رحلة الإنسان في العالم المادي Journey of Man in Material World - (الجزء الأول)

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 7423 - 2022 / 11 / 5 - 20:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رحلة الإنسان في العالم المادي Journey of Man in Material World
الخطيئة والخطأ Sin & Error
كيف تكون اقل عرضة للخطأ How to be less susceptible to error
دكتور جلبرت حكيم Dr Gilbert Hakim
في هذه المحاضرة يبحث دكتور جلبرت حكيم مع الحضور ضرورات وأهمية أن نكون أقل عرضة للخطأ و الطريقة لإكتساب العصمة الصفاتية.


مواضيع المناقشة:
1- الخطيئة والخطأ في التوحيد Sin and Error in Monotheism
2- تعريف الأنبياء للجنة و الجحيم Prophets Definition of Heaven and Hell
3- صحيح المعرفة ومصدر العصمة True Knowledge and Source of Infablability
4- النفس البشرية وضرورة تجارب البلاء Human Soul and Necessaity of Trials
5- المؤثرات وخارطة الطريق لصنع القرار Influences and Roadmap of Decisionmaking
1- الخطيئة والخطأ في التوحيد: Sin and Error in Monotheism
• الخطيئة في السياق الديني Sin in religious context
• الأفكار الشائعة المحيطة بالخطيئة في الأديان المختلفة Common ideas surrounding sin in various rligion
• القانون العلمانى مقابل القانون الإلهي Secular law vs. divine law
• الخطيئة في التوحيد - اليهودية Sin in monotheism, Judaism
• الخطيئة في المسيحية Sin in Christianity
• الآراء الإسلامية فى الخطيئة Islamic views of sin
• الآراء البهائية فى الخطيئة Baha i views of sin
• تقدم العلوم الإنسانية في العالم المادي Humanities progress in physical world
• الخطيئة المنشأية (الأصلية) Original sin
• البهائية و تفسيرها للخطيئة المنشأية Bahá’í explanation of original sin
2- تعريف الأنبياء للجنة و الجحيم: Prophets definition of heaven and hell
• الرذائل الأساسية في المذهب الكاثوليكي الروماني Capital vices in Roman Catholic doctrine
• الوسطاء بيننا و الله هم الأنبياء God s intermediaries are the prophets
• غاية الأنبياء هى تعليم الإنسانية Purpose of prophets are education of humanity
• الجنة و الجحيم Heaven and Hell
• المكافأة مقابل العقاب والجنة مقابل الجحيم Reward vs punishment and paradise vs hell
• الجنة والجحيم: نتيجة لأفعالنا الفردية Heaven & Hell: consequence of individual doings
• الجنة والجحيم: في حين ما يزال الفرد في حياة الجسد Heaven & Hell: while still in the body
• الجنة والجحيم أبديتان Heaven & Hell is perpetual
3- صحيح المعرفة ومصدر العصمة: True knowledge & source of infallibility
• الخالق هو مصدر كل المعرفة Creator the source of all knowledge
• العصمة الكبرى Most great infallibility
• العصمة الذاتية و الصفاتية Essential and acquired infallibility
• العصمة الموهوبة Conferred infallibility
• ولاية الأمر كعصمة موهوبة Guardianship as Conferred infallibility
• قوانين العالم الروحية والمادية المنزّلة Revealed spiritual & physical world laws
• الروح القدس Holly Spirit
4- النفس البشرية وضرورة تجارب البلاء: Human soul and necessity of trials
• النفس الإنسانية (بسيطة، حديثة، أبدية) Human soul (simple, new, everlasting)
• السبب الجذري للإثم هو الجهل Root cause of wrongdoing is ignorance
• جزاء كل فعل Recompense for every act
• عبد البهاء و (المكافأة الروحية والعقاب) Abd u lbaha (spiritual reward & punishment)
• لماذا إذن يرسل الله تجارب البلاء لعبيده؟ Why then does God send trials to his servants
• الإبتلاءات هدية من الله Trials a gift from God
• ماذا تفعل الإمتحانات و الإبتلاءات What tests and trials do
5- المؤثرات وخارطة الطريق لصنع القرار: Influences and road map of decision-making
• التأثيرات الثقافية في صنع القرار Cultural influences in decision-making
• معضلة الانسان عند صنع القرار Man s decision-making dilemma
• كيف تُصبح أفضل How to become better
• رحلة الانسان في العالم المادي Journey of man in the material world
• التعليم المادي ليس شرطا مسبقا Material education is not a prerequisite
• الملائكة، والقديسون، والنفوس المقدسة Angels, Saints, and Holly Souls
• يوم الله على الأرض Day of God on earth
• قوة نفوذ الدين العالمي. (الروح القدس) Potency of a universal religion. (Holy Spirit)
• القواعد الذهبية للدين البهائي Golden rules of the Bahá’í religion
• سلوكيات الإنسان الصالح: إتباع تعاليم البهائية Actions of the righteous: Follow Bahá’í teachings

1- الخطيئة والخطأ في التوحيد Sin and Error in Monotheism
• الخطيئة في السياق الديني Sin in religious context
الخطيئة (المعصية) هى مصطلح يستخدم بشكل رئيسي في سياق ديني لوصف عمل ينتهك قاعدة أخلاقية، أو حالة ارتكاب لمثل هذا الانتهاك الأخلاقى. عادة، فإن القانون الأخلاقي للسلوك هو مرسوم صادر من قبل كيان إلهي، أي الشريعة الإلهية.
وغالبا ما تستخدم الخطيئة لتعنى عملاً محظوراً أو يعتبر خاطئاً، وفي بعض الأديان (وخاصة بعض الطوائف المسيحية)، الخطيئة يمكن أن تشير إلى جريمة فى مجرد تفكير فى الإثم. بالعامية، فإن أي فكرة، كلمة، أو عمل يُنظر إليه بأنه غير أخلاقي، مخجل، ضار، أو منفّر يمكن أن يسمى "ذنباً".
• الأفكار الشائعة المحيطة بالخطيئة في الأديان المختلفة Common ideas surrounding sin in various religions
من هذه الأفكار الشائعة فى الأديان: ما يتعلق بعقوبة الخطايا، أى أن العقوبة تكون من أشخاص آخرين و ليست من مرتكب الذنب نفسه، من الله سواء في الحياة الدنيا أو الحياة الآخرة، أو من الكون بشكل عام. هناك مسألة ما إذا كان الفعل يجب أن يكون متعمداً ليكون ذنباً. كذلك هناك فكرة أن ضمير المرء يجب أن ينتج شعوراً بالذنب عند فعله الخطيئة و هو يعى ما يفعل. أيضاً هناك إطار بيانى أو مخطط لتحديد مدى خطورة الخطيئة. قد تكون التوبة عن الذنب بالإعراب عن الأسف، و التصميم بعدم تكرار ارتكاب الخطيئة، والكفارة عن أفعال الماضى بسداد قيمة مالية. أما إمكانية مغفرة الخطايا تكون غالبا من خلال التواصل مع إله أو وسيط (شفيع)؛ وفي المسيحية غالبا ما يشار الى ذلك بالخلاص. هناك من يرى أن الجريمة والعدالة ترتبطان كمفاهيم علمانية (دنيوية). و هذا يعنى أن مصدر القوانين العلمانية هو القانون الدينى.
• القانون العلمانى مقابل القانون الإلهي Secular vs. Religious Law
ما هو القانون؟
من أين يأتي القانون؟
القانون هو نظام من القواعد، عادة يُفرض من خلال مجموعة من المؤسسات. وهو يصوغ السياسة والاقتصاد والمجتمع بطرق عديدة، ويقوم بدور الوسيط الأساسي للعلاقات الاجتماعية بين الناس. و هذا هو أساس الحضارة الإنسانية، و يتمثل فى:
A) القانون الدينى.
B) القانون العلماني.
الصابئة دين قديم Sabians an ancient religion
(آدم، سيث، أنوش، كينان، مهلائيل، جاريد، اينوك، متوشالح، لامك، نوح). و هم قوم نوح الذين يتبعون مسار بودآساف، كما كانت عادة الفرس حتى أرسامس ملك بلاد فارس في عهد الأسرة الأخمينية و فيشتاسبا الذين تم تحولهم على يد سامي وزرادشت، والذين ينتظرون نبي المستقبل الفارسى و الذين بالتأكيد لديهم تأثير على مفهوم ايمان الشيعة بالآخرة. ومن المفترض أنهم أثرّوا على ممارسات التأله الهيلينية الإغريقية. و قد إمتد هذا التأثير ليشمل أنبياء التوحيد و الدورة الآدمية و هم: آدم، نوح، إبراهيم، موسى، المسيح، محمد، الباب، و بهاء الله.
يوم القيامة Day of Judgment
توفي سيدنا نوح 350 سنة بعد الطوفان في سن 950. نوح و الطوفان يمثلان المفهوم الفلسفى للخلاص و القيامة فى المسيحية، حيث فى إنجيل لوقا يعادل طوفان نوح بمجيء يوم الدينونة (يوم القيامة): "وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذلِكَ يَكُونُ أَيْضًا فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ." (لوقا، 17: 26)، ويُطلق على نوح "واعظاً للبِرِّ و الصلاح" في انجيل بطرس2 ( 2: 5)، و فى رسالة بطرس الاولى (3: 20 -21 ) يساوى القوة المخلّصَة المعمودية بالسفينة (سفينة نوح) التى أنقذت أولئك الذين كانوا فيها. و هذا يُظهر أن قصة سيدنا نوح و الطوفان قصة رمزية تعنى ولادة جديدة فى رسالة جديدة. و هذا يثبت أن القانون السماوى سبق القانون العلمانى.
القانون العلمانى و شريعة حمورابي Secular law & code of Hammurabi
شريعة حمورابي هى أقدم قانون علمانى تم الحفاظ عليه بشكل جيد، أُبتُدع فى عام 1790 قبل الميلاد في بابل القديمة. صدر من قِبل الملك البابلي السادس حمورابي. و هو يعد واحداً شبه كامل من القوانين التى بقيت الى اليوم، و هو منقوش باللغة الأكادية على شاهدة طويلة القامة من البازلت طولها سبعة أقدام و غرضها أربعة بوصات بالخط المسمارى. تبلع 282 قانوناً.
من هذا المنطلق فإن القانون السماوى جاء أولاً و أن القانون العلمانى أبتدع من القانون السماوى. و أن القانون العلمانى ما هو إلا إستقراء للقانون الإلهي حيث قامت الإنسانية بتفسيره وتعديله للحصول على القوانين العلمانية للمعاملات و بالتالى يتم المحافظة على بقاء للمجتمع .
• القانون العلمانى مقابل القانون الإلهي Secular law vs. divine law
القانون العلمانى
القانون السماوى
المسئولية بشرية المسئولية إلهية
الجريمة و العدالة الخطيئة و إرجاع الحق لأهله
حكم الأغلبية شريعة آخر نبى
آداب المهنة الفضائل الإلهية
متغيّر متغيّر و ثابت
عرضة للخطأ خالى من الخطأ
التجربة و الخطأ معصوم من الخطأ
أديان مزيفة (من سوء التفسير و التطبيق) أديان مزيفة (من سوء التفسير و التطبيق)

سوء التفسير و سوء التطبيق للقوانين من أجل المصالح الخاصة تؤديان الى أديان مزييفة، سواء كانت قوانين سماوية أو علمانية، حتى أن بعضها أصبح زائع الصيت و هى قليلاً ما تتوافق، مثل:
الشيوعية، الفاشية، الإشتراكية، "سوليبسيسم" Solipsismتؤمن بالانسان فقط (الأنا)، الروحانية الطبيعية، تصوير حياة الشعب بواقعية populism، وحدة الوجود (الله هو الكون)، النسبية، اللاعنف Pacifism، التصوف، طوائف دينية و طوائف سرية، الخ. و بالتالى تعدد مفهوم الألوهية و مسئولياتها نوجزه فى التالى:
* الألوهية، و من هو المسؤول؟ Godhead, who is in charge
- الخالق كإله و معصوم (التوحيد).
- الدولة كإله (الشيوعية والفاشية، الخ).
- الأغلبية كإله (الديمقراطية، والشعوبية، الخ)
- كل شخص كإله (الصوفية، وحدة الوجود، الخ).
- الانسان كإله (الايمان بالذات، الأنانية، الخ).
- لا إله (الإلحاد، والنسبية، الخ).

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات