قراءة لحديث - طواف الرسول على نسائه .. -

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 7880 - 2024 / 2 / 7 - 18:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

مقدمة :
سوف أسرد قراءة لحديث رسول الأسلام ( أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كانَ يَطُوفُ علَى نِسائِهِ في اللَّيْلَةِ الواحِدَةِ ، وله يَومَئذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ . " الراوي : أنس بن مالك ، المحدث : البخاري ، المصدر : صحيح البخاري - خلاصة حكم المحدث : صحيح " ) .
الموضوع :
سأستعرض شرحين للحديث أعلاه ، (أ) فمن موقع / الدرر السنية ، أورد التالي ( ضَربَ النَّبيُّ المَثَلَ الأَعلى في العَدلِ بيْنَ زَوجاتِه ، وتنظيمِه للعلاقاتِ الأُسَريَّةِ عند تعَدُّدِ الزَّوجاتِ ، وكانَ يعُطي كلَّ ذِي حقٍّ حقَّهُ ، ولا يَتعلَّقُ قلْبُه بشَيءٍ مِن أمْرِ الدُّنيا ولا يَشغَلُه عن ربِّهِ . وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ : أنَّ النَبيَّ كانَ « يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ » ، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ ، وفي روايةٍ للبُخاري: « يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ ، وهن إحدى عَشرةَ » . وكان الرسول يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ ، كما في روايةِ مُسلمٍ ، أي : لم يجَدِّدِ النبيُّ غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ . وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ : « أنَّ النبيَّ طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه ، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه » ، قال : قلتُ له : يا رسولَ اللهِ ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا ؟ قال :« هذا أزكى وأطيَبُ وأطهر » هذا يدُلُّ على أنَّ الرسول فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما ، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ ) .
(ب) ومن موقع / الأسلام سؤال وجواب ، أستعرض التالي ( في الحديث دلالة على أن وقوع ذلك الأمر من أن النبي كان في ساعة واحدة من الليل أو من النهار ، وذلك لأنه " قد أوتي قوة ثلاثين من الرجال " في هذا الباب ، فأين الخلل إذن ؟!
وقد ذهب القاضي أبو بكر بن العربي أن هذه الساعة كانت له بعد العصر ، بعيدا عن القسم بين نسائه . قال ابن العربي في "عارضة الأحوذي" (1/230) :" وكان الله سبحانه قد خصه في النكاح بأشياء يأتي بيانها إن شاء الله ، لم يعطها لغيره ، منها تسع زوجات في ملك ، ثم أعطاه ساعة لا يكون لأزواجه فيها حق ، مقتطعة له من زمانه ، يدخل فيها علي جميع أزواجه فيطؤهن أو بعضهن ، ثم يدخل عند التي الدور لها ، ففي كتاب مسلم عن ابن عباس أن تلك الساعة كانت بعد العصر ، فلو اشتغل عنها لكانت بعد المغرب أو غيره ، فلذلك قال في الحديث :" في الساعة الواحدة من ليل أو نهار") .
القراءة الأولية :
في هذا الصدد سأعلق على بعض فقرات شرح الفقهاء الأولين للحديث أعلاه ، التي تستوجب التوقف عندها ، وبكل تجرد :
* من حيث أن الرسول ، كان عادلا بين زوجاته .. فأن هذا الأمر لم يكن صائبا ، لأن الرسول كان يحب زوجه عائشة أكثر من الباقين . والتأكيد على ذلك ، فقد جاء في من موقع / أسلام ويب ، التالي ( أن رسول الله كان يحب عائشة أكثر من حبه لغيرها ، بل هي أحب الناس إليه ؛ وعن عمرو بن العاص ، أن رسول الله بعثه على جيش ‏ذات السلاسل فأتيته فقلت: من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : ثم من الرجال ؟ ‏قال أبوها ، قلت : ثم من ؟ قال : عمر ، فعد رجالاً. متفق عليه).
* أن الحديث أشكالي - من أن الرسول كان يطوف على كل زوجاته في الليلة الواحدة ! .. التساؤل هنا : هل كان للرسول مرافق أو مراقب أو متعقب / عن كثب ، يعلم من أن الرسول كان يطأ كل زوجة حين يزورها ، من جانب ثاني ، قد أختلف الرواة ، في " هل كان يطأهن بغسل واحد ، أم لا ! " . حيث أن في روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ : « أنَّ النبيَّ طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه ، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه » ، من جانب أخر ، كيف يعلم رواة الحديث من أن الرسول يطأ ويغتسل ، أم يطأ ولا يغتسل ، هل كان راوي الحديث يرافقه في هكذا أمر . وأي تخفيف يحصل لهكذا أمر / الغسل ، عن الأمة ! .
* أما من حيث أن الرسول " قد أوتي قوة ثلاثين من الرجال " .. فهذا الأمر من مخيال المحدثين والرواة ، ولو كان كذلك لوطأ نسائه العشرة ، كل منهن ثلاث مرات ! / لأن كان لديه قوة ثلاثين رجلا . أما القاضي أبو بكر بن العربي في "عارضة الأحوذي" (1/230) الذي قال : " وكان الله سبحانه قد خصه في النكاح بأشياء يأتي بيانها إن شاء الله ، لم يعطها لغيره " . هنا أرى وجود أمرا مثيرا للأستغراب ، هل الله يختص بمنح أنبيائه القوة الجنسية ، أم أن الله يلهم أنبيائه الحكمة والرشد.
* في زخم هذا الأنغماس الجنسي ، أكان لمحمد وقتا ، لكي يتوظأ ويصلي / وهناك خمس صلوات ! . وهل أمر الطواف كان يتكرر يوميا / بالطبع عدا أيام الغزوات ! . لأن ذلك علميا - فسيولوجيا ، لا يصح ! ، ألا لو كان لدى الرسول ، أكثر من غدة بروستاتا ، " وتُفرز غدة البروستاتا وغيرها من الغدد الجنسية السائل الذي تنتقل الحيوانات المنوية من خلاله عند القذف ( السائل المنوي ) / نقل من موقع مايو كلينك " .
. وتساؤل أخر كيف كان محمد يشبع رغباته الجنسية / التي هي بقوة ثلاثون رجلا ، عندما كان متزوجا من زوجة واحدة - وهي خديجة بنت خويلد ! / وهي تكبره ب 20 سنة .. هذه مجرد تساؤلات ، تحتاج الى أجوبة .
القراءة الشخصية :
1 - يقول أبن خلدون " ينبغي علينا أعمال العقل في الخبر " ، فأي عقل ممكن أن يستوعب حديثا ، يكون فيه الله واهبا رسله للقوة الجنسية ، ، وأي عقل يمكن أن يقبل نبيا يطوف على نسائه / تاركا أمور الدين و الصحابة و الرعية .. أن هذا الحديث يخلق أشكالية أخلاقية ، لله ولمحمد في ذات الوقت ، فليس هكذا تكون قدسية الله ومقام الأنبياء ! .
2 - الموروث الأسلامي معبأ بل موبوء بهلوسات الرواة والمحدثين ، وذلك بقصص وروايات خارج نطاق العقل والوعي .
3 - أستطيع القول ، أنه في مجتمع قبلي ، سطحي و جاهل ، همه الغزو والغنائم والسبي ، وتسيطر عليه الهموم الجنسية ، من الممكن أن تنطلي عليه ، مثل هكذا أحاديث ! .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل