قراءة في كتاب (الكاكائية) للكاتب نبيل الربيعي

نصير الحسيني

الحوار المتمدن-العدد: 7576 - 2023 / 4 / 9 - 14:30
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

تشكل الديانات في الشرق اجمالاً صوراً مختلفة، والديانات فيها حمالات أوجه، رغم اختلافها، لكنها تلتقي وتؤمن بالإله الواحد الأحد، غير أن شكل العبادة وممارسة الطقوس يفترق إلى نحلٍ ومللٍ شتى، وكل منها تدعي القربى إلى الخالق بالرغم من وجود المتناقضات، حتى تكونت شتى أنواع الفرق، ولكل منها طريق مختلف عن غيره في جمهوره ومريديه، حتى أن بعض الملل والنحل اتخذت السيف حداً فاصلاً في إعلاء شأن أفكارها على اختلاف أنواعها، وبعض تلك الملل اتبع السرية في نشر الأفكار والمعتقدات، أو ربما الإحاطة والحذر في حلقاتٍ مغلقة أو محدودة الانتشار، ومن تلك الفرق الكاكائية، وأصل الكلمة كــــــــــــاكا وتعني الأخ، ومنها جاءت تسميتهم بالأخيين أو الكاكائيين وزد على ذلك، أنهم مسلمون ومثلهم الأعلى الإمام علي بن أبي طالب، وكتابهم المقدس (السرانجام).
وهناك تسمية أخرى لهم (أهل الحق)، وتعتبر الألوهة عندهم تعني الحق، وهم يؤمنون بتناسخ الأرواح وانتقالها من جسم لأخر حتى ذهبوا إلى أن الملائكة تتقمص في اجسام البشر وإلى غير ذلك من المعلومات الأخرى غير المنتشرة جمعها ورتبها وكتب عنهم الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي في كتابه الموسوم (الكاكائية أصولهم، نشأتهم، عقائدهم.. دراسة وصفية تحليلية) الصادر عن دار الفرات في الحلة للعام 2023 في 220 صفحة من الحجم الوزيري.
يسرد لنا الباحث في المقدمة أن الديانة الكاكائية نشأت حسب قول أميرهم (سردار ارجمند): (أن الكاكائية هي إحدى المذاهب والطوائف الروحانية العرفانية العلوية، نشأت على يد سلطان إسحق البرزنجي، الذي اشتهر باسم السلطان إسحق في مناطق شهرزور، وينحدرون من سلالة الإمام علي، والكاكائية طائفة توحيدية قديمة معروفة في العراق. ص12.
قسم الباحث مؤلفه إلى عشرة فصول، تناول في الفصل الأول منه مفهوم الكاكائية الذي جاء أصلاً من كلمة كاكا وتعني الشقيق الأكبر، أو بمعنى السيد، وتستعمل للاحترام والمناداة. والكاكائية من الديانات التوحيدية التي تؤمن بإله واحد، وتنتشر في شمال العراق، وتمتاز بالغموض والسرية فيما يتصل بأفكارها ومعتقداتها وطرق ممارسة شعائرها. ص19.
ويعرج الربيعي في الفصل الثاني عن الكاكائية بين النشأة والانتشار، وبدأها معلمهم الأول (بهلول) وهو عمر بن لهب في القرن الثاني للهجرة، وهو من عظماء المعتقد وأول من نشر التعاليم الدينية في هورامان، وعاش في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد (القرن الثامن)، ولأن نشاطه الديني قد أغضب الخليفة فقد تظاهر بهلول بالجنون للخلاص من المطاردة والقتل. ص42.
وكتب بهلول الأشعار باللغة العربية وخذ مثلاً على ذلك:
يا من تمتع بـــــــالدنيا وزينتها وتنام عـــــن اللذات عيناه
شغلت نفسك فيما ليس تدركهُ تقول لله ماذا حين تلقاه
ثم يلتفت الربيعي في الفصل الثالث إلى عقائد الكاكائية المتمثلة في كتابيها (سرانجام، وفرقان الأخبار)، ويتضمن الفلسفة الخاصة بالعقيدة التي تتلخص في: (أن يتجسد في صور متعاقبة عددها سبع، وهم يشبهون تجسيد الإله بثياب يلبسها، فالتجسيد معناه عدم الظهور أو الحلول في لباس الله، والإله يظهر في كل مرة وراءه اربع أو خمس من الملائكة. وهو يؤلف معهم فئة متحدة) ص63.
والكاكائيون يتكتمون على عقائدهم ويكتفون بالتغني ببعض الأشخاص، ولهذا يضرب بهم المثل (كتوم للسر مثل الكاكائي). وعقيدة الإلوهية عندهم أن الكون لم يكن فيه سوى الخالق الله.
ثم يعرج الربيعي في الفصل الرابع على كتبهم المقدسة التي تتضمن أربعة أركان رئيسيه هي:
- النظافة والطهارة.
- الصدق.
- العناء في الله.
- العفو.
وأهم كتبهم:
1. سه رانجام
2. جاودان
3. خطبة البيان
4. يارسان
وينحو الباحث نحو حياتهم الاجتماعية في الفصل الخامس ويتناول:
1. طقوس الزواج.
2. العائلة الكاكائية.
3. غسل الميت وتلقينه.
أما الفصل السادس فيبحث في طقوس الكاكائية في آداب رفع الجنابة، وبرديور المكان المقدس وأهم الكبائر ومجالس حلقات الذكر التي لا يسمح للقريب بدخولها، ثم الأخوة ال"إلهية والاجتماع (جم خانة).
ويمر الباحث على المراتب الروحية للديانة الكاكائية في الفصل السابع، ويلفت النظر إلى السلطان إسحق الذي بنى قرية برديور على نهر سروان في هورامان شرق محافظة السليمانية، وفيها أعلن عن عقيدته وجمع حوله اتباعه، ونظمهم على شكل أحدى عشر حلقة:
1. الحلقة الأولى تضم السبعة الخالدين.
2. الحلقة الثانية تضم السبعة الناجين.
3. الحلقة الثالثة تضم الخلفاء السبعة.
4. الحلقة الرابعة تضم الشيوخ الأثنين والسبعين.
5. الحلقة الخامسة تضم الأربعين شخصاً (الذين يرشدون الناس).
6. الحلقة السادسة تضم الخدام السبعة.
7. الحلقة السابعة تضم أصحاب قطان السبعة.
8. الحلقة الثامنة تضم سبع سبعات وعددهم 49 شخصاً.
9. الحلقة التاسعة تضم 36 غلاماً من المتمنطقين.
10. الحلقة العاشرة تضم أربعين حلقة وفي كل حلقة تتكون من أربعين شخصاً.
11. الحلقة الحادية عشر تضم شيوخ شاهو التسعة والتسعين.
أما في الفصل الثامن فيتطرق الباحث إلى علاقتهم بالمذاهب الأخرى، وبعد ذلك يلتفت إلى ابرز شخصياتهم الدينية في الفصل التاسع، مثل عمر بن لهب وشاه خوشين وسلطان إسحق البرزنجي وعابدين جاف وشاه إبراهيم آبوت وبابا دكار وعلي قلندر وإلى غير ذلك من الشخصيات الأخرى.
ويكشف الربيعي في الفصل العاشر عن الاضطهاد الذي تعرض له ابناء الديانة الكاكائية، وعلى أية حال فالكاكائية طائفة غير معترف بها في إيران بالرغم من أنها من الديانات التوحيدية، ويمارسون طقوسهم في أي مكان، ويطلقون الشارب ويمنعون الطلاق إلا إذا كان برضا الطرفين، ويحرمون الخمر ولا يؤمنون بعذا القبر ولا يلعنون أي مخلوق ومن بينهم الشيطان وإلى غير ذلك من المعتقدات.
ويختتم الربيعي كتابه بالملاحق والصور والمصادر التي نهل منها المعلومات ليعرّف غيره بالكاكائية باعتبارها أقلية من الأقليات الموجودة في العراق وإيران والتي اهتم وارشف للأقليات على مختلف أنواعها ومشاربها قاصداً توسع رقعة المعرفة.

#نصير_الحسيني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل