أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - اريان علي احمد - من جنة ( يوتوبيا ) ألمدينة الفاضلة إلى جحيم ( ديستوبيا ) الواقع المرير














المزيد.....

من جنة ( يوتوبيا ) ألمدينة الفاضلة إلى جحيم ( ديستوبيا ) الواقع المرير


اريان علي احمد

الحوار المتمدن-العدد: 7604 - 2023 / 5 / 7 - 16:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


قال نيتشه ، الأقلية غنية والأغلبية غنية. أي أن الاختلافات الطبقية ستكون كبيرة جدًا الرأسمالية هي نظام اقتصادي عالمي يعتمد فيه الفرد على الملكية الخاصة وعدم تدخل الدولة ، وفي هذا النظام يقوم الفرد بكل شيء لتحقيق مكاسب خاصة. في الرأسمالية ، البلدان ذات النظم الاجتماعية الليبرالية هي أكثر رأسمالية من حيث النظم الاقتصادية. هذا النظام ليس نهاية التاريخ ، فالأزمة الاقتصادية في الثلاثينيات و 2008 التي ضربت البنوك تخبرنا أن هذا النظام ليس نهاية التاريخ وليس كاملاً. النقاد الكبار لهذا النظام هم كارل ماركس وإنجلز وروزا لوكسمبورغ.تحدث ماركس كثيرًا عن ذلك واعتقد أن الرأسمالية تعيش باستمرار على عمل العمال وأن دكتاتورية البروليتاريا تتشكل على جسد الرأسمالية. الرأسمالية إذن هي التأمين الحر للأرباح التي تلعب فيها الدولة دورًا إشرافيًا فقط ولا تتدخل في شؤون السوق يندرج كتاب "نهاية التاريخ" لفرانسيس فوكو في هذا السياق ، الذي شهد نهاية التاريخ البشري بعد سقوط جدار برلين فييصف ماركس الاشتراكية هذه الفترة بأنها فترة ما بعد الرأسمالية وما قبل الشيوعية ، حيث يتم إرجاع بعض المساواة إلى العمال ، وفي هذه الفترة ، تظل سلطة الدولة قائمة ولكنها تتضاءل. تريد هذه المرحلة الحد من عدم المساواة في الرأسمالية ، ويعتقد ماركس أن الرأسمالية سوف تتلاشى وتتجه نحو الشيوعية ، وفي الشيوعية لن تكون هناك دولة ولا ملكية. لكن لا يمكن لأي دولة اشتراكية أن تنتقل إلى الشيوعية ، واختفاء الدولة واختفاء الطبقات ، والآن الصين وروسيا رأسماليتان من حيث الأنظمة الاقتصادية. ألهم ستالين ولينين وماو تسي تونغ ملايين الناس بطوباويات ماركس والاشتراكية والشيوعية. لذلك ظلت الشيوعية يوتوبيا ولم يتم تنفيذها ولم تصبح نهاية التاريخ. وبالمثل ، فإن العديد من الأفكار والأديان والأيديولوجيات الأخرى تعتبر نفسها نهاية التاريخ ، لكنها في النهاية لم تصبح نهاية التاريخ ، ولكنها ملأت فجوة في التاريخ فقط. مثل هيجل في الثورة الفرنسية عام 1789 ، وضع الدولة القومية في نهاية التاريخ. تحديد نهاية التاريخ هو الفاشية ويمحو الآخرين. لأن هذه كانت مجرد حرب أيديولوجيات. لا يمكن لأي أيديولوجية وحدها أن تخلق الجنة.أصبحت الأيديولوجيات التي بشرت الجنة (المدينة الفاضلة) جحيمًا (ديستوبيا).



#اريان_علي_احمد (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- المجتمع المدني
- الدكتاتورية منتج شعبي
- الجاسوسية. المخابرات الامريكية .( الجزء الثاني )
- الجاسوسية عبر التاريخ والدول ( الجزء الاول )
- سوسيولوجيا مفهوم القوة. الجزء الثاني
- سوسيولوجيا مفهوم القوة. الجزء الاول
- النظام الفيدرالي والاختلافات مع النظام الكونفدرالي
- لماذا نموت ما هو الجواب العلمي على هذا السؤال؟
- وجهة نظرفي مفهوم الفقرمابين الدين والاشتراكية وأين الحل ؟
- الاكراد داخل قوقعة الصراعات والحروب
- الاتراك الامة القبلية المجهولة
- الدين الاشتراكي .الاشتراكية الكونفوشيوسية ( الجزء الرابع )
- ركوع القادة الاكراد تاريخيا دروس بدون عبر
- الدين الاشتراكي .الفرعون ( الجزء الثالث )
- الدين الاشتراكي .الخيط الاول المزدكية الاشتراكية ( الجزء الث ...
- كركوك الحلول الاستراتيجية والتعداد السكاني ( الجزء الخامس )
- الدين الاشتراكي وتوزيع عادل للثروة ( الجزء الاول )
- فليس بالحمام تبنى الوطن .......
- أسئلة والصراعات الداخلية في العقل البشري
- كركوك والحلول الاستراتيجية - حكم عبد الكريم قاسم ( الجزء الر ...


المزيد.....




- إيران لم تُعلن عن أسماء بدلاء للمسؤولين القتلى وخبراء يوضحون ...
- حرب على سفن الشحن العالمي: هجمات إيرانية تُعيد إحياء مخاوف م ...
- عيد الفطر.. كيف احتفل الناس في الشرق الأوسط في ظل حرب إيران؟ ...
- كيف برر ترامب إخفاء قرار الهجوم على إيران أمام رئيسة حكومة ا ...
- كعك العيد: طقس تاريخي بتكلفة متصاعدة وتحذيرات صحية
- مسؤولون: الجيش الأمريكي بدأ في نشر سفينة حربية برمائية وآلاف ...
- تحقيق صحفي يكشف عن أعمال تجارية للنظام الإيراني في ألمانيا ر ...
- نساء لبنان: قصص معاناة وصمود في زمن الحرب والنزوح
- فوق السلطة: هل تدفع أمريكا وإيران أوروبا قسرا إلى الدب الروس ...
- رسائل مجتبى لطمأنة الجوار.. هل تنجح في احتواء التوتر؟


المزيد.....

- بين نار الإمبريالية وقيد السلطة: مهمة الماركسيين في زمن الحر ... / رياض الشرايطي
- أطلانتس / فؤاد أحمد عايش
- أطلانتس / فؤاد أحمد عايش
- حوار مع الشاعر و المفكر السياسي رياض الشرايطي. حاوره بشير ال ... / بشير الحامدي
- السياسة بعد موت الأقنعة: حين تتحول القوة إلى لغة وحيدة. / رياض الشرايطي
- مقاربة تقييمية لليسار التونسي بعد الثورة / هشام نوار
- من مذكرات شيوعي أردني جهاد حمدان بين عامين: 1970-1972 / جهاد حمدان
- المواطن المغيب: غلاء المعيشة، النقابات الممزقة، والصمت السيا ... / رياض الشرايطي
- حين يصبح الوعي عبئا: ملاحظات في العجز العربي عن تحويل المعرف ... / رياض الشرايطي
- الحزب والدين بوصفه ساحة صراع طبقي من سوء الفهم التاريخي إلى ... / علي طبله


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - اريان علي احمد - من جنة ( يوتوبيا ) ألمدينة الفاضلة إلى جحيم ( ديستوبيا ) الواقع المرير