ايديولوجيا

غسان الرفاعي
قائد شيوعي، كاتب وباحث ماركسي من لبنان

الحوار المتمدن-العدد: 7779 - 2023 / 10 / 29 - 15:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قرات ما كتبته ايها الرفيق العزيز عن " حق الاختلاف واشكالية التعامل مع الهوية الوطنية الكردستانية ". انه حقا موضوع شيق ويثير الجدل . حفزني على ولوج الحوار ، وان كنت لست في هذه الاونة متفرغا للحوارات الفكرية لاسباب تفرضها الاوضاع السياسية ، كما تعلم .
لقد نجحت ، ايها الرفيق ، برشاقة وعمق ، وبلهجة لا تخلو من التحدي الراقي المحبب ، في طرح جملة من المشاكل الفكرية المعقدة ، لكنها آنية وحاضرة ، على المفكرين وعلى السياسيين ، وعلى الجمهور ايضا ، تتطلب اجوبة واضحة ومحددة .
لابد لي من الاشارة الى ان ما اثار اعجابي بشكل خاص ، في مستهل البحث ، بانك " تتجاوز الحديث عن حق الاختلاف على صعيد الحقوق الفردية للانسان لتشمل الور قة موضوعة الهوية ، وما يخص المجموعات البشرية ..."
بمثل هذا الطرح الموجز والمركز و " البسيط " ، دفعت ، حسب اعتقادي ، بقوة ، على طاولة البحث ، اخطر فكرة تواجه وتتحدى عالم الفكر والمفكرين على صعيد علم الاجتماع البشري في كل فروعه هي مفهوم الايديولوجيا و " الالتباس " الذي يراد احاطتها به جراء اصطناع الانقسام – التناحر المفتعل بين الحق الفردي الطبيعي للانسان في الحوار وفي ابداء الراي، وبين الحق الجمعي ، الموضوعي ، للتكوينات الاجتماعية : الشعب ... الامة !
لقد بتنا نلمس تسرب بعض مظاهر هذا الالتباس ، مع الا سف الشديد ، حتى الى منطق ومنهجية بعض مفكري ورموز قوى التقدم هنا او هناك ، حيث صار توصيف الايديولوجيا يقتصر تحديدا وحصرا ، بالنعت السلبي ، غير الموضوعي ، المشوه للظاهرة الاجتماعية او السياسية ، وللتعبيرات الفكرية الموضوعية .
لا شك ان لفشل وسقوط التجربة الاشتراكية دورها الذي لا يجوز ولا يمكن اغفاله او استصغاره في خلق حالة الاحباط التي ولدت هذا " الارتداد الفكري "... بيد ان الموضوع ، في واقعه وحقيقته ، اوسع وابعد ، من حيث الاسباب، ومن حيث الاستهدافات . اننا ، حسب رؤيتي وتقديري ، امام ظاهرة ، او حملة فكرية – سياسية - اجتماعية خطيرة لقلب كل منجزات علم الاجتماع والسياسة، بمفهومهما العام والشامل من عصر الانوار الى الثورة الفرنسية ، بمنجزاتها التقدمية : الفكرية والمادية ... الى ما قدمه ماركس من نوعي في هذا المجال ، خصوصا .... ، الى التجربة الاشتراكية ( الثورة الاشتراكية ) اجل!.. باخفاقاتها ، هنا ، قبل انجازاتها ، حتى لمن لا يريد تقويم التجربة بموضوعية .



انا اعتقد ، انه في هذا المجال ، على وجه الضبط والتحديد ، يجري اللجوء الى تزوير وتشويه المنطق اللغوي والمنطق العلمي من اجل خلق وترسيخ ذاك المفهوم الخاطىء ، ذي الدلالة السلبية والمسيئة لمفهوم الايديولوجيا ! .... فحسب رؤيتي وقناعتي ان جميع الا راء والمواقف ذات الصلة بقضايا الاجتماع البشري ... وبالسياسا ت ذات العلاقة بها ، كانت وستبقى ايديولوجية : بمعنى انها
منحازة ، وستبقى متصادمة ومتعارضة فيما بينها ! هذه هي الحالة الموضوعية ، الواقعية ، لوضعية الاجتماع البشري ! وفي عالم السياسة كذلك ! ...
ان القوة الاساسية التي تثير هذه الحملة على الصعيد العالمي وتحر ض على تسعيرها هي الراسمال المعولم ومؤسساته الفكرية والاعلامية ، وخاصة في الولايات المتحدة ، تداركا لانبعاث بذور حية ، جديدة ، من رماد التجربة المنهارة ، عبر عملية اعادة تقييم لتلك التجربة ، خاصة في الظروف الراهنة حيث تعاني الراسمالية كنظام عالمي من ازمة مستدامة ، شاملة منذ بداية هذا القرن التي طاولت الصعيد الاقتصادي والمالي والتجا ي على صعيد كل بلد وعلى صعيد العلاقات الدولية ... كل هذه الوقائع والظاهرات الخطيرة التي نعيشها في وقتنا الراهن انما تؤكد ، من جديد ، وبسطوع ابلغ مما كانت تكشفه ايام ماركس ، بان طروحات ماركس النظرية مازالت تحتفظ بصحتها وحيويىتها من حيث الاساس ، وان تجلت التناقضات التي كشفها ماركس بصور واشكال جديدة . ومن الطبيعي ان تترك هذه المتغيرات انعكاساتها على صعيد العلاقات الدولية ... وان نلمس ونتحسس تاثيراتها في ميدان الفكر ، ليس بالضرورة كاستجابة تماشي الحملة التي يحركها الراسمال المعولم ، بل كنتيجة لما يمكن ان نسميها ظاهرة التداخل والتلاقح الفكري الفكري – الايديولوجي ، بحكم الاستقلالية النسبية لطبيعة حركة دماغ الانسان ووظائفه ( القدرة على التخيل ... بناء التصورات وصياغة الاستنتاجات ... المستقاة من انعكاسات الواقع الخارجي او من تحليل الافكار والاراء المتداولة) .
مع التحيات

#غسان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل