261- دراسة نقدية للتفسير الكاشف القسم الثالث موقف الشيخ مغنية من السبايا

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 7839 - 2023 / 12 / 28 - 00:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تناول الشيخ محمد جواد مغنية موضوع السبايا وملك اليمين بشكل مفصل وكأنه موضوع عادي ليس فيه انتهاك لحقوق الانسان واغتصاب النساء وهتك اعراض غير المسلمين رغم ان الشيخ أكد عدم وجوده اليوم- وهذا يدل على عدم اطلاعه لأنه موجود- الا انه اباح تطبيقه شرعا فقال في تفسير قوله تعالى : " « وما مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ » . من الفيء السبايا اللاتي كان يغنمها المسلمون بالحرب مع المشركين ، وتسمى السراري ، وقد أباحها اللَّه للنبي الكريم ولأمته بغير عدد ".
اذن يبيح الشيخ سبي النساء واغتصابهن بلا عدد للامة الإسلامية ! اما قوله تعالى : (والَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) . فقال في تفسيره ما نصه :
" المراد بملك اليمين الإماء ، ولا اثر لهن اليوم ، والزنا من الكبائر والفواحش في شريعة الإسلام ، وما فشا في مجتمع إلا كان مصيره إلى الانحلال ( فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ ) أي من طلب نكاح غير زوجته وأمته فقد تجاوز حدود اللَّه ، واستحق غضبه وعذابه " ونقول للشيخ اليس نكاح ملك اليمين خارج اطار الزواج يعد زنى ؟!!.
يواصل الشيخ حديثه عن نكاح الجواري خلال تفسيره قوله تعالى :
( والْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) . فقال ما نصه :
" ان الإحصان في هاتين الآيتين قد جاء على أربعة معان : الزواج والعفة والحرية والإسلام . والمراد بالمحصنات هنا المتزوجات ، لأن الزواج حصن للزوجة ، يمنعها من الوقوع فيما لا ينبغي ، وحصن للزوج أيضا للعلة نفسها ، فلقد جاء في الحديث : « من تزوج فقد أحرز ثلثي دينه » . والمراد بما ملكت ايمانكم ان تصير المرأة ملكا للرجل ، والمعنى ان المرأة إذا كانت متزوجة حرمت على غير زوجها إلا إذا تملكها مسلم ، فتحل حينئذ لمالكها رغم انها زوجة للغير ، والمسلم يملك المرأة بسبين :
الأول : ان تصير غنيمة له ، وذلك أن تقع حرب دينية بين المسلمين والمشركين ، فينتصر المسلمون ، فيصبح المشركون بنسائهم وأطفالهم وأموالهم غنائم حرب للمسلمين ، فإذا غنم المسلم امرأة دون زوجها وقعت الفرقة بين الزوجين بإجماع المذاهب ، وان غنم الزوجين معا لم تقع الفرقة بينهما عند الحنفية والحنابلة ، وتقع عند الإمامية والشافعية والمالكية ، فإذا أراد المسلم الذي حاز المشركة أن ينكحها جاز له ذلك بعد أن تضع حملها ان كانت حاملا ، وبعد أن تحيض مرة واحدة ان كانت حائلا ، ومن ذوات الحيض ، وإلا امتنع عنها 45 يوما ، ثم قاربها ان شاء. وهذه الأحكام طبقت في الفتوح الإسلامية الأولى ، وعللها البعض بأنها للردع والزجر عن الشرك ، والترغيب في اعتناق الإسلام . أما نحن فنقول : انها أحكام تعبدية لا نعرف وجه الحكمة منها ، وكل ما نعرفه ان لها أشباها ونظائر في الشرائع ، وان بعضها حلل قتل النساء والأطفال ، أما الإسلام فقد أمر بالرفق في الأسرى والعبيد ، مهما كان دينهم ومذهبهم .
السبب الثاني الذي يملك به المسلم المرأة هو شراء الأمة ، وذلك أن يكون للرجل أمة مملوكة ، وكان قد زوّجها من عبد له أو لغيره ، ثم باعها من آخر ، فهذا البيع يفسخ زواج الأمة من العبد ويبطله عند الإمامية ، ويحل للمشتري أن يفترش الأمة التي ابتاعها بعد ان تستبرئ بوضع الحمل ، أو بحيضة ، أو بخمسة وأربعين يوما .
والخلاصة ان الإسلام أباح للمسلم أن ينكح المتزوجة إذا كانت أمة ، وملكها بالشراء ، أو كانت مشركة ، وغنمها في حرب دينية ، يدافع فيها عن الإسلام ، ويدعو إليه ". اذن يبيح الشيخ مغنية اغتصاب المتزوجات من نساء المشركين واستعباد أطفالهم ، وطبعا داعش لا تمثل الإسلام انها جاءت لتشويه سمعته وتقديم صورة مزيفة لشريعته الغراء ، مع تحياتي للهنود الحمر!!! .

ينظر: محمد جواد مغنية : التفسير الكاشف، الطبعة : الثانية ،الناشر : دار العلم للملايين - بيروت كانون الثاني ( يناير ) 1987. ج 2 - ص 292 – 294 ،ج 5 - ص 358 – 359.

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات