عن ( رهق / الثقافة السمعية / ذرية ابليس )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7637 - 2023 / 6 / 9 - 20:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السؤال الأول :
تكررت كلمة ( رهق ) ومشتقاتها فى آيات القرآن الكريم . فهل لها علاقة بفترة المراهقة أو الارهاق بمعنى التعب ؟
الاجابة :
لا علاقة لها فى القرآن الكريم بمعنى المراهقة أو فترة البلوغ .
( رهق ) ومشتقاتها يتنوع معناها كالآتى :
التعب الذى يلحق بصاحبه ويعلوه ويغشاه .
ويأتى هذا فى وصف أصحاب النار والذى لا يلحق بأصحاب الجنة . قال جل وعلا :
1 / 1 : ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26) وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنْ اللَّيْلِ مُظْلِماً أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27) يونس )
1 / 2 : ( خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43) القلم ).
1 / 3 : ( خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (44) المعارج )
1 / 4 : ( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) عبس)
ويأتى وصفا للتعب الدنيوى . إقرأ :
1 ـ ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) الجن )
( كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً (17) المدثر )
( قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً (73) الكهف )
( وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80) الكهف )
2 ـ وبمعنى الظلم . ( وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً (13) الجن ).

السؤال الثانى :
خالتى حكت لى عن جارتنا ، قالت إن راجل تقى نقى شافها فى القاهرة بتدخل بيت مشبوه . وأنا صدقت خالتى وعشت واخدة الفكرة دى عن الست جارتنا لغاية ما ماتت من اسبوعين . وفكرت فى الموضوع واستغفرت ربنا يمكن أكون غلطانة . رأى حضرتك إيه ؟

الاجابة :
1 ـ إستغفرى ربك جل وعلا على سوء الظنّ بها.
2 ـ الرجل التقى النّقى لا يقع فى أعراض الناس .
3 ـ من الذى عرّفه ان البيت الذى دخلته بيت مشبوه ؟ إلا إذا كان على صلة بهذا البيت ؟ ومن عرّفه أنها دخلت هذا البيت للزنا ؟
4 ـ موضوعك هذا مثل الاسناد فى الأحاديث ( حدثنا فلان عن فلان عن فلان ) وفى رسالتك إن خالتك روت حكاية عن فلان أنه قال . وهو كاذب ، مع ان الراوى يعيش فى نفس العصر . فما البال بمن يزعم أنه حدثه فلان فى عصره عن فلان فى العصر السابق عن فلان فى العصر الأسبق وهكذا حلال عصور مختلفة الى النبى محمد عليه السلام . وكلهم رواة موتى ، وبعضهم لا وجود له فى الحقيقة .
5 ـ سؤالك يدخل فى موضوع ( الثقافة السمعية ) وهى إحدى مساوىء المجتمعات المتخلفة التى تصدّق كل ما تسمع ، دون طلب إثبات ودون تعقل أو تمحيص . ولهذا تروج فيها الأكاذيب والخرافات الدينية ، وبها تتأسّس الأديان الأرضية وتصبح شائعاتها ثوابت دينية . وهذه الثقافة السمعية تتناقض مع دعوة الاسلام للتعقل والتبصّر والتفكّر ، وأنه إذا جاء للمؤمنين فاسق بنبأ فعليهم أن يتبينوا قبل أن يتصرفوا فى الأمر الذى سمعوه .

السؤال الثالث :
انا مقتنع بما كتبته بأن إبليس كان من الملأ الأعلى من الملائكة فلما رفض السجود لآدم طرده الله جل وعلا من مكانته فأصبح من الجن ويحمل اسم ( الشيطان ) . سؤالى : هناك من الجن مؤمنون ، وجاء هذا فى سورة ( الجن ) وسورة ( الأحقاف ) . فهل الشيطان الذى أصبح من الجنّ يمكن أن يكون من ذريته مؤمنون ؟ وهل الشيطان لا يزال حيا ؟ وهل له ذرية ؟

الاجابة
للشيطان ذرية ، أصبح وذريته نوعا من الجن ، ولكن يستحيل أن يكونوا مؤمنين . لأنهم يقومون بغواية الجن الباقين والانس أيضا ،
نعطى تفصيلا :
1 ـ إبليس طلب من ربه جل وعلا أن يعطيه مهلة الى يوم القيامة ليضلّ أبناء آدم ، ومعنى هذا أنه سيظل حيا الى نهاية العالم . إقرأ قوله جل وعلا :
1 / 1 : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً (61) قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً (62) قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُوراً (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنْ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (64) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً (65) الاسراء )
1 / 2 : ( فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَاسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ (83) قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85) ص ).
2 ـ ولأن هذا يشمل ذريته : إقرأ قوله جل وعلا :( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً (50) الكهف ). فله ذرية مستمرة تواصل عمله فى إضلال البشر جيلا بعد جيل الى قيام الساعة .
3 ـ وذريته يقترن الواحد منهم بمن يُعرض عن القرآن الكريم، يكون له قرينا ، يزين له الباطل حقا والحق باطلا ، ويصدّه عن الحق . إقرأ قوله جل وعلا :
3 / 1 ـ ( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25) فصلت )
3 / 2 ـ ( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنفَعَكُمْ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39) الزخرف )
4 ـ وهم يتسلطون على الجن والانس بالغواية : إقرأ قوله جل وعلا : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) الناس ) .
5 ـ ويوم القيامة سيقول رب العزة جل وعلا للضالين من بنى آدم : ( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (63) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (64) يس ).
6 ـ وسيتبرأ الشيطان منهم : ( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) ابراهيم ).
7 ـ تخيل من هم كبار أتباعه ؟
انهم أئمة الأديان الأرضية، شياطين الإنس ، أصحاب القداسة والفضيلة والألقاب الفخمة ، الذين يجعلون أنفسهم كهنوتا ورجال الدين . عليهم لعنة الله جل وعلا والملائكة والناس أجمعين .

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات