عقلية الانتقام توجه سياسات الاحتلال*

نهاد ابو غوش
(Nihad Abughosh)

الحوار المتمدن-العدد: 7520 - 2023 / 2 / 12 - 22:48
المحور: القضية الفلسطينية
    

ويرى المختص بالشأن الإسرائيلي نهاد أبو غوش، أن تصريحات وزير ما يسمى الأمن القومي الوزير الفاشي المتطرف ايتامار بن جفير بشأن دعوته لتنفيذ عملية "السور الواقي2"، لاعتقاده بأن التهور وحالة الاندفاع والعزف على الغرائز المتطرفة واستخدام أقصى ما لدى إسرائيل من قوة وأدوات بطش وقمع يمكن من خلالها ردع الفلسطينيين، ولذلك سريعا اقترح إغلاق بلدة العيساوية، دون أن يعي نتائج هكذا قرار.

وقال أبو غوش لـ صحيفة "الاستقلال" الصادرة في مدينة غزة، إن السياق العام لهذه التصريحات هو أن دولة الاحتلال بكل مكوناتها، تتصرف كعصابة وفليس بصفتها دولة قانون ومؤسسات، ولذلك فهي تميل إلى اتخاذ إجراءات وتدابير وعقوبات جماعية تمس عشرات وحتى مئات وآلاف المحيطين باي عملية مثل اقاربه وأبناء بلدته وأحيانا محافظته، وهذه الدولة وأجهزتها منخرطة في عملية انتقامية ضد الفلسطينيين بشكل عام ولا تفكر إلا بالعقوبات مثل إغلاق المناطق وهدم المنازل، وطرد السكان من مدينتهم (القدس) وسحب التصاريح وهكذا وحرمان المحيطين من الاستفادة من خدمات التأمين الصحي والاجتماعي. وهذه الحكومة محكومة بعقلية تعتقد بأن القوة وحدها تُمكنها من كبح النضال الفلسطيني ووأد المقاومة، لكن هكذا قرار لا يؤخذ منفرداً وبشكل فردي وانفعالي كون أي خيار عسكري سيكون له كُلفة ونتائج وتداعيات، ويجري اختياره أو عدم اختياره بعد مقارنته من قبل هيئات قيادية أمنية وعسكرية متخصصة بغيره من القرارات والبدائل، كما يجري دراسة تأثيراته على مكانة دولة الاحتلال وسمعتها ومشاريعها لتعزيز علاقاتها الدولية والإقليمية وتوسيع دائرة التطبيع مع الدول العربية والإسلامية.

وأضاف: "عملية السور الواقي1، أقرتها الحكومة ونفذها الجيش، ووقعت ضمن ظروف سياسية ودولية، وغيرت كل قواعد تطبيقات نظام أوسلو"، واصفا تصريحات "بن جفير" بالمتهورة، لفقدانها المرجعية الأمنية والسياسية، الأمر الذي جعله أضحوكة أمام الإعلام العبري.

وأوضح أبو غوش، أن "بن جفير" يمثل شريحة متطرفة تؤمن بالقوة وحدها، وهي لا تراعي أي قانون دولي ولا اعتبارات خارجية، مع أنها لا تختلف من حيث الجوهر عن الخط الرسمي لعمل الحكومات "الإسرائيلية" المتعاقبة، لكنهم يختلفون بطريقة التعبير، ما يكشف حالة التهور والعشوائية التي يعيشها "بن جفير".
وأوضح أن بن جفير هو سياسي أرعن ومتهور قادم من مواجهات الشوارع ومعارك الجنازير والصدامات بين غلاة المستوطنين المتطرفين والمواطنين الفلسطينيينن كما أن لديه ماضيا جنائيا مميزا مؤلفا من 53 قضية معظمها مواجهات ومشاجرات مع أجهزة الأمن والجيش ومع مخالفيه من الإسرائيليين فضلا عن المواطنين الفلسطينيين العرب أصحاب الأراضي والعقارات التي يهاجمها المستوطنون.

وشدد، على أن عملية كـ "السور الواقي2" لا تؤخذ بقرار خلال لحظة انفعال على الرصيف، وكرد فعل متسرع على وقوع عملية فدائية، هذا الأمر بحاجة لجلسات أمنية وعسكرية وسياسية، مستبعداً أن ينجر "نتنياهو" والتيار المركزي الحاكم في "إسرائيل"، إلى سياسية "بن غفير".

وأكد، أن تصريحات "بنيامين نتنياهو" التي قلل فيها من شأن لتصريحات "بن جفير" وقوله بأنه لا غطاء لها، هي رسالة للداخل "الإسرائيلي" بأن "بن جفير" ليس هو من يقرر سياسة الحكومة، وبالتالي لا يمكن للحكومة أن تنجر وتندفع وراء أهوائه الانفعالية.
لكن الخبير الفلسطيني حذر من أن ما يدعو له الوزير الإسرائيلي المتطرف هو اتجاه موجود ومؤثر في دوائر اتخاذ القرار الإسرائيلي، ورئيس الوزراء نتنياهو معني بالحفاظ عليه شريكا وعدم استفزازه لأن عودة نتنياهو للسلطة مرهونة بدعم بن جفير وشريكه سموتريتش.
وأضاف ابو غوش "عادة نتنياهو يوظف مثل هؤلاء المتطرفين لكي يظهر نفسه بأنه رجل دولة معتدل ويمثل قاسما مشتركا لجميع الإسرائيليين وأن على العالم تقبل سياساته ومواقفه وإلا فإن البديل عنه سوف يكون أكثر تطرفا.
*مقابلة هاتفية موسعة مع صحيفة الاستقلال الصادرة في غزة بتاريخ 11/2/2023 تعقيبا على الردود الإسرائيلية على عملية الدهس التي نفذها الشاب حسين قراقع في مستوطنة راموت شمال غرب القدس.

#نهاد_ابو_غوش (هاشتاغ)       Nihad_Abughosh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات