن ثم البحث عن ماهية القوانين التي تنتج الظاهرة وكذلك العلم والمنهج العلمي لا يعرف المسلمات وهو غير معنى فيما اذا كانت الحقيقة العلمية التي سوف يتوصل إليها تلتقي مع الحقيقة الإيمانية ام لا والشيء المهم العلم والعلماء لا يسخفون أصحاب الحقيقة الإيمانية التي يؤمن بيها الناس ولا يسعون من خلال الأبحاث العلمية لدحضها هذا شيء متروك للقناعة الشخصية لكل إنسان المنهج العلمي افرز علماء على درجة عالية من الإيمان والان كثير من العلما كلما تقدموا في العلم واكتشفوا القوانين التي تتحكم بمجاهل الكون زادوا إيمانا بأن هذه القوانين لابد لها عقل مدبر متحكم ولكن إيمانهم عن وعي وادراك يختلف عن ايمان من أهمل عقله وأمن بمحدوديه لذا أصبحنا نسمع ان للفيلسوف والعالم الفلاني الاه وأصبح المصطلح الايماني له مدلول عند أصحاب العلم يختلف عن غيرهم وكذلك يوجد علمان لا ىؤمن باي حقيقة إيمانية والاثنين يعملون سوية دون أي مشكلة المهم أصحاب العلم والمنهج العلمي يوم بعد يوم يقدموا للبشرية حلول وخدمات ليس لها حدود وأهل العلم لا يدخلون في صراع مع أهل الإيمان ولكن الذي يحصل وبسبب الأبحاث العلمية تحتاج إلى الأموال الطائلة وهذه الأموال لا يمتلكها الا أصحاب رؤوس الأموال اي الشركات والدول ذات الاقتصاد الرسمالي وبما ان شغف العلماء بالعلم والبحث العلمي لا يمكنهم التوقف بسبب التموين استغل العلم والعلماء من قبل الدول الرأسمالية وكذلك موضوع الانتماء الوطني سخر العلم لإنتاج وسائل التدمير وقتل الإنسان والان القوى العظمى الرأسمالية تريد السيطرة على الكرة الأرضية وما عليها الذي نريد قوله لأصحاب الحقائق الإيمانية دعوا العلم والعلماء وشانهم ولا تعادون النهج العلمي بحجة تعارضه مع الحقائق الإيمانية كما فعل في القرون الوسطى التي تم فيها اضطهاد العلماء والتنكيل بيهم لمجرد توصلهم وقولهم الأرض كروية وان الأرض ليست مركز الكون هذا في الثقافة الغربية التي انتجت الحضارة الغربية والعلم والمنهج العلمي انتهى وأخذت بيه كثير من الدول في امريكا اللاتينية واسيا وأفريقيا ولكن نحن في البلدان العربية وخاصة العراق لازلنا في عداء مفتعل مع كل الأسباب التي تقود للعلم والمنهج العلمي وفي كافة حقول المعرفة لا لشيء سوى لخدمة مصلحة من تربع على عرش الحقيقة الإيمانية ويريد ان بفرضها على الجميع بشتى الوسائل وخاصة من خلال نشر الجهل وارجاع كل شيء لقوى أسطورية حتى عدنا لعصر الاسطورة التي غادرتها البشرية منذ أمد بعيد اذا لم ناخذ بأسباب العلم والمنهج العلمي نكون نسير باتجاه الانقراض ونترك المجال للاصلح والاقدر علميا شئنا ام أبينا ٠

#ماجد_شاكر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل