تحية حب للملكة- السلطة الرابعة ( الصحافة) في العراق والعالم

حسن كرمش الزيدي
مؤرخ ودبلوماسي سابق
(Al Zaidi Hassan Karmash)

الحوار المتمدن-العدد: 6555 - 2020 / 5 / 5 - 21:52
المحور: الصحافة والاعلام
    

تحية حب للملكة-السلطة الرابعة-(الصحافة)في العراق والعالم
Dr.AL Zaidi Hassan,historien et ancien diplomatque
اولا-الحديث عن مهنة الصحافة محبب ومعقد لانها احدى ادوات المعرفة .فهي ليست مهنة تاليف كتب ولادواوين شعرولا بيانات سياسية ولا لوحات رسم ولا قطع موسيقية ولا محاضرات ودراسة جامعية اوبحوثا مختبرية اورسوم خطط للبناء اوللحرب ..انما هي وسيلة واداة اعلامية -انبائية-اخبارية-(يهمها ويعنيها ان تعرف بعضا من كل هذه الانشطة الخاصة اين حدثت ؟ ومن هم المساهين بانشائها لنقل وتعريف بعضها للعامة( القراء) الذين يختلفون في اعمارهم ومستوياتهم الفكرية ورغباتهم وتوجهاتهم. فمنهم من يهتم بالرياضة اوالسينمة اوالطبخ اوالخياطة والتطريز او الزراعة او الصناعة اوالتجارة اوالفنون اوالعلوم او قصص الحب والخيال اوعن الجرائم والطرائف والمنوعات والاسئلة المنوعة والكلمات المتقاطعة الخ
ثانيا-هناك تداخل فكري بين المعرفة والاعلام. فالمعرفة تعني عادة تخصص في مجال وقطاع ونشاط معين مثل انشطة وفاعليات الزراعة والصناعة والتجارة والبناء والعلوم والادب .في كل منها (تخصص داخل التخصص).اي هناك (جمهورخاص متخصص لكل نشاط) في حين الاعلام نشاط اقل تخصصا يتعلق بمعرفة بعضا وجزئا من المعارف ضمن مقولة (العلم بالشي ولا الجهل فيه) .اي ان الاعلامي ليس مزارعا ولا بنائا ولاصيدلانيا ولامؤلفا بل يفترض فيه ان يملك حسا وقدرة على الاطلاع ومتابعة بعض الانشطة ويعرف عنها اقصى ما يمكنه معرفته لتعريف (الجمهورالعام جمهور القراء فيه )
ثالثا- في اللغة العربية تتداخل كلمة صحيفة مع كلمتي بيان ونبا .ففي الاية 138 من س ال عمران( هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقتين).في سورة النمل الاية 22 (فمكث غيربعيد فقال احطت بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبا يقين ).كما ان الصحف تعني كتبا .ففي سورة الاعلى الاية 12 (صحف ابراهيم وموسى).
رابعا -الصحافة ترتبط بالكتابة .اذ لاصحافة بلا كتابة وتدوين وتوثيق على (طين مفخور)عرفه السومريون في الكتابة المسمارية وملحمة كلكامش التي كتبت على حجر مفخورباللغة الاكدية في 2100قم قبل الميلاد ومثلها المكتبة الاشورية وقانون حمورابي في مواده ال 282 كتبت على (حجر الصوان )المنتشرفي البحرين ومسقط. كما كتب الفراعنة على (ورق البردي) بعد تحويله الى صفائح.. كما ان الصينيين والاغريق والرومان وشعراء المعلقات كتبوا على حجراو(ورق )صنع باحجام وانواع متباينة لذلك ظهرت مهنة (الوراقيين والنساخين) الذين يتطلب منهم معرفة القراءة والكتابة وحسن الخط وهم ليسوا بالظرورة مؤلفين

خامسا-يعود الفضل في نشرالطباعة والصحافة للمبدع الالماني (خوان كوتنبيرغ)عاش بين 1468/1400م في مدينة ماين حيث اخترع مطبعة حجرية لطبع الانجيل الذي طبع منه في حينه 30 نسخة.
سادسا -من المانية انتقل علم المطبعة لبعض الدول الاوربية وخاصة ايطالية وفرنسة وبريطانية والولايات المتحدة والامبراطورية العثمانية ولمصر في عهد محمد علي حكم بين 1805/ 1848ولبنان بفضل مسيحيية والى اليابان والصين وغيرها
سابعا على صعيد العراق ..في العهد العثماني .في عام 1821م/1237هجري تاسست اول مطبعة حجرية في الكاظمية في شمال بغداد من قبل باقرالتفليسي الذي طبع فيها كتاب دوحة الزوراء في تاريخ وقائع بغداد لمؤلفه رسول الكركوكلي .في عام 1830م/1246هجري في عهد الوالي دوود باشا اخر الولاة المماليك في العراق حكم 1831/1816تاسست اول (مطبعة الية). في 16 حزيران 1864م/5 ربيع الاول 1286هجري صدرت جريدة/ صحيفة الزوراء باللغتين التركية والعربية.وبقيت مستمرة حتى الاحتلال البريطاني في اذار 1917
ثامنا -في فترة الاحتلال البريطاني بين 7 اذار 1917و 7 تشرين اول 1933 صدرت مئات الصحف والمجلات وادت ادوارا توجيهية هامة في توعية الناس
تاسعا في العهد الملكي بين 1958/1933وفي عام 1933م/1352هجري في عهد حكومة رشيد علي الثانية وتتويج الملك غازي صدر (قانون المطبوعات رقم 57) .في عهد حكومة نوري السعيد الثانية عشر تقررفي 14 اب 1949 الغاء امتياز 237 صحيفه وفي14 اب 1954الغاء 15 صحيفة وفي29 اب تعطيل 18 صحيفة وفي 23 ايلول 19صحيفة .اي خلال خمس سنوات تم اغلاق 285 صحيفة ومجلة مما يعني الانتشارالكبير نسبيا في الصحافة في العراق علما بان الامية كانت لا تقل عن /30
عاشرا-في عهد نظام البعث بين 2003/1968.بقيت الصحف والمجلات الحزبية والنقبية والمهنية وهي صحيفة الثورة. صحيفة التاخي. صحيفة اتحاد الشعب مع مجلات اسبوعية متخصصة للفلاحين والعمال والنساء والطلبة ومجلات الف باء الاسبوعية ومجلتي والمزمار للاطفال ومجلات السينما والاقلام وافاق عربية ومابين النهرين السريانية ومجلتين في اللغة الانكليزية والاخرى في الفرنسية ومجلات فصلية لنقابات المعلمين والمهندسين والمهن الطبية والاقتصاديين والمحاسبين والمحامين والحقوقيين وغيرهم. كما تاسست نقابة الصحفيين وتقاعد الصحفيين
ثامنا-منذ الغزو الامريكي للعراق في 20 اذار 2003 وتنصيب عناصرعنصرية ورجعية اقرت مضطرة عام 2005دستورا جاء في مادته ال 38 الفقرة ثانيا بان (حرية الصحافة والطباعة والاعلام والنشر) .غيران الصحفيين والصحفيات الذين واللواتي استشهدوا بلغ عددهم مائتي شهيد وشهيدة مما يعني بانه ليس العبرة بوضع كلمات جميلة في دستوراوقانون عن الصحافة بل العبرة بالايمان والاقتناع بالحريات الشخصية وخاصة حريات المعتقد
تاسعا-الصحافة مهنة تحتاج كفائة وجرئة ونزاهة وامانة وموضوعية وصدق وتقصي والا تكون ثرثرة. لذلك تؤدي ادوارا ايجابية في الدول التي تتمتع باقدار من الحريات حيث تساهم ليس في اخبار واعلام الناس مايحصل من احداث انية في العالم بل وتكون احدى ادوات الرقابة على السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية وعلى الشخصيات العامة وتمجد من يستحق من المبدعين وتكشف الاساليب والممارسات الخاطئة والمضرة في المجتمع. كما انها تتكيف مع تطورات المحتمع ثقافيا وعلميا.. فمنذ دخول التقنيات الحديثة من البرق والكامرة و(الحاسوب) والانترنيت والهاتف المتجول لم تعد الصحافة ورقية فقط بل دخلت فيها اشكال من التقنيات التي هي تطور دائم وعلى الانسان ان يتطور معها.
تحية اجلال للكلمة الحرة ولشهدائها

#حسن_كرمش_الزيدي (هاشتاغ)       Al_Zaidi_Hassan_Karmash#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات