مقولة وتعليق / 50 / ملازمة الشر لبني البشر

رياض سعد

الحوار المتمدن-العدد: 8016 - 2024 / 6 / 22 - 21:10
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

ومما جادت به قريحة الشاعر العراقي الشهير ابو العتاهية , قوله :
وَفي الناسِ شَرٌّ لَو بَدا ما تَعاشَروا *** وَلَكِن كَساهُ اللَهُ ثَوبَ غِطاءِ
وقد ايد الشاعر اللبناني جبران خليل جبران ؛ شاعرنا الكبير , وانشد قائلا :
الخير في الناس مصنوع إذا جبروا *** والشر في الناس لا يفنى وإن قبروا
وقد اعتبر شاعرنا المتنبي ان الظلم شيمة متأصلة في النفوس البشرية , اذ قال :
والظلم من شيم النفوس فإن تجد *** ذا عفةٍ فلعلّةٍ لا يظلمُ
فهؤلاء وغيرهم من الشعراء والفلاسفة والكتاب ؛ قد ذهبوا الى أن الأصل في الإنسان هو الشر ؛ والظلم هو السمة الغالبة عليه , الا ان العلة التي قد تخفيه احيانا ولا تظهره للعلن , ايمان المرء بالأيدولوجيات الميتافيزيقية او الدعوات الدينية او المنظومات الاخلاقية والقيمية والانسانية او خوفه من القانون وردة فعل المجتمع ... الخ .
حتى الذين ذهبوا الى ان الانسان يمزج بين الخير والشر في سلوكه , أكدوا على ان الغلبة تعود للشر غالبا , وقد خص الفيلسوف جان جاك روسو الشر بالإنسان فحسب ؛ فقد اعتبر ان الكون خالي من الشر مطلقا , انما الشر ما يفعله الانسان فقط , ليؤكد ان كل الشرور في الكون مصدرها الانسان لا غيره .
فالإنسان ان لم يكن شريرا بطبعه فلا اقل هو محكوم بالشر ومحاط به , ولعل هذا الشر يتجلى بعدة سمات وصفات وسلوكيات , ومنها : الحسد والحقد والتنمر والاستهزاء بالآخرين , والانتقاص من الغير وانتقادهم والتطفل عليهم , فضلا عن مشاجراتهم والاعتداء عليهم وغمط حقوقهم , والاستهانة بإنجازاتهم ونجاحاتهم والتقليل من شأنهم ... الخ ؛ وهذه السمات تدل على مدى الشر القابع في نفوس البعض ؛ بحيث اضحوا لا يستطيعون كبح جماحه او اخفاءه ...!!
وفي اغلب الاحيان يضطر المرء الى اخفاء شره , بل وادعاء النبل والخلق الكريم والرحمة والعطف ؛ لمسايرة طبعه الاجتماعي ومصالحه الشخصية ، او خوفا من القانون وردة فعل الجماعة , ولعل السبب الابرز في نشوء هذه الصفة وملازمتها للإنسان ؛ طبعه الاناني ونرجسيته وسعيه خلف مصالحه الشخصية وشهواته وملذاته الذاتية , وتفضليها على مصالح وشؤون الغير , فهو يطلب تحقيقها وبغض النظر عن الوسيلة او مدى الاضرار التي تلحق بالآخرين جراء اشباعه لغرائزه وشهواته ومصالحه .
وقد يتضاعف هذا الشر ويصبح اشد خطرا ؛ اذا استطاع الفرد اخفاءه والتستر بالخير , حتى اتيانه للخير وفعله للمعروف انما يصب في صالحه ويتماهى مع مخططه الشرير للضحك على الذقون وخداع الناس الابرياء والايقاع بهم فيما بعد , ومن ثم يصبح هذا الخير شرا في الأصل وتظهر حقيقته للعلن , ولكن بعد فوات الاوان .
وقد صدق الفيلسوف توماس هوبز عندما قال عبارته الشهيرة : (( الإنسان ذئب لأخيه الإنسان )) وان دلت هذه العبارة على شيء فإنما تدل على الانسان قادر على فعل الاسوأ والاشنع دائما , وذلك بسبب الشر القابع في هذا الكائن المعقد ، والذي قد يؤدي الى ان يفتك المرء بأقرب الناس اليه احيانا .
وعليه عزيزي القارئ لا تستغرب من هجوم البعض عليك من دون سبب وجيه او معرفة مسبقة , ولا تتبرم من حسد المقربين وحقدهم , ولا تستاء من كلمات الاساءة والشتم التي تصدر من البعض , ولا تعجب من الصاق التهم العجيبة والجرائم الغربية بك من خلال سلسلة كاملة من الافتراءات والاكاذيب والتدليسات والمسرحيات , ولا تنفعل بسبب مراقبة الاخرين لك ورصدهم لكل حركاتك وسكناتك ؛ فهذه طبيعة قد جبلوا عليها , والمرء يتصرف طبقًا لأصله وعنصره ؛ لذا قيل : كل إناء بالذي فيه ينضح .

#رياض_سعد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل