الطريق الرابع..طريق مقاومة السيطرة

المريزق المصطفى

الحوار المتمدن-العدد: 6963 - 2021 / 7 / 19 - 02:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

صار باديا للعيان، بأن فشل ما تبقى من اليسار فشلان: فشلٌ يتجلى في عدم قدرته على تحقيق الديمقراطية الداخلية لإنجاز مهام تحديث البنيات التنظيمية، قصد إرجاع المطرودين والمطلقين والغاضبين والنافرين والهاربين من بيت اليسار، وفتح الأبواب للجيل الجديد وخلق شروط تحفيزه وتمكينه من أدوات العمل والتفكير والنضال. و فَشَلً في بناء استقلاليته وحريته وإرادته وقدرته النقدية، التي تتيح له خوض معركة التنوير للحد من تغريب الناس، و تحطيم صنمية الاستهلاك الإيديولوجي المتحجر، مع ذبول ما تبقى من القواعد.
و من مظاهر بؤس ما تبقى من اليسار أنه وجد نفسه أمام مرآة مصيره، بعد أن عجز عن ربط مصداقيته بالديمقراطية، وبعد انهيار مؤسساته وتنظيماته الموازية على أرض الواقع، بعد فشلها في أداء أدوار طليعية لأنها لم تشهد أي منافع ملموسة ومحسوسة قواعديا من قياداتها.
من هنا، فإن الطريق الرابع وهو يقف عند هذه الانحرافات و الآفات التي شانت اليسار في صورته الراهنة، يعتبر أن إعادة بناء رؤية ديمقراطية مغربية مواطنة و جديدة، و متجددة، يتطلب ترتيب أولوياتها بناء على الحرية وتمتين حبل الاتصال والتواصل الذي ظل مقطوع لعقود طويلة من الزمن. وفي هذا الإطار، كانت زياراتنا الماراطونية لأزيد من 50 منطقة من مناطق المغرب القروي، وسكان الجبل، والواحات، والسهول والسهوب وضواحي المدن الكبرى والمتوسطة، لمدة تفوق ثلاث سنوات، التقينا فيها و التحمنا مع مواطنات ومواطنين، نساء ورجالا، شبابا وشيوخا، تلاميذ وطلبة، نخبا محلية،و عمالا، و مع موظفين، وفلاحين، وتباحثنا مع الجميع حول إمكانية إيجاد بيئة تنظيمية أكثر انفتاحا، يشارك فيها المجتمع المحلي لتعزيز الديمقراطية التشاركية و التشاورية، والعمل على خلق مؤسسات محلية وسيطة بين السكان والإدارة والمؤسسات المنتخبة.
و من البيِّن أن ما تبقى من اليسار، لم يستوعب بعد نهاية زمن و بداية آخر، حيث اكتفت قيادته بالسيطرة على "الأجهزة"، ونسيت رد الاعتبار لمناضليها بصفتهم ذات واعية، فاعلة في المجتمع و قادرة على تغيير مجرى الأمور، و على الاختيار الجيد والأفضل والمفيد. هذه السيطرة المرفوضة هي التي حركتنا كي لا نبقى جامدين كالحجر، غير سعداء. لأننا لا نريد أن نكون ضحية تاريخ لم ينصفنا. فإذا كان الوعي يكسبنا التجربة، فهو في أحايين كثيرة يعطي لنا تجربة مؤلمة و ثقيلة التكلفة يصعب حملها.
من هذا المنطلق، فإن الوعي النقدي يذكرنا بهشاشة وجودنا، حينما نعجز عن فهم وعي وعينا الجمعي. نعم، إن اليسار تراث إنساني، وتضحية كبيرة، فردية، جماعية وعائلية لا ينكرها إلا جاحد. وما تبقى من اليسار سقط-للأسف- في "الدوكما"، ولم يستطع مواكبة التطور السريع للرأسمالية التي سيطرت على العالم في وقت تاريخي وجيز، لم تستطع أمامه اللينينية الوفاء لماركس والأسس الماركسية، و الرأسمالية عملت على استغلال الديمقراطية وحركة الأنوار ونجحت في خلق التحول داخل بنائها. في حين لجأت الاشتراكية الستالينية للقمع والسلطوية والسيطرة العسكرية للتوسع لاكتساح أوروبا الشرقية، ولغزو العديد من البلدان وللاستفادة بالقوة من أسواقها ومن موادها الأولية. و إذا كان من شيء تعلمته الأحزاب الشيوعية والتنظيمات اليسارية من الاشتراكية السوفياتية، فهو السيطرة. ولهذا يجب مقاومة السيطرة، وتمكين جيل جديد من الفاعلين من الحرية في طرح رؤية جديدية يكون العمل فيها المعيار الوحيد للحقيقة.
الطريق الرابع..طريق براغماتي يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا ينطلق من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لمساره الكفاحي المخلص لوطنه ولقضايا المواطنات والمواطنين..وذلك من خلال بناء تجارب محلية تقوم على علاقات تعاون محل علاقات تبعية، يكون فيها توزيع المهام مقسماً بين المحلي والجهوي والوطني على قدم وساق، من دون مركزية، لسد الفراغ السياسي والتنظيمي والثقافي. والهدف من هذه الرؤية البرغماتية، هو منع التجارب الفاشلة من ممارسة السيطرة و من التسرب إلى المناطق ذات الثقل الكفاحي والنضالي البارز بالنسبة لقضايا القرب و"الحاشية السفلى"، والاستفادة من الأخطاء السابقة في أفق إعادة بناء تجربة جديدية بمواقف غير متشددة، تتسم بالليونة والتخلي عن سياسة الشعارات المتشددة.
يتبع..
المريزق. م (مؤسس الطريق الرابع)

#المريزق_المصطفى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات