شيطنة الطبقة العاملة . الجزء الرابع

عبد الحسين سلمان عاتي
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 7150 - 2022 / 1 / 31 - 22:19
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

أيها الرفاق ، نحن نحب الشمس التي تضيء لنا ، ولكن إذا حاول الأغنياء والمعتدون احتكار الشمس ، فينبغي أن نقول:
لتطفئ الشمس ، ليحل الظلام ، ليلة أبدية … تروتسكي 11.09.1918

كَيْفَ سَقَطْتِ مِنَ السَّمَاءِ يَا زُهَرَةُ (لوسيفر)، بِنْتَ الصُّبْحِ؟ كَيْفَ قُطِعْتَ إِلَى الأَرْضِ يَا قَاهِرَ الأُمَمِ؟….سفر إشعياء 14-12

1. كتب إدموند ويلسون في فصل من تحفته الفنية عام 1940 إلى محطة فنلندا :
كان لوسيفر (Lucifer : الشيطان) يحوم خلف بروميثيوس طوال حياة كارل ماركس ، الجانب الآخر الخبيث لفاعل الخير المتمرد للإنسان .

2. في قصيدة ساخرة كتبها إنجلز وإدغار باور (حوالي عام 1843)بعنوان
The Triumph of Faith ، وُصف ماركس بأنه ( الفتى الأسود من ترير ) :
وحش متوحش وعصبي لا يزحف ، بل يقفز على فريسته ، ويمد ذراعيه نحو السماوات كأنه يهدم مظلتهم ، الذي يمسك بقبضته ويهتف كما لو أن ألف شيطان كان يقطنه من شعره. قرب نهاية حياته .

3. كان ماركس معروفًا باسم (نيك القديم) Old Nick ويعني الشيطان .
اعتاد ابنه الصغير على تسميته (الشيطان) .
في وقت سابق ، خلال سنوات دراسة ماركس ، تلقى رسالة من والده يخشى , محذراً أبنه ماركس فيها من أن:
العبقري الشيطاني dämonisches Genie قد يتغلب عليه .

4. ماركس ، كتب في قصيدة عام 1841 لخطيبته جيني (التي نشرها في مجلة Athenäum ):
وكيف هذا!
إني لأغمدُ، أغمد في روحك دون توانٍ
سيفي المصبوغَ بسوادِ الدم.
فنٌ كهذا لا يريده الله، ولا يحفَلُ بصرعِه،
لكنه من ضبابِ الجحيمِ الأسودَ

يثبُ الى العقل
حتى يستسلمَ القلبُ لتعاويذه
حتى تترنحَ الأحاسيسُ.
بَلى، مع الشيطان عقدتُ صفقتي..

5. ويلسون يصف ماركس ب(العبقرية الشيطانية للكاتب الساخر) .
وأن( لوسيفر وبروميثيوس ) كجسد توأم لأعمال ماركس:
لقد كتب ماركس إلى إنجلز بتاريخ 18.01.1861:
كما ترى ، أنا ضحية الأوبئة تمامًا مثل آيوب ، على الرغم من أنني لست خائفًا من الله كما كان آيوب .
بروميثيوس هو بطله المفضل , لأن بروميثيوس هو الشيطان الذي يتألم ، وعلى عكس أيوب أو الشيطان ، بروميثيوس يجلب الحرية للبشرية.
ظهر بروميثيوس في رأس المال ليمثل البروليتاريا المقيدة بالإنتاج.
نتذكر أن Light-Bringer / Lucifer / تعرض للتعذيب على يد نسر زيوس الذي مزق كبده ، كما كان كارل ماركس نفسه - الذي قيل أنه يعيد قراءة أسخيلوس كل عام - مهووسًا بالخوف من أن كبده سيأكل مثل كبد والده بالسرطان.
ومع ذلك ، إذا كان الطير الجارح الذي أرسله الأب زيوس ضد المتمردين ، فهو أيضًا نار ملتهمة ومدمرة ، جلبها بروميثيوس للإنسان.

6. قدم فيودور دوستويفسكي ، الروائي الروسي في القرن التاسع عشر ، مساهمته الخاصة في الأدب الشيطاني المضاد للثورة في عام 1871 , وذلك من خلال قصته ( الكاهن و الشيطان ) ، وهي قصة واقعية لإرهابي بطرسبورغ سيرجي نيتشايف Sergey Nechayev ، التلميذ السابق لباكونين Bakunin.
كان سيرجي نيتشايف في ذلك الوقت محور مطاردة دولية ، هارباً من العدالة , وكان قد قتل عضوًا زميلًا في خليته الفوضوية في عام 1869 بدافع جنون العظمة ، معتقدًا أن رفيقه السابق هو مخبر للشرطة . بعد أن قبضت عليه السلطات السوسرية ، تم تسليمه إلى روسيا.
أهتم ماركس وإنجلز ،بالمحاكمة التي حظيت بتغطية إعلامية كبيرة والتي أعقبت ذلك من بعيد.
كتب إنجلز رسالة بتاريخ 24.01.1872 يصف فيها ( سيرجي نيتشايف ) بأنه شخصية مشبوه من أتباع باكونين . و كذلك أعلن ماركس بتاريخ 14.10.1872 بأن ( سيرجي نيتشايف ) لم يكن عضواً في رابطة العمال الدولية .
ومع ذلك ، فإن ( سيرجي نيتشايف) الخيالي لدوستويفسكي ، ليس الشخصية المركزية على الإطلاق في قصته ( الكاهن و الشيطان ), بل معلمه ، ستافروجين Nikolai Stavrogin ، وهو شخصية غامضة تشبه باكونين و الذي يسأل:
( هل يمكن للمرء أن يؤمن بشيطان دون أن يؤمن بالله على الإطلاق؟ ).

7. أكد نيكولاي بيرديائيف Nikolai Berdiaev ,في أطروحته حول رؤية دوستويفسكي للعالم (1923) أن الثورة هي جنون الاستحواذ.
هذا التملك ، وهذا الجنون يصيب الشخصية ويشل حريتها ، ومسؤوليتها الأخلاقية ، مما يؤدي إلى فقدان الذات ، إلى إخضاع الإنسان لعناصر غير شخصية وغير إنسانية . لا تعرف شخصيات الثورة نوع الأرواح التي يمتلكونها. في نشاطهم هم سلبيون بشكل أساسي ، روحيًا تحت رحمة الشياطين التي صنعوها لأنفسهم ... وهكذا كان دوستويفسكي ينذر بثورة أكتوبر ، بحسب بيردياييف . وبالفعل ، بالنسبة لأعدائهم ، بدا بالتأكيد أن البلاشفة كانوا في حوزة الشيطان.

8. ذكر ليون تروتسكي في كتابه "تاريخ الثورة الروسية , الجزء الأول , الفصل 21:
أن كلمة بلشفيك أصبحت مرادفًا للأصل الشيطاني.

9. (ماكس إيستمان Max Eastman , الذي ترجم كتاب تروتسكي من الروسية إلى الأنكليزية , فقد ترجم translated адского حرفياً ، على أنها : أصل شيطاني).

10. المؤرخ ديمتري فولكوجونوف Dmitrii Volko­gonov , كتب مقالًا بتاريخ 09.10.1988 في جريدة ( البرافدا) بعنوان:
تروتسكي ، شيطان الثورة.

يتبع…

ملاحظات :
تحميل كتاب ( إلى محطة فنلندا)
https://ia903008.us.archive.org/6/items/WilsonToTheFinlandStation/Wilson%20-%20To%20the%20Finland%20Station_text.pdf

رابط قصيدة إنجلز وإدغار باور (حوالي عام 1843)بعنوان
The Triumph of Faith
http://www.hekmatist.com/Marx%20Engles/Marx%20&%20Engels%20Collected%20Works%20Volume%202_%20Fr%20-%20Karl%20Marx.pdf


رابط قصيدة ماركس 1841
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1837-pre/verse/verse4.htm

رابط رسالة ماركس إلى إنجلز بتاريخ 18.01.1861
http://www.hekmatist.com/Marx%20Engles/Marx%20&%20Engels%20Collected%20Works%20Volume%2041_%20Ka%20-%20Karl%20Marx.pdf

رابط رسالة إنجلز بتاريخ 24.01.1872
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1872/letters/72_01_24.htm

رابط أعلان ماركس بتاريخ 14.10.1872
http://www.hekmatist.com/Marx%20Engles/Marx%20&%20Engels%20Collected%20Works%20Volume%2023_%20M%20-%20Karl%20Marx.pdf

رابط كتاب نيكولاي بيرديائيف عن دوستويفسكي, باللغة الانكليزية
https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.149404


رابط كتاب نيكولاي بيرديائيف ,عن دوستويفسكي, باللغة العربية
https://ketabpedia.com/%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84/%d8%b1%d8%a4%d9%8a%d8%a9-%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%d9%88%d9%8a%d9%81%d8%b3%d9%83%d9%89%d9%84%d9%84%d8%b9
%d8%a7%d9%84%d9%85

رابط كتاب ليون تروتسكي تاريخ الثورة الروسية , الجزء الأول , الفصل 21
https://www.marxists.org/archive/trotsky/1930/hrr/ch21.htm

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل