عن ( السعودية والحج والاصلاح / هجرة الصحابة للحبشة / عشم ابليس فى الجنة )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7981 - 2024 / 5 / 18 - 16:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عن ( السعودية والحج والاصلاح / هجرة الصحابة للحبشة / عشم ابليس فى الجنة )
السؤال الأول :
جاء فى موقع ( روسيا اليوم ) الخبر التالى : ( كدت هيئة كبار العلماء السعودية على أنه لا يجوز الحج دون تصريح من السلطات. ) ( وقالت الهيئة في بيان لها أمس الجمعة، إن الحكومة السعودية ألزمت باستخراج تصريح الحج، وحددت لذلك إجراءات معينة. وأضاف البيان: "اطلعت هيئة كبار العلماء على ما عرضه مندوبو وزارة الداخلية، ووزارة الحج والعمرة، والهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، من تحديات مخاطر عند عدم الالتزام باستخراج التصريح".وأكدت على أن "الالتزام باستخراج تصريح الحج مستند إلى ما تقرره الشريعة الإسلامية من التيسير ‏على العباد في القيام بعباداتهم وشعائرهم، ورفع الحرج عنهم".وأن "الإلزام باستخراج تصريح الحج إنما جاء بقصد تنظيم عدد الحجاج بما يمكن هذه الجموع الكبيرة من أداء هذه الشعيرة بسكينة وسلامة. وهذا مقصد شرعي صحيح، تقرره أدله الشريعة وقواعدها".وأشارت الهيئة إلى "الأضرار الكبيرة والمخاطر المتعددة حال عدم الالتزام باستخراج التصريح، ما يؤثر على سلامة الحجاج وصحتهم، وعلى جودة الخدمات المقدمة لهم، وعلى خطة تنقلاتهم وتفويجهم بين المشاعر".. وقالت إنه "بناء على ما سبق إيضاحه فإنه لا يجوز الذهاب إلى الحج دون أخذ تصريح، ويأثم فاعله، لما فيه من مخالفة أمر ولي الأمر. وما صدر إلا تحقيقا للمصلحة العامة، ولاسيما دفع الإضرار بعموم الحجاج. وإن كان الحج حج فريضة، ولم يتمكن المكلف من استخراج تصريح الحج، فإنه في حكم غير المستطيع".) هل لك تعليق على هذا ؟
الاجابة :
أولا :
أرجو أن تقرأ كتابنا عن الحج ، ومقالاته منشورة هنا . وتعليقا على هذا الخبر ودلالته أقول :
1 ـ إنه يعنى أن ولىّ الأمر الحاكم فى السعودية يمتلك بيت الله الحرام . ليس خادما له كما يزعمون بل يملكه ويتحكم فيه ، ولا يحج اليه أحد إلا بإذنه ولا بد من التأكُّد من أنه مسلم طبقا لمقاييسهم ، وطبعا لا بد أن يدفع له الثمن . وهناك حالات لبعض ( المسلمين ) قدموا للحج بالتصريح ودفعوا الرسوم المطلوبة ولكن كانت لهم تعليقات تنتقد ولى الأمر فاعتقلهم ولىّ الأمر وسجنهم . أى إن البيت الحرام الذى جعله الله جل وعلا مثابة للناس وأمنا وأن من دخله كان آمنا قد تحول الى مصلحة حكومية يسيطر عليها ولى الأمر ، وجعلها مصيدة لاصطياد من ينتقده من خارج مملكته . وأعوانه من رجال دينه يصدرون له ما يشاء من الفتاوى ، وهم يمتلكون دينهم السُّنّى بمثل ما يرى نفسه مالكا لبيت الله الحرام .
2 ـ ما يقوم به ولىُّ الأمر السعودى هو نفس ما كانت ترتكبه قريش ، والله جل وعلا جعل بيته الحرام سواء للبشر المسالمين سلوكيا طبقا للاسلام السلوكى ، بغض النظر عن عقائدهم . عن قريش قال جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِي وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25) الحج ) . وقال عن صدّهم عن البيت الحرام :( وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمْ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (34) و الانفال ) ( هُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ) (25) الفتح ).
3 ـ ولى الأمر السعودى زاد على مساوىء قريش أنه يجبى رسوما من طالبى الحج . وهذا ما لم تفعله قريش . وفى خلال التاريخ للخلفاء كانت التبرعات تأتى الى القادمين للحج والمقيمين فى مكة . لم تؤخذ منهم رسوم ، ولم يحدث أن أقيمت محاكم تفتيش للتأكد من دينهم القلبى .
4 ـ ولى العهد السعودى شاب متفتّح ، ومعظم سكان المملكة شباب ، ومنغمسون فى ثورة الاتصالات والمعلومات ، ومُطّلعون على ما يجرى فى العالم . وقام ولى العهد باصلاحات إبتعدت به عن تزمت الوهابية وثوابتها ( المقدسة ) وقلّل من تحكم شيوخها فى حياة الناس ، ولكنه أسرف فى ملاحقة وسجن معارضيه لأى إنتقاد ، وشمل هذا من يزور المملكة للحج والعمرة والعمل . مهما بلغ الانتقاد فى الكتابة فلا يمكن أن يهز عرش ولى العهد . الذى يهز العرش هو المبالغة فى الظلم والسجن لأتفه الأسباب .
5 ـ إنّ من مصلحة ولى الأمر السعودى أن يحكم بالعدل وأن يوقف الظلم ، وأن يكون خادما حقيقيا لبيت الله الحرام وليس مالكا له متحكما فيه ، وأن يطبق قوله جل وعلا ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ (197) البقرة ) بأن يجعل مدة الحج أربعة أشهر تبدأ من إفتتاح موسم الحج فى أول شهر ذى الحجة ، وتستمر الى نهاية الشهر الرابع ( ربيع الأول ) ففى هذا التيسير الاسلامى ، وأن يكون الحج مفتوحا لكل البشر المُسالمين مثابة لهم وأمنا . والتفاصيل فى كتابنا عن الحج .
أخيرا :
نحن نقول هذا وعظا إبتغاء مرضاة الله جل وعلا وفقط . وفى النهاية فسنلقى الله جل وعلا يوم الحساب ليحكم بيننا فيما نحن فيه مختلفون . قال جل وعلا : ( قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (46)الزمر ).
التعليقات
حمد حمد
لا اصلاح في وجود هؤلاء أصحاب الحكم الوراثي.
بارك الله جل وعلا بعلمك وعمرك دكتور أحمد المحترم. من يضن إن محمد بن سلمان مصلحا فهو واهم التغييرات التي حدثت جاءت بعد ضغط الأمريكان والهلال الشيعي الذي أصبح طوقا خانقا حول دول الخليج العربي مافعله بن سلمان من انقلاب أبيض بداخل الأسره وجمع ثروه تحت شعار محاربة الفساد وحرمان الأمراء من مغادرة المملكة وحركة الانفتاح السريعه ماهي إلا نوع من الهروب وتأخير للانهيار القادم كالطوفان الذي سوف يحرقهم ويزلزل عروشهم لو كانوا عندهم رحمه او ذرة عقل لتنازلوا لشعوبهم قبل أن يحرقوهم معهم هم يغازلون الأمريكان ولكن أرى إنه بعد فوات الأوان.
أحمد صبحى منصور
جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول :
أنا مع الاصلاح السلمى فى الداخل ، والذى يتأسس باصلاح دينى وتعليمى وإرساء ثقافة الديمقراطية . وهذا يستلزم وقتا وحاكما مستنيرا . لم يحدث هذا حتى الآن فى كوكب المحمديين . لا أمل فى مستبد أدرك السبعين من عمره فما فوق . ربما ـ ربما ـ يكون هناك بعض الأمل فى شاب دون الأربعين . لوهناك أمل بنسبة واحد فى المائة لا نهمله . فى النهاية لا نملك سوى الوعظ . وكفى بالله جل وعلا هاديا ونصيرا . وشكرا جزيلا على تعليقك .
السؤال الثانى :
من الاستاذ عبد الله العودات : ( هل هجرة المسلمون الى الحبشه حقيقه ام صناعه بشريه ؟).
إجابة السؤال الثانى :
هى من أكاذيب سيرة ابن اسحاق الملعون . لا دليل عليها فى القرآن الكريم . ولو حدثت لجاءت إشارة عنها فى القرآن الكريم .
السؤال الثالث :
( عشم إبليس فى الجنة ) . هل هو حديث من أحاديث السنيين ؟
إجابة السؤال الثالث :
ليس حديثا من أحاديث السنيين . هو مثل شعبى يعنى الشىء المستحيل . فكما أنه يستحيل أن يدخل ابليس فإنه يستحيل أن يحدث هذا . طبعا لا أحد يعلم هل كان إبليس ( يتعشّم ) أو ( يأمل ) فى دخول الجنة أم لا . بالمناسبة كلمة ( عشم ) ليس لهجة مصرية ، بل كلمة عربية فصيحة بمعنى يأمل أو يطمع فى كذا.

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل