ميسانُ المَسْكونَةُ بالحرمانِ!

محمود حمد

الحوار المتمدن-العدد: 1712 - 2006 / 10 / 23 - 10:32
المحور: الادب والفن
    

تَنْزَلِقُ العصورُ من قرارةِ البراكينِ الى صدري ..
تَضيقُ المسافاتُ بين الظلمةِ .. والفكرةِ ..
يتهاوى الهلالُ الى مقلةِ القتيلِ على الرصيفِ..
تَنْفَقُ الموجةُ على اللسانِ الرمليِّ الضامئِ..
تولَدُ الاشياءُ في حبةِ الرملِ..
تَنْفَرِطُ الاحلامُ بين الاصابعِ..
تَزيغُ العيونُ عن العيونِ من فَرْطِ الغَيْظِ..
تَتَدَلى الكلماتُ من أعوادِ المشانقِ الى المسامعِ الصُمِّ في شَهْقَةِ الموتِ ..
يَتَّسِعُ القَبْرُ فَيُمْسي عُمْراً..
تَسْتَوطِنُ الجَفْوَةُ في الزهورِ..
تَنام المَساميرُ في الضلوعِ..
يُوقِظُها الوَجَعُ..
أستَحيلُ رُفاتاً في جسدي..
يأخُذُني الجَسَدُ المَيِّتُ للُنُزْهَةِ في الوديانِ المهجورةِ..
يَعْرِفُني الغُرَباءُ على أبوابِ المَسْلَخِ..
أنْدِبُ فيهم طِفلاً لاأعْرِفَهُ..
يأتيني القومُ بِعَصْفَةِ جَوْرٍ..
أُحْبِطُها بِصَريرِ الحَرفِ المعلولِ..
.........
ساوَرَني شَكٌ..
إنَّ دَليلي للغَيْمَةِ بَعْضُ حُروفٍ خرساءْ..
.........
ياتِلْكَ اللَّيْلَةَ في ميسان إنْدَثري..
أو......
فَلِيَصْعَدَ للهامةِ طُغيانُ الرفضِ..
ماكانَ الحائطُ يَبْكي حينَ إسْتَلَبَ الحُكّامُ وجاهَتَهُ..
بَلْ كانَ الصَخْرُ المارقُ من مقبرةِ الفقراءِ يُرَنِّمُ في الدربِ الى دورِ المَيْسورين..
والصمتُ القارسُ بين الحائطِ والمَبْكى..
هُمْ أهلي..
وصَفيرُ الريحِ بأجداثِ الموتى..
أحلامي..
مافَتِأتْ أمي تَمْنَعُني عَنْ نَفْخِ الريحِ بموقدِ جارَتِنا ..
كَيْ لاتَمْتَد النارُ الى أكفان الموتى..
لكِنَّ الجَمْرَ الكامنَ في روحي يسري كالحُمّى في فَجْرِ الصبيانِ العريانين..
أمْسِكُ أطرافَ التَنورِ الأخرسِ ..
أبحثُ عن قرصةَ خُبْزٍ تُؤيني من جوعي .. ورفاقي..
أمضي الصحوةَ مرصوفاً لِشَخيرِ التيسِ الأهبل ..
والناسُ نيامٌ...
.............
تَنْمو كُلُّ الاشياءِ بهذا الكَونِ ..
إلاّ مَيْسان المَسكونَةُ بالحرمانِ..
.............
باءَت كُلُّ ألاعيبِ الفِطْنَةِ بالاخفاقِ ..
فالغَوْرُ عميقٌ..
والنارُ تُكَبِّلُ حقلَ القمحِ ..
والفكرةُ مازالتْ تُذبحُ في "بِسْتان الجِدَّه"!*
صَوتُ الطَبّالِ الفاتنِ يَجْتازُ الطرقات..
والنُسْوَةُ يَجْمَعْنَ الروثَ بأعقابِ "الجيشِ المنصورِ"..
ياهذا الجيش المُمْتَدِ من "الحجاجِ الأولِ" ..
لفتوحاتِ السياراتِ الملغومةِ بـ "البابِ الشرقيِّ"..
ماكَلَّتْ يُمْناكَ؟!..
أما زالَتْ فيكَ ظُنونٌ.. أن "ألعالمَ" مَحْضُ نَحائِر لسيوفك؟!..
...........
تَبّاً لفرائصَ أهْلي الماكَسَرَتْ نَصْلَ سُيوفِ الظُلْمَةِ والمُحْتلينَ!
21/10/2006

*"بِستان الجدَّه":واحدة من اجمل مناطق "مدينة العمارة" مركز محافظة ميسان المطلة على نهردجلة وتجري في عروقها انهار: المشرح ،والكحلاء ،والمجر الكبير ،والمجر الصغير ،والميمونة ( وأهلها ضامئون للماء والحرية).
كنا في ستينات القرن الماضي ونحن نلتقي فيها بعيدا عن هجير اكواخ أهلنا ، وعن عيون عسس السلطة ، نحلم ونسعى لكي يأتي يوم يكون فيه هذا البستان واحة للسياحة ،والثقافة ،والبهجة لاطفال المدينة اليتيمة ،وتكون المدينة مصدرا للرخاء ،مثلما هي منبعاً لهجرة الفقراء والمبدعين الى كل مدن العراق والعالم ،وهي المحافظة التي تعوم على واحد من أكبر آبار النفط في كوكبنا ( وسكانها المنحدرون من أعرق القبائل العربية واشدها بأساً على الغزاة والظالمين..يشكون من فقدان كل انواع الوقود ، ومن شحة موارد الرزق ،ومن تهميشهم وتجريح كرامتهم !).
لكن "بستان الجده" هذا ..تحول في اواخر الستينات الى حي سكني.. ثم دست فيه مخابئ ومقابر سرية تحت وفوق الارض لأجهزة القمع في أزمنة الخوف والفناء .. تُرَوِعُ المدينة ، وتُرْعِبُ أهل الحي الطيبين الذين استوطنوه.

#محمود_حمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات