الحزب الشيوعي الصيني كإمبراطور شيوعي.

حازم كويي

الحوار المتمدن-العدد: 7685 - 2023 / 7 / 27 - 13:21
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

إعادة التأسيس والتحول الاشتراكي للصين
الفصل الرابع من كتاب " إعادة أكتشاف أشتراكية الصين"
ميشائيل بري*
ترجمة:حازم كويي
لا شك في أن الحزب الشيوعي الصيني هو القوة السياسية المهيمنة في جمهوريةالصين الشعبية. علاوة على ذلك، فإن مسألة ما إذا كانت الصين رأسمالية أم اشتراكية، تعتمد على كيفية الحكم على الحزب الشيوعي الصيني: هل هو حزب شيوعي له هدف اشتراكي، يستخدم وسائل مختلفة تماماً، بما في ذلك رأسمالية الدولة؟ أو بعد ما يقرب من 45 عاماً من الإصلاح والانفتاح، حولت نفسها إلى الفاعل المركزي للرأسمالية الصينية، كما يَفترض توبياس تن برينك: يمكن أن يصغها بشكل مبالغ فيه، ثم للمفارقة في ظل حكم "شيوعي". «(برينك 2013: 279). هل الحزب الشيوعي الصيني، بأعضائه البالغ عددهم 95 مليون عضو، يخدمون في المقام الأول نهوض الصين على أساس اشتراكي، أم أنها الدولة التي يسيطر عليها الحزب الشيوعي الصيني "الرأسمالي الكلي الحقيقي" (Wemheuer 2019: 214) وهي طبقة الدولة التي تهدف جميع الكوادر بشكل أساسي "الاستيلاء بشكل قانوني وغير قانوني على أجزاء من القيمة المضافة ودخل المعاش التقاعدي" (Wemheuer 2019: 227)؟ ما هي أسباب خدمةالحزب الشيوعي الصيني للشعب ؟ في الأدب الليبرالي، ما يبرره مصلحة مثل هذا الطرف في البقاء في السلطة. ومع ذلك، يمكن تحقيق هذا بطريقتين: سلبياً عن طريق القمع (انظر Hirschman 2004؛ Pollack 1990) أو بشكل إيجابي من خلال إرساء الشرعية والولاء (Meuschel 1992) .
شكل تعيين شي جين بينغ أميناً عاماً للحزب الشيوعي الصيني نقطة تحول عميقة، معه أصبح إصلاح الحزب محور التركيز. ركز دنغ شياو بينغ على التنمية الاقتصادية والانفتاح، ومعه كذلك جيانغ زيمين.
بعد ذلك، تحول التركيز إلى محاولات تحقيق علاقة أكثر توازناً بين الاقتصاد والمجتمع والبيئة بمعنى التطور "العلمي" و "المتناغم". في المقابل، كان خطاب التنصيب القصير الذي ألقاه شي في 15 نوفمبر 2012 مكرساً بالكامل للحزب. "أصبح من الواضح أن شي كان رجل حزب - وأن مهمته المركزية كانت ضمان إستمراره في الاحتفاظ بالسلطة في يديه" (Brown 2018: 40). ومنذ ذلك الحين يجري أقتباس من خطابه مراراً الجملة التالية: «يجب أن يكون الحديد المصاغ صلباً أيضاً. تتمثل مسؤوليتنا في الإصرار على السيطرة داخل الحزب جنباً إلى جنب مع جميع الرفاق في الحزب، وبإجراءات صارمة، والحل الفعلي للمشكلات الأكثر أهمية في الحزب، وتحسين أسلوب العمل حقاً، والحفاظ على اتصال وثيق مع الناس بحيث يتمتع حزبنا دائماً بأقوى نواة قيادية في بناء الاشتراكية الصينية. "(Xi Jinping 2014a: 5)
أصبح الشعار" لقيادة الدولة جيداً، يجب أولاً أن نقود الحزب جيداً! "(Feng Liujian) 2014: 184) ) وأصبح التوجه الأهم: بينما في الولايات المتحدة والدول الغربية الأخرى، تطورت الأحزاب على أساس الدول القائمة وضمن أنظمتها السياسية والاقتصادية، كان الاتحاد السوفيتي وجمهورية الصين الشعبية مؤسسين لدول وأنظمة اجتماعية جديدة من قبل الحزب الشيوعي. خرجت الدول الحزبية من صراع طرف واحد في الحرب، والحرب الأهلية. من حيث الجوهر، فإن مثل هذه الدولة ليست دولة ليبرالية تقنن وتعمم العلاقات البرجوازية القائمة، ولكنها بالأحرى دولة تهدف إلى التحول الاشتراكي وتسعى إلى خلق علاقات جديدة. الحزب الشيوعي المكون من دولة له طابع مختلف تماماً عن الأحزاب في النظام الليبرالي، حيث يتنافسون على ممارسة السلطة الحكومية في هيكل الدولة المحدد. حتى بعد تأسيس الجمهورية الشعبية، لم تتوقف عملية تشكيل الصين من قبل الحزب، بل أصبحت عملية تحول دائم للحزب والدولة والمجتمع في علاقة متبادلة متجددة باستمرار. وفي الوقت نفسه، يقف الحزب الشيوعي الصيني في تقليد الدولة الصينية: فهو يواصل "التقليد الطويل لوحدة حكومية كونفوشيوسية موحدة تمثل أو تحاول تمثيل مصالح المجتمع بأكمله" (Zhang 2012: 60) ويجب أن تنظم نفسها وفقاً لذلك لتأكيد نفسها، وفي عملية تطوير مستهدفة. الحزب الشيوعي الصيني هو منظمة حديثة للغاية ومتأصلة في تقاليد الحضارة الصينية. التقت الأزمات التي عصفت بالاتحاد السوفييتي والصين ودول أشتراكية أخرى في أواخر السبعينيات بقادة مختلفين للغاية في موسكو وبكين.
أثناء وصول غورباتشوف الى قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي،من خلال ذوبان الجليد في الخمسينيات وماتلاهُ لمرحلة الركود، تبع ماو تسي تونغ في الصين ممثلو الحرس القديم للحرب الأهلية الثورية، الذين شكلوا أيضاً التقلبات والانعطافات المختلفة في تاريخ الجمهورية الشعبية بأنفسهم. كما كتب بيري أندرسون في مقارنته الرائعة للثورتين السوفييتية والصينية: "[...] على وشك إصلاحهما، ربما تكمن أهم الاختلافات بين روسيا والصين في طبيعة قيادتهما السياسية. على رأس الحزب الشيوعي الصيني، لم يكن مسؤولاً منعزلاً عديم الخبرة محاطاً بمساعدين ودعاة سذج، ولكن قدامى المحاربين في الثورة الأصلية، القادة الذين كانوا زملاء ماو وعانوا تحت قيادته، لكنهم لم يخسروا أياً من مهاراتهم الإستراتيجية أو ثقتهم بأنفسهم. [...] كان مزاجهم لينيني: راديكالي ومنضبط وخيالي - وفي نفس الوقت قادرة على الصبر التكتيكي والتجريب الحذر، فضلاً عن المبادرات الأكثر جرأة والتغييرات الأكثر دراماتيكية في الاتجاه. "(Anderson 2010: 77، 78) Zheng Yongnian، مدير الشرق من 2008 إلى 2020 ) المعهد الآسيوي التابع لجامعة سنغافورة الوطنية، في تحليلاته للحزب الشيوعي الصيني، ركز على شخصيته كـ "إمبراطور تنظيمي" "يمارس الحكم على الدولة والمجتمع" (Zheng Yongnian 2010: 34): "الحزب الشيوعي الصيني كإمبراطور تنظيمي هو أستنساخ للثقافة الإمبراطورية الصينية. ومع ذلك، فهي إمبراطورية متحوّلة منفتحة على التغييرات الاجتماعية والاقتصادية من أجل الحفاظ على هيمنتها. «(Zheng Yongnian 2010: xvi) كان يشير إلى إنعكاسات أنطونيو غرامشي في" دفاتر السجن ". في هذه المخطوطات، صاغ غرامشي فكرة "لكتاب يتطور من التعاليم الماركسية إلى نظام منظم للسياسة الحالية على طريقة الأمير مكيافيلي" (غرامشي 1991: 470 ، العدد 4، §10). في عدد لاحق، يشرح غرامشي هذه الفكرة: "الأمير الحديث، الأمير الأسطورة، لا يمكن أن يكون شخصاً حقيقياً، فرداً ملموساً، لا يمكن أن يكون إلا كائناً، عنصر أجتماعي معقد تبدأ فيه الإرادة الجماعية بالفعل في أن تصبح ملموسة، والتي يتم التعرف عليها وتأكيد نفسها جزئياً في العمل. هذا الكائن الحي مُعطى بالفعل من خلال التطور التاريخي وهو الحزب السياسي، الخلية الأولى التي تتجمع فيها الإرادة الجماعية، تميل إلى أن تصبح عالمية وشاملة. "(غرامشي 1996: 1537 ، العدد 13 ، الفقرة 1)" قال إن بطل الرواية للأمير الجديد في العصر الحديث لا يمكن أن يكون بطلاً شخصياً، ولكن الحزب السياسي، أي الحزب المحدد الذي ينوي إنشاء نوع جديد من الدولة وفقاً للظروف الداخلية المختلفة للدول المختلفة (عقلانياً وتاريخياً لهذا الغرض). يمكن ملاحظة كيف أنه في الأنظمة التي تعتبر نفسها شمولية، فإن الوظيفة التقليدية لمؤسسة التاج هي في الواقع تم الاستيلاء عليها من قبل حزب معين، وهو شمولي على وجه التحديد لأنه يؤدي هذه الوظيفة (Gramsci 1996: 1576f.، العدد 13 ، § 21) إن انفتاح الحزب الشيوعي الصيني لفئات رجال الأعمال من القطاع الخاص في عام 2002، وبالتالي لجميع طبقات المجتمع الصيني، هو تعبير عن الجهد المبذول لتشكيل ذاتية تؤثر على المجتمع ككل. لقد نشأ تقليد حزبي من خلال بابوف وبلانكي وماركس وإنجلز وكذلك لينين، والذي أعتمد عليه ممثلو الأممية الشيوعية بعد الحرب العالمية الأولى، وخاصة في حالة الصين، حيث تكيفوا مع ظروفهم الوطنية. يجب على المرء دائماً أن يضع في إعتباره أنه في نظر العديد من القوى السياسية في عالم ما بعد الحرب العالمية الأولى، "جسد الحزب البلشفي أقوى نموذج للتنظيم الحزبي والتعبئة الاجتماعية" (افتتاحية المجلة الثقافية في بكين 2021: 89).
إن الخصائص الأساسية التي وضعها غرامشي في قلب كل هؤلاء "الأمراء المعاصرين" هي طابعهم كمنظمات معقدة تمثل طبقة وتخلق تحالفات طبقية تمتد إلى "مجموعات معارضة بشكل قاطع". الهدف هو إقامة دولة جديدة كعضو لخلق نوع جديد من التكوين الاجتماعي كالكلية والعالمية. يستحضر اللجوء إلى مفاهيم ما قبل الحداثة للأمير والإمبراطور فكرة تمثيل السياسي من خلال موضوع أحادي. في الوقت نفسه، يرتبط هذا بأشكال الحزب الحديثة والتنظيم الجماعي. أثناء وجود الأحزاب في الولايات المتحدة والعديد من المجتمعات الغربية الأخرى، تم تشكيل الأحزاب في الولايات التي تم تأسيسها بالفعل ولها نظام ثابت، كان الحزب في تقاليده، من بابوف إلى لينين وماو تسي تونغ،من أن الحزب يهدف ليكون فاعلاً مؤسساً للدولة. حدود نجاح مثل هذا التأييد، من الطبيعي أن يغير المشروع ظروف الحزب والدولة التي يشكلها بشكل جذري. لا يمكن تسمية مثل هذا المشروع بالشيوعي إلا إذا كان ينظم الطبقات التابعة، ويخلق دولة أنتقالية تبدأ في التحول الاشتراكي الشامل. في هذا السياق، يتحدث وانغ هوي أيضاً، بالإشارة إلى غرامشي، عن حزب فوقي على أنه "ذاتية سياسية تدعي أنها تمثل المستقبل" (Wang Hui 2021: 64). سيكون "أميراً" مع غرامشي أو "إمبراطوراً" مع زينج يونجنيان، الذي يستمد شرعيته للحكم من حقيقة أنه وحده القادر على تولي قيادة الدولة والمجتمع في عملية تحول موجهة. يحتل الحزب الشيوعي الصيني مكانة أعلى من الطبقات حتى أكثر من ذي قبل في ظل ظروف الإصلاح والانفتاح. إنه ليس تعبيراً عن مصالح هذه المجموعة الاجتماعية الكبيرة أو تلك في الاقتصاد والمجتمع، ولكن لا يمكنه تأكيد تفوقها إلا إذا كانت فوقها، في تشبيه تام مع البونابرتية بعد الثورة الفرنسية الكبرى، وتحاول تنظيمها. في العلاقات مع بعضها البعض، والتي تأخذ في نفس الوقت مصالحها وتقوي موقفها وتساهم في التنمية الشاملة للصين. باعتبارها جهة فاعلة خاصة وذات مصلحة ذاتية، فهي بحد ذاتها معقدة للغاية ولا يمكنها تأكيد نفسها إلا إذا أخذت في الاعتبار مصالح الجهات الفاعلة المتنوعة التي تم تعزيزها خلال فترة الإصلاح وما زالت قادرة على تأكيد المصلحة العامة.

*ميشائيل بري:فيلسوف ماركسي ألماني.

#حازم_كويي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات