أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - كمال التاغوتي - بَابُنَا القَدِيمُ 4














المزيد.....

بَابُنَا القَدِيمُ 4


كمال التاغوتي

الحوار المتمدن-العدد: 6876 - 2021 / 4 / 22 - 14:09
المحور: الادب والفن
    


طَقْ طَقْ طَقْ دُمْ دُمْ دُمْ تَكْ تَكْ عنوانٌ تَعْرِفُه الفُصولُ

يَهَبُ كُلَّ يَـــدٍ مِثْقَـــالَها يُدَوِّنُ فِي خَشَبِهِ البَحْرِيِّ أنْغَـــامَها يَطْوِي دَهْرَهُ بَيْنَ الحَنِينِ والأَنِينِ

بَيْنَ العِنَــاقِ والوَدَاعِ

يُصْغِي إلَى خُطَى الوَافِدِينَ الرَّاحِلِينَ، إلى دِمَاءِ القَادِمِينَ مِنْ كُلِّ جُرْحٍ عَمِيقٍ

طَقْ طَقْ طَقْ دُمْ دُمْ دُمْ تَكْ تَكْ

عَبْرَ الفِنَـــاءِ المَرْقُومِ عَبْرَ الجِـــدَارِ القَلِقِ يُرْسِلُ طَيْفَ المُعَرِّجِ عَلَى الدِّيَـــارِ

تَكْ تَكْ هَذَا فَارِسُ الآتِي مِنَ الأيَّـــامِ

يَحْمِلُ شَدْوَ قِطَــارٍ يَحْمِلُنَـــا إلَى غَابَاتِ الصَّنَوْبَرِ والخَرُّوبِ

يَثْقُلُ على فَارِسِ الآتِي مِنَ الأيَّـــامِ حُلْمُهُ

يَحْتَــدُّ

يَغْضَبُ

يَمْزِجُ النِّــدَاءَ بالنِّــدَاءِ

القِطَـــارُ بَيْنَ الضُّلُوعِ ينْتَظرُ وشَمْسُ الرُّمَّــانِ تَغْتَرِبُ تكْ تَكْ

دُمْ دُمْ دُمْ هَذَا بَاذِلُ العَرَقِ عَلَى مَذْبَحِ الأَقْمَـــارِ

يُعْلِنُ مَقْدَمَ أشْرِعَةِ المَغِيبِ يَعُودُ بَعْدَمَــا سَــابَقَ الطُّيُورَ وعَقَــارِبَ السّاعَةِ يَعُودُ

بَعْدَمَــا جَفَّفَتْ عُرُوقَهُ شَرِيعَةُ اللُّصُوصِ يَعُودُ دُمْ دُمْ دُمْ

طَقْ طَقْ طَقْ هَــذِهِ قُرَّةُ عَيْنِ الرَّبِيعِ

فِي عَيْنَيْهَا يَمْتَـــدُّ الظِّــلُّ العَظِيمُ فِي رِحَـــابِهِ تَنْهَضُ مِنْ سُبَاتِها المِيَــاهُ

تُرْسِلُ وُحُـــوشَ العِشْــقِ الضَّـــارِيَةَ كَتَائِبَ

هذِهِ سَلِيلَةُ الفَــــوَاكِهِ وعِطْرِ القَوَارِيرِ على صَدْرِهَـــا تَتَلَجْلَجُ بُحَيْرَتَانِ مِنَ الثَّلْجِ والخَمْرِ طَقْ طَقْ طَقْ

طَرَقَـــاتُهَــا كالفَرَحِ تَسِيلُ فِي شَرَايِينِ الجِدَارِ الفَسِيحِ فَيَشُبُّ القَرَنْفُلُ الرَّضِيعُ فِي تَجَــاعِيـــدِ جِلْدِ الفِراشِ

فِي السَّقْفِ الخَاوِي فِي حُنْجُرَةِ المِذْيَـــاعِ فِي وَجْهِ المِصْبَـــاحِ العَتِيقِ طَقْ طَقْ طَقْ


يفتحُ دَرْبًــا للوَافِدِينَ: قُرَّةِ العَيْنِ بَاذِلِ العَرَقِ فَارِسِ الآتِي مِنَ الأَحْلاَمِ

يَجْرَحُونَ صَخَبَ المِذْيَاعِ ولَحْنَ الجَــدَّةِ الفَضِيلَ

يُقَبِّلُونَ الوَشْمَ المَحْفُورَ على الجَبِينِ يَسْألُونَهُ عَنِ المَصِيرِ

طَقْ طَقْ تَكْ دُمْ دُمْ دُمْ طَقْ تَكْ تَكْ دُمْ طَقْ طَقْ السّمَــاءُ متشَنِّجَةٌ

تَنْهَـــالُ على خَشبِهِ البَحْرِيِّ بِاللُّؤلُؤِ والجَمْرِ النَّــاعِمِ

طَقْ طَقْ تَكْ دُمْ دُمْ دُمْ طَقْ تَكْ تَكْ دُمْ طَقْ طَقْ الرَّعْدُ يَهْوِي صُخُورًا لا نَرَاهَا

طَقْ طَقْ تَكْ دُمْ دُمْ دُمْ طَقْ تَكْ تَكْ دُمْ طَقْ طَقْ والبَرْقُ خُيُولٌ

طَقْ طَقْ تَكْ دُمْ دُمْ دُمْ طَقْ تَكْ تَكْ دُمْ طَقْ طَقْ تَسْتَيْقِظُ مِنْ رُقَـــــادِهَا النَّافِذَةُ اليَتِيمَةُ

طَقْ طَقْ تَكْ دُمْ دُمْ دُمْ طَقْ تَكْ تَكْ دُمْ طَقْ طَقْ

يَنْفَــجِرُ السَّمَرُ أَنَـــاجِيلَ أبْطَــالٍ

طَقْ طَقْ تَكْ دُمْ دُمْ دُمْ طَقْ تَكْ تَكْ دُمْ طَقْ طَقْ طَقْ طَقْ تَكْ دُمْ دُمْ دُمْ طَقْ تَكْ تَكْ دُمْ طَقْ طَقْ



#كمال_التاغوتي (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- بَابُنا القَدِيمُ 3
- بَابُنَا القَدِيمُ 2
- بَابُنَا القَدِيمُ
- حبّة البركة
- مرايا قمرية
- كوفيد
- شجرة الأوكلابتوس
- السؤال الحجاجي في المقابسات
- -حديث الحس-: مساهمة في التلقي
- قراءة في مسرحية -مغامرة رأس المملوك جابر- لسعد الله ونوس
- دوحة العسل
- رُؤْيَاهُ
- ذَاتَ قَمَرٍ
- قَمَرٌ قَدِيمٌ
- صفقة مربحة
- الإيقاع في قصيدة قلب الشاعر لأبي القاسم الشابي
- لغة الليل بين التوحيدي وشهرزاد
- عنترة والثور: في ماهية القوة
- السندباد البحري: البحث عن الجذور
- خصرها


المزيد.....




- كيف تُغيّرنا الكلمات؟ علم اللغة البيئي ورحلة البحث عن لغة تن ...
- ما مصير السجادة الحمراء بعد انتهاء مهرجان كان السينمائي؟
- وفاة الممثلة الإيطالية ليا ماساري عن 91 عاما
- البروفيسور عبد الغفور الهدوي: الاستشراق ينساب في صمت عبر الخ ...
- الموت يغيب الفنان المصري عماد محرم
- -محاذاة الغريم-... كتاب جديد في أدب الرحلات لعبد الرحمن الما ...
- -أصيلة 46- في دورة صيفية مخصصة للجداريات والورشات التكوينية ...
- -نَفَسُ الله-.. هشاشة الذات بين غواية النسيان واحتراق الذاكر ...
- جبل كورك في كردستان العراق.. من خطر الألغام إلى رفاهية المنت ...
- لماذا يفضل صناع السينما بناء مدن بدلا من التصوير في الشارع؟ ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - كمال التاغوتي - بَابُنَا القَدِيمُ 4