فلسطين ..و 2 تشرين الثاني

شكري شيخاني

الحوار المتمدن-العدد: 7065 - 2021 / 11 / 2 - 23:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل دخل الملل الى دواخلنا لنكر كل عام ما فعله مستر بلفور بهذه المنطقة وما تجلت عنه برتوكولات حكماء صهيون و هرتزل الذكي... نعم الثاني من تشرين الثاني ( نوفمبر ) هو موعد للنحيب والشجب والتنديد وهو موعد يتجدد كل عام بدون كلل او ملل قد يكون هذا التاريخ في العشر سنوات الاخيرة قد تراجع الى الصف الثالث من حيث الاهمية والتداول ومن حيث المظاهرات الغاضبة والمسيرات المستنكرة وهي تجوب الشوارع بضع ساعات ليس إلا بعدها يعود كل موظف الى دائرته والعامل الى مكتبه اقصد اتحاد العمال والفلاح الى مكتبه طبعا" اقصد اتحاد الفلاحين وتبدأ سويعات السمر بما حصل في المسيرة ومن شاهد من ومن هتف اكثر ومن حمله رفاقه للهتاف فنحتن شعب لايجيد الا الهتاف ولنا جوائز في ذلك.. من حيث الخطابة والاشعار سنقاتل وسنصمد حتى اخر شربة ماء في بحيرة طبريا... 1917 و2 تشرين الثاني كان وعد من لا يملك لمن لا يستحق.. وهذا ماجاء حرفيا" في نص الوعد البريطاني الملكي واقتبسه ليبقى للتاريخ ::(("إن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى إقامة وطن قومي في فلسطين للشعب اليهودي" (اللورد آرثر جيمس بلفور، وزير الخارجية البريطاني، 02 تشرين الثاني 1917)
وعد بلفور الذي أصدره وزير الخارجية البريطاني اللورد آرثر جيمس بلفور في تشرين الثاني/نوفمبر عام 1917 يعتبر حجر الأساس في السعي لتجديد السيادة اليهودية على أرض إسرائيل.
في أول عمل من قبل لاعب دولي أساسي، اعترفت بريطانيا العظمى رسميا بحق الشعب اليهودي الطبيعي في استعادة سيادته على أرضه التاريخية وتعهدت بالسعي لتحقيق هذا الهدف. بعد شهر واحد، اي حوالي عام قبل انتهاء الحرب العالمية الأولى، وضعت بريطانيا العظمى حدا للسيطرة العثمانية على الأرض المقدسة وبدأت بفرض سيطرتها على المنطقة.

بعد وعد بلفور تسارع اعتراف المجتمع الدولي بحق الشعب اليهودي. والشيء الأهم هو اعتراف عصبة الأمم (المنظمة السابقة للأمم المتحدة) بهذا الحق في قرارها الصادر بتاريخ 24 أيار 1922 بالانتداب (البريطاني) على فلسطين/ أرض إسرائيل. في إطار تلك الخطوة القانونية كلفت عصبة الأمم بريطانيا العظمى بالمسؤولة عن تنفيذ وعد بلفور، وتحقيق هدفه بـ "إقامة وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين". الانتداب، الملزم قانونيا من قبل عصبة الأمم، اعترف بشكل قانوني "بالارتباط التاريخي للشعب اليهودي" بالمنطقة التي تعرف بأرض إسرائيل.

حوّل قرار عصبة الأمم وعد بلفور من تعهد سياسي لدولة كبيرة واحدة الى تعهد قانوني للمجتمع الدولي. وإن أهمية وعد بلفور وقرار عصبة الأمم اللاحق، تكمن في الاعتراف الدولي بحق الشعب اليهودي الطبيعي في وطن قومي على الأرض التي لم ينقطع وجوده عليها على مر العصور.
وينص وعد بالفور الذي صدر في الثاني من تشرين الثاني/نوفمبر عام 1917 من قبل وزير الخارجية البريطاني، اللورد آرثر جيمس بلفور على أن: "حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى إقامة وطن قومي في فلسطين للشعب اليهودي، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، على أن يفهم جلياً أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في أي بلد آخر".
* تجدر الإشارة إلى أن "فلسطين" خلال تلك الفترة كانت تشير إلى منطقة جغرافية فقط، ولم يكن هناك كيان سياسي مستقل في تلك المنطقة. وعلاوة على ذلك، كانت عبارة "وطن قومي" في الوثائق الرسمية في تلك الفترة تشير وتدل على الدولة اليهودية في المستقبل.
الاعتراف الدولي بالحق التاريخي لليهود....+تعهد المجتمع الدولي تجاه الشعب اليهودي.. هذين البندين هما من ساعد بتوليفة وصيانة وحماية وعد بلفور وجعلوه ينمو والعرب نيام ... حصنوا انسعهم وجندوا ومولو وانشغلوا بدعايات اعلامية كبيرة ... والعرب نيام.. ومن كان منهم صاحي فكان يدبر المكيدة والغدر لاخيه العربي بل واكثر من ذلك كان همهم الاول والاخير العرش..ولافرق هنا بين نظام جمهوري او او ملكي الكل متعطش للعرش... وهذا وجد العرب ان هذا الوليد الاممي قد ترعرع وكبر وصار شابا" وهو مثقف وديمقراطي ومحترم عالميا" واقليميا" والدلي الزحف العربي اليه واللحاق بقطار ابراهيم للسلام والعرب لازالوا نيام

#شكري_شيخاني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل