شعر غواية الممكن

بعلي جمال

الحوار المتمدن-العدد: 8033 - 2024 / 7 / 9 - 14:23
المحور: الادب والفن
    

الشعر خطاب الإنسان الأول ، هكذا تحدث الإنسان شعرا.
يحاول الكثيرون وضع تعريف محدد لجزئيات التعريف الدقيق ... يبدو أن التحديد مضحكا بدرجة دقيق لأكثر الفنون جرأة على التنميط أو التشكيل الخرساني . ليس هناك محاولة كاملة لوضع تعريفا محدد ا لا يقبل ( التمرد ) في صيرورة التغير المستمر و الحدوث المتنوع. يبدو أن الإكراه الحضاري لا يلغي قوة الفناء والبعث بصورة أكثر حداثة ، نعم ليس كل جديد هو إبداع ، بعض الحدوث بدعة سيئة و إحداث عدمي بلا يديل. أعتقد أن إرتباط حركية العلوم و تكوينها في الثقافة العربية مع إنتشار الإسلام و قداسة نص القرآن ، وتحول ذلك إلى السنة ،أربك العقل و تمرداته .إرتباط حركة التأليف والتدوين
بالقرآن ( كنص مقدس) و تعلق جل العلوم المستحدثة به ، جعل من محاولة الخروج عن الدائرة ،إبتداع سيء، و جريمة تستدعي حدودا لها من داخل المنظومة . كثير من العلوم خاصة اللغة والتفسير و الحديث بعدها إمتلكت شكل من الحصانة لقربها من النص المقدم ، جعل بعض تفريعات التنوع محددة .بل كثير من صراعات الفكرة نتجت عن هذا الإلتصاق .دعنا نرجع للشعر و ارتباطه أيضا بالنموذج المتكامل من الشعر الجاهلي.كان ابن عباس إذا سئل عن القرآن قال شعرا ،وكان يقول رضي الله عنه:" إذا خفِيَ عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعرِ، فإنّهُ ديوان العرب.وقديما قيل " لسان العرب شعرهم " و أعتقد أن مثل هذه المقولة تمنح الشعر فسحة لتحاوز الجمود أو العقل الرجعي. ولما يتحدث عمر ابن الخطاب بمكانته عند المسلمين بقوله :  «أيها الناس تمسكوا بديوان شعركم في جاهليتكم، فإن فيه تفسير كتابكم». هذا خطاب يعطي بعض التبرير الذي يلوي عنق الخروج عن الشعر القديم بفكرة ( تهديم الكل) بإرتباطه بالنص المقدس. اذا سعى المحافظون على كلاسيكية النموذج الأول على الرفع من تلقي ذلك الثرات إلى درجة مغالية فيه ، ولحد اليوم تبقى المعركة _ معركة وجود و إنتماء_ من متعصب للقديم ،يجعل الخروج عنه ردة ثقافية وطعنا في الهوية الثقافية ، وكان في التعريف شطط الجنوح إلى ( المصطلح المنغلق) ... وإخراج الصراع من الفن إلى العلم و من التصور المرن لأشكال متجددة ،ترتبط بالراهن ومتغيرات العقل والمعرفة ، خاصة ما يرتبط بالذوقية والجمالية .
و تحول الميدان معركة إدانة و إقامة حدود القصاص من التجدد و الثورة على طرائق التعبير القديمة .
يتبع

#بعلي_جمال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل