اسطورة و مثيولوجيا الحضارة الحيثية ( هتيتوس ).

ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 7543 - 2023 / 3 / 7 - 22:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الحضارة الحيثية:
هي احدى حضارات قامت في اناضول في عصور القديمة، حيث أسست دولة قوية عاصمتها هتيتوس هاتوشا..خاتوشا. بعد عام 1180 قبل الميلاد،

الأساطير الحيثية و الديانة الحيثية يتصفان بالاقتباس والدمج والتقليد،
فقد امتزجت فيها عناصر أناضولية قديمة وحورية وبابلية، مع الإرث الديني الحثي، في الفترة من حوالي 1600 ق.م. وحتى 1180 ق.م.

وأنشأت مملكة الحيثية في خاتوشا  في شمال الأناضول في القرن الثامن عشر قبل الميلاد.
في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، بلغت مملكة الحيثيين ذروتها،
شاملة وسط الأناضول وجنوب غرب سوريا وصولًا إلى أقصى حدود أوغاريت وبلاد الرافدين العليا وحكمت جزء كبير من الهلال الخصيب.

احدى مدن الحيثية هي مدينة 
أرينـّا،
على مسيرة يوم من هتيتوس. حاتوشا،
ربما كانت مركز عبادة رئيسي للحيثيين،
وبالتأكيد إلهة الشمس الرئيسي، المعروفة بإسم 
أوتو أوروأرينـّا إلهة شمس أرينـّا.

وتشير الكتابات الحثية باستمرار إلى «الألف إله» لبلاد الحثيين،
ويظهر عدد كبير منهم في نقوش، إلا أنهم يبقون مجرد أسماء.
ترجع هذه التعددية إلى مقاومة الحيثيين للتوافق بين الآلهة: "حافظت الكثير من البلدات الحيثية على مجموعة من الآلهة الفردية، رافضة الجمع بين الآلهة المحلية تحت رمز وطني واحد"،
كما لاحظ گاري بكمان.
 بلا شك، تعتبر التعددية بمثابة عمل فني على مستوى التوطين الاجتماعي-السياسي داخل "الامبراطورية" الحيثية والذي لا يسهل تجديده.
على سبيل المثال، مركز عبادة العصور الوسطى في نريك،
إلى الشمال من العاصمتين  حاتوشا وساپينوا،
اتخذ منه الحيثيين مكاناً مقدساً لعبادة الإله المحلي للعواصف الذي كان ابن لووروسمو، إلهة الشمس في أرينا: وكان مسترضياً من حاتوشا:

بسبب استيلاء رجال كشكا على أرض نريك،
فنحن نقوم بإستمرار بالطقوس من أجل إله العواصف في نريك ومن أجل آلهة نريك من حاتوشا في مدينة هاميشا،
والمتمثلة في الخبز السميك، الخمور، الثيران، والخراف.

قد استمد الحيثيون الأوائل،
الذين لا يعرف مكان وجودهم،
كثيرًا من ثقافات هاتيان الموجودة سابقًا،
وأيضًا من التجار الآشوريين وعلى وجه الخصوص، الكتابة المسمارية واستخدام الأختام الأسطوانية.

كان إله الطقس مرتبطاً هناك بجبل زاليانو بالقرب من نريك، والمسئول عن هطول الأمطار على الأراضي الزراعية في المدينة.

كما تذكر النقوش الثالوث الإلهي الحيثي الذي ترأسه إلهة الشمس أرينا Arinna حامية التاج الملكي،
كان إله الطقس مرتبطاً هناك بجبل زاليانو بالقرب من نريك، والمسئول عن هطول الأمطار على الأراضي الزراعية في المدينة.
ويضم إله السماء أوراج  وابنتهما  ميزولا.
وقد ازداد التأثير الحوري في عهد شوبيلو ليوما بعد زواجه بابنة كاهن حوري.
وهناك أيضاً الإله تيشوب الحلبي الذي كان من أهم آلهة «البانثيون الحثي» وكذلك ابنه الإله اللات وزوجته هبات التي اندمجت مع الآلهة أرينا وابنهما شاروما Sharumma.
ومن الآلهة التي عبدوها الإلهة عشتار من نينوى والإلهان الرافديان أيا وإنليل.

أما الصلوات والتنبؤات وطقوس العبادة فكانت مقتبسة غالباً من البابليين.
تميز الحثيون بإقامة مراسم خاصة عند موت ملكهم،
إذ كان يحرق جثمانه في احتفال مهيب ثم يوضع رماده في مدفن فخم ويصبح بذلك في عداد الآلهة. وقد ارتبط بهذه الطقوس والعبادات عدد كبير من الأساطير الدينية،
هي في معظمها ترجمات لملاحم حورية وكنعانية وبابلية، مثل قصة صراع الإله أوراج مع التنين التي تذكر بصراع الإله البابلي إنليل  مع تيامات،
أو صراع الإله الحوري كوماربي من أجل استعادة الملكية في السماء من الإله تيشوب.

من بين الآلهة المتعددة تبرز بعض الآلهة التي يمكن اعتبارها أكثر من آلهة محلية:
كان تارهون لديه ابناً، تلپينة وابنة، إنارا.
إنارة هي الإلهة الحامية المرتبطة بمهرجان پورولي للربيع. 
إشارا هي إلهة القسم؛ لتمثل أكثر الآلهة الحيثية وضوحاً، على الرغم من أن بعض الآلهة الشهيرة مفقودة لسبب غير مفهوم.

في القرن الثالث عشر ظهرت في النقوش بعض البوادر الواضحة للتوافق بين الآلهة. پودوهيپا، الملكة والكاهنة، عملت على تنظيم وتبسيط الدين بين شعبها.
 كما ابتهلت في أحد النقوش:

إلهة الشمس في أرينا،
يا إلهتي، أنت ملكة جميع
الأراضي!
في أرض حتي تحملين اسم إلهة الشمس في أرينا، لكن في الأرض التي خلقتيها من الأرز،  أنت تحملين اسم حبات.

كومباري هو والد تارهون،
دوره في أغنية كومباري 
يذكرنا بدور كرونوس في  ثيوگوني هسيود. أوليكومي 
هو وحش حجري مجنح خلقه كومباري، الذي يذكرنا تافيوس  هسيود.
إله الطقس والنور اللويي  پيحاساسا قد يكون أصله من الإله اليوناني پگاسوس.
توصيف الحيوانات الهجينة مثل الهيپوگريفات، الكمير.
مماثلة للفن الأناضولي في تلك الفترة. في أسطورة تليپينو، اختفاء تليپينو، إله الزراعة  والخصوبة تسبب هذا في فشل الخصوبة، لجميع النباتات والحيوانات.
أدى هذا إلى الدمار واليأس بين الآلهة والبشر على حد سواء، لإيقاف هذه الفوضى والدمار،
سعت الألهة وراء تليپينو لكنها فشلت في العثور عليه.
لم يجده سوى نحلة أرسلتها الإلهة حاناحانا، لتيقظه قامت
بلسعه.
إلا أن هذا قد زاد تليپينو حنقاً وغضباً وقام بتحويل فيضان الأنهار لتحطيم البيوت.
في النهاية، استعانت الإلهة  كامروسپا بالشفاء والسحر لتهدئة تليپينو،
الذي عاد لبيته وأعاد الخضرة والخصوبة.
في مراجع أخرى كان السبب في هذا هو الكاهن البشري الذي صلى
من أجل احتواء غضب تليپينو ليرسل حاويات برونزية في العالم السفلي،


قائمة الآلهة الحيثية :
هنا قائمة لاسماء مجموعة الآلهة الحيثية...

؛ إله الحكمة، مشتق من إله بلاد الرافدين إنكي (Ea)

ألالوس – الكينونة الأساسية

إلهة الشمس بمدينة أرينـّا - إلهة الشمس وقرينة تارهونت

أرينيتي – إلهة الشمس، ربما اسم آخر لالهة الشمس بمدينة أرينـّا. في أواخر القرن 14 ق.م،

أرما – إله القمر الأصغر (لويي)

أرونا، إله البحر وإبن كامروسپا

أسـِردوس – إلهة الخصوبة وزوجة إلكونيرسا

إلكونيرسا – الإله الخالق وزوج أسـِردوس

إليل إنليل – إله السماء. يُستدعى في معاهدات الدولة كحامي للقسم.

حالكي – إله الحبوب

حناحنا – الإلهة الأم (من الحضارة الحورية)

هانواسويت – إلهة السيادة

حپانتالي – إله الرهبان

حسملي – إله عمال المعادن والحرفيين

حتپونا – ابنة البحر

هتولـِرا –

إله البحر الحيثي

إنار – إله الأخشاب والحقول

حتنا – إلهة القدر على غرار مويراي

إنارا – إلهة الحيونات البرية في السهول (حتية)

إشارا – إلهة القسم والحب

إستانو – إله الشمس والقضاء (من إشتان الحتي)

إستوستايا وپاپايا – إلهة المصير

جاري – إله الطاعون والأوبئة، "رب القوس"

كامروسپا – إلهة الشفاء، الطب والسحر

كاشوك (كاشوه كاشو) – إله القمر. (كوش الحوري) تسميه الشعوب اللوية أرما.

خيپا –

كورونتا – إله الحيونات البرية والصيد (=رونداس؟)

لـِلواني – إلهة العالم السفلي (حتية؟)

پيروا – ألهوية طبيعة غير مؤكدة

رونداس – إله الصيد والحظ الطيب

سانداس – الإله الأسد

ساروما – إله الجبال، ابن تشوب وحبات (حورية)

شاوسكا – إلهة الخصوبة، الحرب والشفاء (حورية)

ستوخ – إله الطقس، ربما هو اسم آخر لتشوب

سواليات – شقيق تشوب

توارا _

تـِلـِپينو – إله الزراعة (حتي)

تشوب – إله السماء، الطقس والعواصف (حوراني)

تيلا ، آتيلا – الإله الثور

أوپلوري – إله الأحلام (حوراني)

وورّوكاتـّه – إله الحرب (وورون‌كاتـّه الحتي)

زبابا – إله الحرب، وربما كان اسم آخر للإله وورّوكاتـّه


مصادر ...
قاموس التاريخ باللغة الانكليزية .
تاريخ اناضول باللغة التركية..
ويكيبيديا..

#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل