ما كتبه أ . د . مزهر الخفاجي

قاسم محمد مجيد الساعدي
(Qassim M.mjeed Alsaady)

الحوار المتمدن-العدد: 7103 - 2021 / 12 / 11 - 01:06
المحور: الادب والفن
    

أدباء ..ليسوا .. لا .... اكبر
أ .د مزهر الخفاجي
ماكتبه أ.د. مزهر الخفاجي عن قاسم محمدمجيد الساعدي
في تجربة فريدة في الكتابة تناول أ.د. مزهر الخفاجي تجارب لثلاث أدباء
القاص : ستار الذهبي
القاص : كاظم الجماسي
الشاعر قاسم محمد مجيد الساعدي
واذ اتقدم بالشكر العظيم للأستاذ د مزهر الخفاجي فانني عاجزعن وصف تلك القراءة المتفردة وهي مأثرة ادبية حققها بمحبته وعاطفته وانحيازه للانسان ومتضامن مع معاناته وهي خير شاهد على الظروف الصعبة التي يعيشها الاديب في هذا الجزء من العالم - محبتي واعتزازي استاذي الكريم وكل الود
______________
اول من نبهنبي عن هذه الكتابة الابداعية للدكتور مزهر
استاذي الجميل د صادق رحمه المدير التنفيذي لبغداد مدينة الابداع الادبي اليونسكو ... واليوم ارسلها لي د سعد التميمي مشكورا والشاعر الجميل جاسم العلي
كل المحبة والاعتزاز
الشاعر قاسم محمد مجيد الساعدي
اخر الفقراء البطرانين لكنه ليس مستحدث نعمه فهذا الشاعر الفقير المجد لايريد من دنياه سوى الستر في الحياة والعافيه في الوعي فهو واسلافه من (الشروبايكيين) الذين تناسلوا بعد نجاتهم من الطوفان فساحوا في الارض من اريدو حتى هور الحويزه …
علمتهم طيور الهور اغاني اليُتم واورثتهم فخامه الحزن واوبهة المحنة …
فكان الساعدي كثيراً مايصرخ في وجه عائلته او قل ابطال قصائده صارخاً بوجه الفقر يرجع الظهر معه مواسم القحط وطابور العوز …
عفواً قاسم محمد مجيد الساعدي اديب انت ياصديقي تعرفني انا في الكتابه امامك عارياً ومنعكساً على صفحة اوراقك البيضاء مكسور الخاطر سبحان الله الناس تنتظر ان تاخذها احلامها الى حيث تريد وانت بين الوجع والعوز تنتظر ريح تدفع بيك الى العافيه ورغيف حلال او رغيف…
ويكمل قاسم الساعدي فيقول انعم الله على كل شيء هذا الشاعر كثيراً مايسرد احلامه على من يحيطون به فكأن عينهُ الشاردة من كل شيء ..
رأت الاشباح يلعبون الورق وعلى ضوء الشمس المنبعث من الجدران عفواً من الثقوب المطرزه بروحه حين يصمت الشاعر الساحر قاسم محمد بن مجيد الساعدي
،اقول …أيها الشروگي السومري ، الجنوبي ،الفقير ….ماالذي جاء بك..
قال : قل لي من الذي جاء بنا نحن الجنوبيون من سهل سومر من دولتا القطر البحري …لقد ذبُحنا مرتين منذ الأف السنين ونحن نُحارب ملح الظلم وملح الأرض …لقد ملئ السبخ الانساني والسبخ الطيني ياسيدي …
عقولنا وقلوبنا وعواطفنا …ولم تنفع كل توسلاتنا…. لابينا ديموزي ولا بعشتار… فلم يبقى لنا سوى الهجِرة لبغداد …التي إحتوتنا محلاتها الشاكرية والكسرة ،وابو سيفين ،والوشاش ، والبياع …على وجل زحفنا لهذه المدن نرمم عثراتها ونضيء بوجوهنا لياليها الكالحة ونُغني حين نفترشُ الارض اغانينا الحلوة (بسيطة تهون وارتاح) ..
ولم نسلم من تنمر بعض البغداديين …فنعتونا مانعتونا …
وحين سئلتهُ ايها الشاعر الفقير كيف تعيش كيف تكتب كيف تنام .. ؟
قال لقد طلقنا قبائلنا وعشائرنا وانتميتا الى عشيرة الوعي …ويمسك كل منا نحنُ الجنوبيون بواحد من افخاذها ، فهذا إنتمى الى بحور الشعر ، والأخر طلق السوالف وتحول الى ساردٍ مشهور ، وأخر تحول من عارف بإنماط الأدب وناقداً لها..
قلت :ياقاسم هل عشائر الأدب ..ترمم البطون ..
قال عفواً سيدي …
منذ الأف السنين وأهلي في أور واريدوا والوركاء …لايزرعون …عفواً لاينشرون بذورهم ليرمموا بطونهم وحدهم فحسب …بل يزرعون للمافوق وللماحول وللأسفلِ …لقد كان اهلي بعد حصادهم لما زرعوا …يؤثرون حيواناتهم وطيورهم …وفقراءهم …ويقدمون بعض ماتجود بهِ أرضهم للرب …
وانت تنكر علينا وتقول لي لأي سلالة أنتمي…
لأي ُسلالة …
أنا الذي للأن احمل وهم ..
من صنع السِلال …ومهود الأطفال…
واخاف يوماً ان تسقط النجوم على رؤوسنا نحن الفقراء فقط …
ياقاسم ألم تجد سلالة بعد … ولم أنت وحدك تسقط عليك النجوم أيها المنهوب .
قاسم محمد مجيد الساعدي …أيها المتوثب نحو الحياة …لمَ تذكرنا دائماً بالموت…!
هل لأنهُ قرين للفقراء المحسودين … لمَّ تذكر بما قاله (أندريه مالرو) هذا المفتون بهِ…. وهل صحيح ان صراع الفقراء أمثالك مع الموت هو السباق الأقل إثارة الذي ممكن ان تتخيله …وهل صحيح لو أنك تخيلته منذ زمن لكنت خضت صراعاً طويلاً وليلة إحتضارك كنت بكامل أناقتك …لم تستعد لهُ بكامل أناقتك …
قاسم لمَ تتجمل …ومن أين للفقراء من أمثالي وامثالك ان يتأنقوا أو أن يحضروا بكامل أناقتهم..
أيها الجنوبي المُهذب ألستَ من يسألني دائماً الى اين نمضي ؟
لى أين نمضي…
حقاً الى أين …
وأي متعة تجنيها أيها الموت…
وساعي البريد …لم يأتي إلى الأن…
برسالة…
أنت ياقاسم من الموعودين بالحياة ياصاحبي … مثلما أنت موعود بالجنة ..............................................................................................لكن الموت الذي أخذ اصدقائنا (قيس المولى ، حسين سرمك، علي عبد شناوة ) )
يحتفي بنا ….أو قل مُشفق عليهم ومشفقٌ علينا..
صديقي قاسم :أرجوك قرّ و أعترف
ألستَ القائل من السابق …أما أن الأوان ان تعترف…
إنكَ
تائه في بيداء ..
فلا الرحل عضَ أنياب العاصفة…
ولا …نبتت زنابق الماء في قلب السراب…
إيها الشاعر اليتيم …أيها اليتيم الأنسان …ياحفيد (اورنمو )) …
يامن قضيت عمرك مرتلاً مهاجراً …إهجع يا إبن الهوادج المسربلات …والبيوت الطينية … ياأبن الذين غنوا للقصب وشاركو عشتار حزنها…
ياأيها الطير المهادن ياأبن من جنة السماء لصبرهم ومَلتهم قيافي الجنوب … ياابن الصرايف والتجاوز والمحَنة…
………………………………………………………..
آه..آه ..آه …
ياستار الذهبي …
آه … ياكاظم الجماسي …
آه … ايها الشاعر قاسم مجيد الساعدي
اصدقائي انتم …
أنتم لستم ادباء ولا قصاصونَ او شعراء
لا .. لا .. انتم نعم
ادباء وفقراء …اعرفكم لا .. لا ..لا
انتم اكبر

#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي (هاشتاغ)       Qassim_M.mjeed_Alsaady#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل