عيد شم النسيم. عيد الربيع. عيد السنة الجديدة في الشرق الافرو اسيوي

حسن كرمش الزيدي
مؤرخ ودبلوماسي سابق
(Al Zaidi Hassan Karmash)

الحوار المتمدن-العدد: 6846 - 2021 / 3 / 20 - 17:20
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

وجهة نظر عن (يوم 21 اذار.) عيد الربيع عيد الزرع والضرع عيد شم النسيم عيد السنة الجديدة (نوروز) في معظم دول اسية..

Dr.AL Zaidi Haasan, historien


1- المناخ ومنه الطقس والأنواء الجوية اليومية والأسبوعية ليس متساويا في كل الأرض .فهناك موسم الشتاء الممطر بمستويات مختلفة وموسم الصيف الحار بمستويات مختلفة وموسم الخريف بين البرد والحر بمستويات مختلفة وموسم الربيع بمستويات مختلفة .أي ان الفصول ليست متساوية لا في الزمن ( 3اشهر لكل فصل) ولا في الطبيعة المناخية لأنها خاضعة لقرب او بعد الشمس باعتبارها مركز الكون من (طبيعة الأرض) حيث هناك ارض الصحراء والتلال والجبال الجرداء وارض الغابات والجبال الكثيفة .وارض السهول والمياه العذبة (مياه الأنهار) فيما يكون مناخ القطبين الشمال والجنوبي خاصا حيث لهما نهارات طويلة وليال طويلة. ولهما ربيعيهما الخاصين ونباتاتهما واشتجاريهما وحيواناتهما وبشريهما المتكيف معهما.

2-المناخ الربيعي المعتدل الذي ليس حارا ولا باردا يغازل ويعاشق الطبيعة بنباتها ومزروعاتها واشجارها وحيواناتها الاليفة من ابقار واغنام وماعز وخيول وبغال وحمير وطيور الخ تنعكس (إيجابيا) على نفسية الانسان الذي يخلق ويبتدع مناسبات معينة اما لزواج او لولادة او لانتصار في حرب وتخليدا لرجل دين او دولة ويسميها اعيادا ليفرح ويغني ويرقص ويتزاور للترويح عن متاعب الحياة اليومية.

3- بعد ان تعرضت قارة افريقية التي مساحتها 30 مليون كم لجفاف واسع نسبيا وقارة اوربية عاشت ولا زالت برودة نسبيا فيما بقيت قارة اسية التي مساحتها 40 مليون كم معتدلة المناخ نسبيا ووفيرة المياه النهرية العذبة فكثرت وتنوعت ثرواتها الزراعية والنباتية والحيوانية فقطنتها منذ فترات موغلة في القدم 2/3 من سكان الأرض فكان مواطنها هو الاسعد جغرافيا واقتصاديا من سكان ما يسمى العالم القديم قبل ان يتم التعرف منذ عام 1492 على قارة أميركية الشمالية والجنوبية وكندة وقارة استرالية ونيوزيلندة

4- كانت مصر الفرعونية في عهد السلالة الرابعة التي عاشت بين 2686/2613 ق.م قد احتفلت بعيد الربيع في اذار ويسمى ( شم النسيم) وصار يصادف عيد الفصح المسيحي للكنائس الافرويقية والاسيوية حيث يزيد كرم نهر النيل بمياهه على مصر التي لا تعيش بدونه فيلبس ويأكل الناس افضل ما لديهم ويخرجون للحدائق والأماكن العامة وللتزاور مبتهجين ومحتفلين ويلونون البيض. فهو احتفال جغرافي -مناخي - اقتصادي وليس دينيا.وانتقل هذا العيد للسودان والحبشة ودول بلاد الشام بحكم التواصل الجغرافي والاقتصادي مع مصر.

5-في 21 اذار عام 60 قبل الميلاد اعتمد عيد الربيع والسنة الجديدة في بلاد فارس في عهد (الملك فولوجيس ) الذي حكم بين 78/51 قبل المسيح وهومن سلالة البارتيين / ارساشيد التي عاشت بين 250/224قم براسة (ارساسي الأول) حكم بين 250/248قم حيث يحل موسما ربيعيا جميلا تحتيي به الأرض بأنواع الأعشاب والنباتات وتورد معظم الأشجار وتنتعش الحيوانات الأليفة من غنم وماعز وابقار وخيول وبغال وطيورمما ينعكس إيجابيا على كثرة الخيرات من زرع وضرع واعتدال في المناخ ويخلق وضعا اقتصاديا مقبولا للسلطات والناس الذين يفرحون ويحتفلون بدئ هذا الموسم حيث يلبسون ملابسا جديدة ويعدون اطعمة خاصة ويغنون ويرقصون وينشد الشعراء شعرا ويؤلف الموسيقيون قطعا موسيقية و يتزاورون فيما بينهم

6- بحكم جغرافية بلاد فارس في شمال غرب اسية فقد اخذته عنها شعوب عديدة منها شعوب بلاد الرافدين و(اسية الصغرى الاناضول) ودول اسية الوسطى (تركمانستان. أذربيجان. طاجكستان. أوزبكستان. قيرقيزية). افغانستان. باكستان ومناطق من الهند ومناطق من الصين ومناطق اسيوية خاضعة لروسية منها بلوشستان والتتار والشيشان.

7- لا يزال يمارس في هذه البلدان وهو عطلة رسمية في العراق حيث تحتفل به كل شعوبه الصابئة والكلدان والسريان والاسلام واليزيدية والكورد وغيرهم.. وارجو للجميع ان يكون مناسبة حب وسلام وصحة وامنا.

د. حسن الزيدي

2021.3.20

#حسن_كرمش_الزيدي (هاشتاغ)       Al_Zaidi_Hassan_Karmash#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل