عن رواية باريس: بقلم إميل زولا( 1898) ترجمة:عبدالرؤوف بطيخ.مصر.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 7834 - 2023 / 12 / 23 - 11:03
المحور: الادب والفن
    

(رواية بقلم إميل زولا (1840-1902) نُشرت في باريس كمسلسل في المجلة من سبتمبر 1897 إلى مارس 1898، وفي مجلد بواسطة فاسكويل في عام1898 ).

الرواية الأخيرة عن ثلاثية المدن الثلاث (انظر لورد وروما)، كان غرض الكتاب هو تصوير "الاشتراكية المنتصرة، [...] وتحقيق السعادة، وهذا في إطار باريس الحالية" ومع ذلك، أشار زولا:
"لكن لا تستعبد نفسك كثيرًا للواقع. من الحلم" المفاتيح العديدة (قضية بنما، وأوجه التشابه العديدة المذكورة أدناه) وخاصة مشاركة الكاتب في قضية دريفوس، المعاصرة للمسلسل، تشرح القضايا السياسية ذاتها في استقبال الكتاب.
الكتاب الأول: عند عودته من روما، يشك الأباتي بيير فرومنت في دعوته. يريد أن يكون في خدمة عجوز معوز ويضعه في عمل خيري، يلتقي بالفوضوي سالفات، ثم يذهب إلى البارون دوفيلارد الغني:
الواقع في حب عشيقة طموحة، البارون هو زوج يهودية ثرية، من جانبها تحافظ على علاقات مع عشيق تغار منه ابنتها كاميل! الابن صفير متطرف وفوضوي ورمزي ومثلي الجنس. الشخصيات الأخرى، القاضي أماديو، والجنرال دي بوزونيت، والأميرة روزموند دي هارث، يشكلون حاشية متباينة ومشكوك فيها. أخيرًا يذهب بيير فرومينت إلى قصر بوربون حيث يبحث عن مدير العمل الخيري. هناك يلتقي بميج الاشتراكي، ولكنه أيضًا يلتقي بالوزراء والحسابات، أقل من السياسيين النجوم.

علمنا أن سالفات فجّر جزءًا من فندق دوفيلارد بمتفجرات قوية سُرقت من غيوم، شقيق بيير، الذي أصيب عندما كان على وشك التدخل.
الكتاب الثاني. يخفي بيير شقيقه الذي يخشى التعرض للخطر والذي يعالج على يد الكيميائي اللامع بيرثيروي. كما أنه يرحب بالمتظاهر القديم بارت في منزله، بالإضافة إلى "التقدميين" الآخرين الذين يتحدث معهم. لكن تحقيقات الشرطة تتقدم وتخاطر بالوصول إلى غيوم الذي يأتي إليه سلفات ليعلن أنه لن يخونه. الكتاب الثالث. وتستمر الفجورات البرجوازية بين آل دوفيلار:
الغيرة بين الابنة والأم؛ زنا الأب مع الممثلة سيلفيان التي يحاول إدخالها إلى الكوميدي فرانسيز؛ تكهنات سياسية مالية مظلمة. الترفيه الوغد في خزانة الرعب، حيث يغني ليجراس المبتذلة. في غابة بولوني، حيث تلتقي البارونة وعشيقها والأخوين فرومينت وأميرة هارث بالصدفة، تضع الشرطة أيديها على سالفات: اعتقال سيخدم أغراض وزير مهدد.

الكتاب الرابع. يعود غيوم إلى المنزل حيث يأتي بيير لرؤيته ويقع في حب ماري، الفتاة الصغيرة التي أراد غيوم الزواج منها. سلفات حوكم وحكم عليه بالإعدام. بعد الكثير من المعاناة، يقبل غيوم أخيرًا زواج أخيه من ماري. يتم إعدام الكتاب الخامس سالفات بين المتكبرين والفضوليين والصحفيين. تزوجت كاميل أخيرًا من عشيق والدتها، بينما انتصرت سيلفيان في بوليوكت. غيوم، من جانبه، يائس ويريد تفجير القلب المقدس. سيمنعه من القيام بذلك شقيقه الذي أنجب طفلاً من ماري. في هذا الاضطراب العام، يبدو أن السعادة تكافئ فقط أولئك الذين ينفتحون ويبدعون، مثل أطفال غيوم الذين ولدوا من ولادتهم الأولى، والكيميائي، والفني، والفنان.
غالبًا ما تستمر القصة من خلال معارضات ثنائية: فالبروليتاريا البائسة في شارع دي سول تعارض بشكل واضح البرجوازية العليا المتشبعة والفاسقة في شارع جودو دي موروا؛ تتناقض التركيبات السياسية والمالية مع العمل الصحي للعلماء والفنانين، كما هو الحال مع الكاثوليكية المحتضرة، على الرغم من روعتها، مع النزعة الإنسانية الاجتماعية التي تتولى زمام الأمور والتي من المقدر لها، وفقًا لزولا، أن تنتصر في "المستقبل" هذا بالفعل هو معنى رحلة بيير في المدن الثلاث:
تحول تدريجيًا إلى القيم الحقيقية للعلم (يمثله والده وشقيقه وبيرثيروي-بيرثيلوت) والكرم السياسي والاجتماعي (بارث بلانكي، ميجي غوسدي) وعلى مستوى شخصي أكثر، لم تعد الحياة تُنكر كما تتطلب عزوبة الكهنة، بل تُقبل في اتحاد طبيعي مع مريم. من الواضح أننا نستطيع أن ننتقد بعض نقاط الضعف في الكتاب، والتي تكون أحيانًا متكررة ومصورة بشكل كاريكاتوري، وانطباع "الديجا فو" الذي أثارته مثل هذه الممثلة المحظية التي تذكرنا بـ "نانا" مثل هذا الوزير المقرب جدًا من صاحب السعادة يوجين روجون، مثل هذه الرحلة النبوية على طريقة جرمينال ، مثل هذه البانوراما الباريسية التي تذكرنا بصفحة الحب. يمكننا أيضًا أن نجد صورة الفوضويين مختصرة جدًا (على الرغم من موافقة j.. جريف) وصورة الاشتراكيين الراديكاليين، نعتبر أن صفحة عن دور الدراجة في تعليم الفتيات أو مكانة العاديين في النقد لم يكن ضروريا! لكن العديد من المقاطع تظل آسرة ومبتكرة: على سبيل المثال، وصف العادات البرلمانية لجمهورية لم تكاد تخرج من فضيحة بنما، ووصف الأحياء الفقيرة التي ينتمي إليها سلفات، وكذلك وصف إعدامه؛ أخيرًا، يسعى غيوم إلى تفجير أعمدة القلب المقدس، وهو رمز واضح جدًا (أيضًا؟).

في الواقع، تكمن قوة الكتاب في استحضار العلاقات بين "باريس" المختلفة التي تعيش جنبًا إلى جنب كأعداء؛ في الوقت الحالي، لا تلتقي الطبقات الاجتماعية إلا على رصيف حي مظلل حيث يذهب الأثرياء للاستماع إلى ليجراس بروانت، لكن الأخوة ربما توفق بينهم، أو العلم، الذي أوضحه على وجه الخصوص غيوم، مخترع المحرك الفعال: صورة جميلة للطاقة المنضبطة، والتي لها أهمية سياسية بالنسبة لزولا. لأن باريس نفسها هي "المرجل الذي يغلي فيه المستقبل" وتحته "يحتفظ العلماء بالشعلة الأبدية".

-كفرالدوار21اكتوبر-تشرين اول2023.
-رابط المقال: https://www.poesie-damour.com/2017/06/emile-zola.html#h3--5--paris--d--mile-zola--898--

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل