|
الكوميديا الإلهيّة، الخيال الفائق
علي حسين يوسف
(Ali Huseein Yousif)
الحوار المتمدن-العدد: 8009 - 2024 / 6 / 15 - 16:48
المحور:
الادب والفن
الكوميديا الإلهيّة قصيدة ملحميّة طويلة كتبها الشّاعر الإيطاليّ دانتي (من فلورنسة) المتوفي سنة ١٣٢١ م وتعدّ من أعظم الأعمال الأدبيّة التي أنتجتها أوربا في العصور الوسطىٰ. الكوميديا الإلهيّة مؤلّفة من ثلاثة أناشيد، كلّ نشيد ثلاث وثلاثون أغنية، تقابل سني حياة عيسىٰ المسيح علىٰ الأرض، تضاف إليها أغنية أخرىٰ في النّشيد الأوّل فتكون عدتها مائة كاملة. وعدد أبياتها ١٤٢٣٣ بيتاً. تروي الملحمه حكاية رحلة خياليّة يقوم بها دانتي نفسه الىٰ ثلاثة عوالم، وهي: الجحيم فالمطهّر فجنة الفردوس الساحرة . استغرقت الرّحلة أسبوعاً كاملاً ؛ أمضى يومين منها في الجحيم، وأربعة في المطهّر، ويوم واحد في الجنة. بدأت الرّحله مساء الجمعة في الثّالث من نيسان سنه ١٣٠٠ ميلاديّة المصادف ذكرىٰ صلب السّيّد المسيح. والبداية مع الجحيم. فيما كان الشّاعر يسير في غابة مظلمة لاحقته وحوش مفترسة ثلاثة، وهي: الفهد (رمز الثّراء)، والأسد (رمز الغرور) والذئب (رمز البخل). وهٰذه الدّلالات مجتمعة، ترمز إلىٰ الرّذائل الثّلاث، التي تعدّ الأساس والجوهر لكلّ العاهات الأخلاقيّة. وفي هٰذه اللحظات المرعبة اذا بالشّاعر الملحميّ الرّومانيّ [(ڤرجيل) وهو من سكنة الجحيم لوثنيّته)] الذي يرمز إلىٰ العقل الإنسانيّ وإلى الإمبراطوريّة الرّومانيّة المسيحيّة في آنٍ واحد يأتي لنجدته مبعوثاً من حبيبته بياتريس نزيلة الجنّة لطهارة إيمانها فينتزعه من المأزق الخطير ويقود خطاه في رحلة طويلة إلىٰ طبقات الجحيم التّسعة ومركزها جوف الكرة الارضيّة. يلتقي دانتي في الجحيم بأهل الأثم والأشرار، وفيهم الشّعراء مثل فرجيل نفسه والعلماء والفلاسفة النابغين مثل ابن سينا وابن رشد وهم يُسامون العذاب فهؤلاء قد فاتهم عصر الإيمان. وهنا يمكن أن نلحظ أنّ الجحيم يعكس مفهوم العدل الإلهيّ، حيث تتجسّد العدالة في العقوبات التي يعانيها المذنبون. في هٰذا الجزء، يلتقي دانتي بالعديد من الشّخصيّات التّاريخيّة والأسطوريّة التي لم ينفعها علمها ونبوغها لعدم إيمانهم. ثمّ يقوده الدّليل إلىٰ المطهّر ذي الطّبقات التّسعة المتراكمة وهي مرتفع ما بين الارض والسّماء العلويّة حيث يمرّ هناك بأرواح الكفرة الذين ينتظرون التّوبة. ويمكن القول أنّ المطهّر يقدّم فرصة للأرواح للتّطهر والتّكفير عن خطاياها من خلال الألم والمعاناة، ولكنّه عالم يحمل ـ أيضاً ـ الأمل في الوصول إلىٰ الفردوس. وفي المرحلة الثّالثة وبعد الخروج من الجحيم والمطهّر تنقطع صحبته للشّاعر فرجيل وتلتقيه حبيبته بياتريس التي ترمز للّاهوت وللكنيسة المسيحيّة المبعوثة من جديد لتقود خطاه في رحلة أخيرة إلىٰ دوائر الجنّة التّسعة حيث تقيم بياتريس هناك لينعم دانتي في خاتمة هٰذه الرّحلة ببهاء لا حدود له بصحبة الأطهار الخالدين إذ أنّ الفردوس هو مكان السّعادة الأبديّة والنّعيم، حيث تعيش الأرواح في انسجام مع الإرادة الإلهية. يُعبّر هٰذا الجزء عن الانسجام الإلهيّ والكمال الروحيّ. وأخيراً فإنّ الكوميديا الإلهيّة تستكشف مفهوم العدالة الرّبانيّة من خلال العقوبات والتّطهير والنّعيم. أظهر دانتي من خلالها أنّ الحبّ الإلهيّ هو القوّة المحرّكة وراء الكون. سلّطت القصيدة الضّوء علىٰ أهميّة التّوبة والتّطهير بوصفه شرطاً للنّعيم الأبديّ. تمثّل هٰذه الرّحلة لدانتي هداية الإنسان الرّوحيّة من حالة الخطايا إلىٰ حالة الاتحاد مع الله. كانت الكوميديا الإلهيّة من أوائل الأعمال الأدبيّة الكبرىٰ التي كُتبت بالعاميّة الإيطاليّة بدلاً من اللاتينيّة، ممّا جعلها أكثر قابليّة للوصول لعامّة النّاس. أثّرت هٰذه الملحمة بشكل كبير علىٰ الأدب والفنّ والثّقافة الغربيّة وقدّمت نموذجاً لفهم العلاقة بين الإنسان والإله والمجتمع. لقد كانت عملاً ضخماً ومعقّداً جمع بين الأدب والفلسفة واللاهوت، ممّا منحها فرصة الدّيمومة في أن تكون مصدرَ إلهامٍ للعديد من القراء والكتّاب والباحثين عبر العصور. الكوميديا الإلهيّة لدانتي أليغييري أكثر من مجرّد قصيدة ملحميّة؛ إنّها رحلة فلسفيّة وروحيّة تستكشف أعماق النّفس البشريّة وارتقاء الرّوح نحو الحقيقة الإلهيّة. بدمجها بين الرّؤى اللاهوتيّة والفكر الفلسفيّ، تقدّم لنا منظوراً عميقاً عن العدالة، التّوبة، والخلاص. إنّ إبداع دانتي في تصوير الجحيم، المطهّر، والفردوس لا يعكس فقط خيالاً أدبيّاً فذاً، بل يكشف عن فهم عميق للتّجربة الإنسانيّة ورحلتها الأبديّة نحو الكمال الإلهيّ. فالكوميديا الإلهيّة هي مرآة تعكس لنا جوهر الوجود ومعنىٰ الحياة في ضوء الأبديّة.
#علي_حسين_يوسف (هاشتاغ)
Ali_Huseein_Yousif#
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
الهُويّة النّقديّة واشكاليّات التّأسيس
-
الرمز في الشعر العربي، التوظيف والتمثلات
-
الرحلة الطلليّة في القصيدة الجاهليّة: قراءة في رمزيّة الوقوف
...
-
اللغة والكتابة وسرديات الأصل
-
مسيرةُ المفهوم من جزئيّات الّلغة إلى كليّات الوجود
-
الفلسفة المثاليّة , شاعريَّة اللغة ووحدة الوجود
-
جرير والفرزدق , صراع أدبي أم أخلاقي
-
الأنساق الثقافية ، التكوّن والتّأثير
-
كن حكيما
-
حدود العقل
-
المشاكسة بوصفها انعكاسا للصراع الطبقي
-
براهين وجود الله بين الفلسفة والدين
-
أدبيات كورونا
-
تجربة يحيى السماوي من منظار آخر , قراءة في كتاب (مرافئُ فِي
...
-
التحليل النفسي وأثره في دراسة الأدب
-
اللسانيات والتحول الشامل
-
القراءة من السياقية إلى العودة للتحليل النفسي
-
الأبعاد التاريخية والسياسية للطائفية في العراق
-
النحو العربي ولا واقعية المفاهيم
-
رأيٌّ في نَشأةِ المُجتمعِ والدَولةِ واللغةِ
المزيد.....
-
إعلان القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية 2025
...
-
بينالي الفنون الإسلامية : مخطوطات نادرة في منتدى المدار
-
ذكريات عمّان على الجدران.. أكثر من ألف -آرمة- تؤرخ نشأة مجتم
...
-
سباق سيارات بين صخور العلا بالسعودية؟ فنانة تتخيل كيف سيبدو
...
-
معرض 1-54 في مراكش: منصة عالمية للفنانين الأفارقة
-
الكويتية نجمة إدريس تفوز بجائزة الملتقى للقصة القصيرة العربي
...
-
-نيويورك تايمز-: تغير موقف الولايات المتحدة تجاه أوروبا يشبه
...
-
رحيل أنتونين ماييه.. الروائية الكندية التي رفعت صوت الأكادية
...
-
حفل توقيع الترجمة العربية لكتاب - سجلات الليدر شيت-
-
فنان سعودي شهير يتعرض لظرف صحي طارئ يتسبب بإلغاء التزاماته ا
...
المزيد.....
-
نحبّكِ يا نعيمة: (شهادات إنسانيّة وإبداعيّة بأقلام مَنْ عاصر
...
/ د. سناء الشعلان
-
أدركها النسيان
/ سناء شعلان
-
مختارات من الشعر العربي المعاصر كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
نظرات نقدية في تجربة السيد حافظ الإبداعية 111
/ مصطفى رمضاني
-
جحيم المعتقلات في العراق كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
رضاب سام
/ سجاد حسن عواد
-
اللغة الشعرية في رواية كابتشينو ل السيد حافظ - 110
/ وردة عطابي - إشراق عماري
-
تجربة الميج 21 الأولي لفاطمة ياسين
/ محمد دوير
-
مذكرات -آل پاتشينو- عن -العرّاب-
/ جلال نعيم
-
التجريب والتأسيس في مسرح السيد حافظ
/ عبد الكريم برشيد
المزيد.....
|