الإنسان ذو الخيال الباحث عن الوهم

سامى لبيب

الحوار المتمدن-العدد: 7572 - 2023 / 4 / 5 - 19:59
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

- نحو فهم للوجود والحياة والإنسان (128) .

- تفتني مشاهدة الأفلام السينمائية التى تتعاطي مع الأساطير والسحر والميثولوجيات الدينية القديمة بالرغم أنني لا أعتقد بهذه الخرافات فما الذي يجعلني معجباً مفتوناً بها ؟
لا يكون جودة وتقنية وإبداع العمل السينمائي الباعث على الإفتنان والإعجاب فقط بل هناك أشياء أخري كثيرة ذات حضور , فبداية نحن أمام تدوين لفكر وإبداع وفكلور إنساني قديم كعمل ادبي , كذا نحن أمام منتج أدبي فني يداعب الخيال والإثارة المصاحب لهذا العمل الفني ليكون ذو تأثير كبير .

- لقد إكتشفت تعريف جديد للإنسان , فالإنسان يتفرد عن باقي الكائنات الحية بانه ذو خيال باحث عن الوهم , وهذه صفة أصيلة ومتفردة في الإنسان كونه ذو وعي وحالة ذهنية متقدمة .
الخيال مرافق للذهنية الإنسانية من القدرة على تركيب صور مادية مع بعضها بشكل تلقائي عفوي كفكرة الحصان المجنح وعروس البحر , فالتخيل سهل والأمور لن تكلف سوى تركيب أجنحة في حصان وذيل في جزع إمرأة ليعبر المرء عن تخيلاته وأحلامه وآماله وإحباطاته منتجاًً عالمه الخاص ليكون الفرق بين صاحب الأسطورة والفرد العادي أن صاحب الأسطورة والخرافة قادر على التعبير والبوح بتخيالاته مقترباً بإبداعه من تطلعات وأحلام وتخيلات الآخرين لتلقى رواجاً .. لتكون المصيبة عندما يصير الخيال ذو حضور ووجود وفعل في ذهنية ونفسية الإنسان .

- الخيال هو الباعث للإنسان على التقدم والتحضر بغض النظر عما نراه من شطحات الخيال , فحتى هذه الشطحات والخرافات هى أعمال أدبية فنية فنتازية جديرة بالتقدير كحال الأفلام السينمائية التى أشرت إليها .
يبقى الخيال الباعث الحقيقي للإنتاج الفني فلا يوجد فن من غير خيال لتكون وظيفة وإبداع الفنان صياغة عمل وتشكيله بأدواته مداعباً خيال وتصورات الآخرين .

- هناك علاقة وثيقة بين الخيال والوهم , فالوهم تصورات وشطحات خيالية فنتازية غير متقيدة بالظروف الموضوعية العقلانية المنطقية ومن هنا يأتي جمالها وحضورها وسط جماهير باحثة عن حلول سحرية آملة في كسر صرامة الواقع المادي .
يجب الإشارة والتاكيد أن حضور الخرافات والأوهام نتاج أن الإنسان جاهل تماما بالظروف الموضوعية المادية المنتجة للأحداث كذا لا يجب إغفال أن هناك بحث وإستسهال للحلول السحرية الفنتازية التى تحقق آماله وأحلامه بدون مجهود .

- لا تكون الخرافات والأوهام حكراً على الشعوب القديمة والمجتمعات الدينية التي تبدع الخرافة والاسطورة وتروج لها , فحتى الشعوب الغربية المتقدمة حضارياً مازالت تستحضر الخرافة والوهم ولكن في حدود ضيقة وليست على العموم كحال المجتمعات الشرقية .
الحضارة الغربية قد تكون لفظت الأساطير والخرافات الدينية لتضعها في إطار الفلكلور والأدب الشعبي فقط ولكن الغربيون لديهم خرافتهم وأوهامهم أيضا كحال الإيمان بالحظ والتفاؤل والتشاؤم .

- الإيمان بالحظ أصيل في الفكر الإنساني عموماً كونه يداعب الإثارة والمفاجأة ليخلق الأمل السريع السهل في النجاح والتوفيق بينما الأمور هي صدف عشوائية نجهلها ولعل هذا متعة المتعاملين مع ألعاب الحظ أن يتعاملوا مع صدف وعشوائية الحياة وليس قوانين مادية صارمة .

- في الحقيقة أن الحظ يخضع لقوانين المادة التى يصعب حسابها وتتبعها , فرمية الزهر لن تجلب أرقام حظ من نفسها , فرمية الزهر خاضعة لمحصلة قوى عديدة كقوة الرمية ومعامل سطح الإحتكاك وتاثير الهواء في الغرفة ألخ ومنها تأتي رمية زهر النرد ولكن كوننا نجهل هذه المعادلة ومن الصعوبة تتبعها وحسابها في ثانية فنحن نترك الأمور للصدفة التى تجلب الجظ .

- التفاؤل والتشاؤم والأشياء التى تجلب البركة والسوء هو جهل إنساني بالظروف الموضوعية كما لا تخفي عن رغبة إنسانية في تعليق النجاح والفشل على شماعة الآخرين سواء أكانوا بشر أم مادة .

- الإنسان لم ولن يتحرر من الخرافة والوهم طالما هو صاحب خيال ذو جهل باحث عن حلول سحرية ولكن يبقى التطور والتحضر الإنساني كفيل بتقليل منسوب ومستوى الخرافة لأقل المستويات فلا تكون كل عالم وحياة الإنسان .

دمتم بخير .
فلنعيش بخيال منتجين أعمال خيالية إبداعية جميلة شريطة ألا نستعير ونسجد لتخيلات الآخرين كذا أن لا نسقط تخيالاتنا على الواقع لتكون ذات وجود وفعل .

#سامى_لبيب (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 862150 - موضوع متميز
2023 / 4 / 6 - 02:44 التحكم: الحوار المتمدن	على سالم
اهلا استاذ سامى بعد غياب , سيادتك اثرت نقط هامه جدا فى مقالك هذا مثل الخرافه والوهم والجهل والتفاؤل والحظ والبركه والنصيب والقدر , انا اقول ان هذه الاشياء مجتمعه كلها تكون ثقافه الشعب وبالطبع اذا اضفت اليها وراثه الدين عن الاباء والاجداد فتكون هذه توليفه كارثيه تلعب اكبر الاثر فى اقدار هذه الشعوب الجاهله البائسه , من المؤكد ان كل شعب له ثقافه خاصه تميزه عن بقيه الشعوب , ولاننى مصرى اصلا فأن ثقافه الشعب المصرى يجب الاهتمام بها وتسليط الضوء عليها وتشريحها , فى تقديرى ان الشعب المصرى عامه يتميز بالعاطفه الزائده والسطحيه والسذاجه والطيبه وتصديق اى خرافه خاصه اذا كانت تاتى من طرف الشيوخ الذين ابتلينا بهم والذين كان لهم اكبر الاثر فى محن الشعب المصرى على مدار السنيين لذلك فأن التعليم الجيد هنا محورى وهام جدا لصقل وتشكيل ثقافه العقل الجمعى للشعوب على شرط ان يكون هذا التعليم بعيد عن تأثير منظومه الدين والشيوخ والفقهاء الاغبياء والذين يلاحقوننا فى كل مكان إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 862156 - من أروع ما قرأت
2023 / 4 / 6 - 07:56 التحكم: الحوار المتمدن	ماجدة منصور
من مقالكم هذا بالضبط نستطيع أن ندرك جميع أساطير كتب الدين إبتداءا من الحبل دون دنس إنتهاءا بتصديق أن مدة الحمل قد تكون أربع سنوات أو أكثر0 يجب وضع الدين في إطاره الزمني و التاريخي كأرث للشعوب القديمة ولكن ما يقودنا الى المواجهة مع أصحاب الفكر الديني هو إصرارهم المستميت بدفعنا لتصديق هذا الكم الهائل من الهطل الديني,,,لذا فإن خروج الدين الى الشارع جعلنا نعيد النظر في طريقة تعاطينا مع أصحاب الفكر المتصلب لا بل جعل عشرات ملايين البشر حول العالم تعيد النظر بماهية الأديان كافة0 مقال رائع و راقي يتحفنا به أستاذنا اللبيب إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 862202 - التعصب الديني هو البحث عن إنتماء لهوية جمعية
2023 / 4 / 7 - 16:16 التحكم: الحوار المتمدن	سامى لبيب
أهلا بالصديق العزيزعلي سالم فكرة هذا المقال الموجز ان الإنسان كائن ذو خيال بحكم هكذا تركيبته الذهنية ومن الخيال أنتج الفنون والإكتشافات والآداب ومن الخيال أيضا أنتج فنون فنتازية أدبية متمثلة في الأساطير والأوهام والخرافات ليس هناك مشكلة في الأوهام والخيالات الخرافية طالما ظل الإنسان مدركا أنها أعمال فنية خيالية لتبقي المشكلة في عدة إشكاليات:الأولي أن تسقط الخيالات علي الواقع مشكلة وجدانه وعقله ورد فعله إشكالية أخري أن تكون الخيالات والأوهام حكر على إنسان قديم ليتم توارثها وإعتمادها وتصديقها كحقيقة بل تصل الأمور للتعصب لها لأري أن التعصب للخرافات هو من باب التتشبث بالإنتماء لهوية جمعية في الأساس. إشكالية أخري ساهمت في بقاء الخرافات القديمة أن العقل الشرقي لم يبدع خيالاته الخاصة. ميزة تحضر الغرب أنه يرى في الأوهام القديمة أنها خيالات إنسان قديم شأنها شأن السوبرمان والبوكيمن ألخ الشعب المصري حاله كحال الشعوب الموبؤة بالفكر والتراث الديني نتاج عوامل ذهنية عديدة من غياب الفكر والنقد الموضوعي إلا الإستسلام للميديا الشائعة إلي الإعتزاز بالماضي تعويضا لتخلف الحاضرعلاوةعلى الإنتماء لهوية جمعية إرسال شكوى على هذا التعليق 30 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 862211 - التعصب الديني هو البحث عن إنتماء لهوية جمعية
2023 / 4 / 7 - 19:00 التحكم: الحوار المتمدن	سامى لبيب
أهلا بالصديق العزيزعلي سالم فكرة هذا المقال الموجز ان الإنسان كائن ذو خيال بحكم هكذا تركيبته الذهنية ومن الخيال أنتج الفنون والإكتشافات والآداب ومن الخيال أيضا أنتج فنون فنتازية أدبية متمثلة في الأساطير والأوهام والخرافات ليس هناك مشكلة في الأوهام والخيالات الخرافية طالما ظل الإنسان مدركا أنها أعمال فنية خيالية لتبقي المشكلة في عدة إشكاليات:الأولي أن تسقط الخيالات علي الواقع مشكلة وجدانه وعقله ورد فعله إشكالية أخري أن تكون الخيالات والأوهام حكر على إنسان قديم ليتم توارثها وإعتمادها وتصديقها كحقيقة بل تصل الأمور للتعصب لها لأري أن التعصب للخرافات هو من باب التتشبث بالإنتماء لهوية جمعية في الأساس. إشكالية أخري ساهمت في بقاء الخرافات القديمة أن العقل الشرقي لم يبدع خيالاته الخاصة. ميزة تحضر الغرب أنه يرى في الأوهام القديمة أنها خيالات إنسان قديم شأنها شأن السوبرمان والبوكيمن ألخ الشعب المصري حاله كحال الشعوب الموبؤة بالفكر والتراث الديني نتاج عوامل ذهنية عديدة من غياب الفكر والنقد الموضوعي إلا الإستسلام للميديا الشائعة إلي الإعتزاز بالماضي تعويضا لتخلف الحاضرعلاوةعلى الإنتماء لهوية جمعية إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 862234 - مواجهة خرافتهم هو تحجيم لعنفوان وغطرسةالفكر الديني
2023 / 4 / 8 - 17:43 التحكم: الحوار المتمدن	سامى لبيب
أهلا أستذة ماجدة منصور وممنون لحضورك قبل تقديرك ماساة الفكر الإنساني أنه تعاطي مع خيالاته أو قولي خيالات القدماء كأنها حقيقة وحصنها من النقد بإلباسها القداسة بل مارس كل أشكال التنكيل والإضطهاد والقسوة لحد القتل لكل من يقترب منها ولم تخلو الأمور من الإضطهاد لمن إستبدل خياله وخرافته بخيال وخرافة أخري لأفسر هذا أن الخيال والخرافة والوهم القديم وسيلة الإنتماء للجماعة البشرية ويظهر هذا واضحا في فلسفة ومنهجية الإسلام فمن بدل دينه فإقتلوه كخروج عن الجماعة. لم يعد المرء يندهش من وجود علماء وأساتذة يتأملون في عظمة الخرافة وحكمتها فلن أقول عنهم محتالين مضللين وإن كانوا كذلك لأقول أن العقل الذي إبتكر الخرافة قادرعلى أن يروجها ويفلسفها. يجب علي التنويريين أن يقودوا معركة أمام الفكر الخرافي بدون خجل طارحين فكرة بسيطة باننا أمام فكر خيالي لإنسان قديم وليست رسائل من السماء وإذا كنتم تمتلكون الحجة فإثيتوا عدم خياله ومن هنا يتم تحجيم وعنفوان الغطرسة الدينية وقبول الآخر. يجب ان يدرك التنويري أن معركته في تفنيد الخرافة والوهم ليست قضية فكرية مجردة بل لها كل التأثيرعلي ثقافة وتحضر وإزدهار الإنسان. تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 862343 - بين الخيال والوهم احترت انا فيهم.
2023 / 4 / 12 - 13:12 التحكم: الحوار المتمدن	سيد مدبولي
بين الخيال والوهم احترت انا فيهم. (هناك علاقة وثيقة بين الخيال والوهم, فالوهم تصورات وشطحات خيالية فنتازية غير متقيدة بالظروف الموضوعية العقلانية المنطقية ومن هنا يأتي جمالها وحضورها وسط جماهير باحثة عن حلول سحرية آملة في كسر صرامة الواقع المادي) انتهي الاقتباس. استاذنا وفيلسوفنا اللبيب, إذا كان الوهم على المستوي الفردي هو شطحات خيالية فنتازية فماذا تعتبر نشر الشطحات الساذجة و الوهم في المجتمع كحقائق لا تقبل الشك؟ وماذا تصف عقاب المجتمع للفرد الذى يرفض هذا الوهم ويعتبره خبل جماعي؟ تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 862399 - الإنسان يتوسم في الخرافة كحلول سحرية سهلة
2023 / 4 / 14 - 17:33 التحكم: الحوار المتمدن	سامى لبيب
أهلا اهلا أستاذ سيد مدبولي ونفتقد بالفعل حضورك فلا تغب عنا تسأل:(ماذا تعتبر نشر الشطحات الساذجة والوهم في المجتمع كحقائق لا تقبل الشك) أتصور أن هذا نتاج عامل نفسي وذهني وعامل ثقاقي متأثربميديا طاغية. العامل النفسي والذهني هو أن الإنسان البسيط الثقافة والعلم تفتنه الحلول السحرية الخيالية ليتوسم فيها دوما تحقيق أحلامه وآماله بدون عناء فمن لم يتوسم ويحلم بطاقية الإخفا والبساط السحري ألخ,فهنا يتصور انه يمكن تحقيق أحلامه وآماله بدون اى عناء ليصبح الخيال والوهم متجاوز الواقع المادي الصارم الذي يجهله أو قل يريد تجاوزه. العامل الثاني خضوع الإنسان الشرقي منذ نعومة أظافره للقصص والحلول السحرية لتكون مفردات ثقافته ووعيه وسلوكه ليساهم الفكر الديني بنصيب الأسد في تشكيل الوعي. الأمور جد خطيرة فقد تناسلت الخرافات والأوهام لتنسج شبكة كبيرة من الوهم قتظهر الجن والعفاريت وتأثيرهم إلى حضور ما يعرف بالبركة واللعنه ألخ. في مقالي هذا لا أرفض وألعن الخيال بحكم أنه منتج إنساني طبيعي ولكن فلنكتفي بالخيال كخيال دون أن نمده ونجعله يسقط على الواقع بل يتحكم في حياتنا وواقعنا وهذا يتطلب منهج علمي في التفكير تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع